Barús

Barus es una ciudad y kecamatan (distrito) en la regencia de Tapanuli central , provincia de Sumatra del Norte , Sumatra , Indonesia . Históricamente, Barus era conocida como una ciudad portuaria o reino en la costa occidental de Sumatra, donde fue un centro comercial regional desde alrededor del siglo VII o antes hasta el siglo XVII. También se la conocía por otros nombres, a saber, Fansur y posiblemente Barusai . ^[1] El nombre Fansur o Pansur significa "manantial de agua" o "un lugar donde fluye el agua" en el idioma malayo local / idioma Batak . ^[2]^[3] Barus era bien conocida por su producción de alcanfor . En el siglo XVI, Barus fue absorbida por el creciente poder del Sultanato de Aceh . El primer poeta malayo conocido, Hamzah Fansuri, puede ser de Barus, como lo indica su nombre.

Registros históricos

Barus fue un asentamiento importante en la costa oeste de Sumatra ampliamente registrado en muchos documentos históricos. Otros sitios relacionados en Sumatra incluyen Lamuri en Aceh y Pannai en el norte de Sumatra. ^[4] El geógrafo griego del siglo II Claudio Ptolomeo en su obra Geografía registró el nombre Barusai (o Barousai) ( griego antiguo : Βαροῦσαι ) como un grupo de cinco islas, que algunos eruditos creen que se refieren a las islas frente a la costa occidental de Sumatra en Barus. ^[5]^[6] El texto indio Mañjuśrī-mūla-kalpa se refiere a un Warusaka que puede ser Barus. ^[7] En los registros chinos del siglo IV, se encuentra el nombre " Po-lu ", que se sugiere que significa Barus o la parte norte de Sumatra. Durante la dinastía Tang, el viajero chino Yijing mencionó la isla de Polushi (婆魯師洲) al oeste de Palembang, donde se practicaba el budismo Mulasarvastivada . ^[5] Las fuentes en lengua árabe utilizan el nombre Fansur o Pansur, el geógrafo persa del siglo IX Ibn Khurdadhbih también utilizó el término "isla de Bālūs", aunque los árabes parecían considerar que Bālūs era diferente de Fansur. ^[8] Alrededor de 900, Ahmad ibn Rustah llamó a Fansur "un país bien conocido en las Indias" y escribió sobre su jurisdicción. ^[7]

El producto más conocido producido y comercializado en Barus era el alcanfor , conocido localmente como kapur barus (lit. "tiza de Barus"). Una de las primeras menciones de Barus en fuentes musulmanas puede ser la de Sulaiman , quien escribió en 851 sobre minas de oro y "plantaciones llamadas Fansur, donde se obtiene una calidad superior de alcanfor". ^[7] En el siglo X, Al-Masudi escribió que "... la tierra de Fansur, de donde se deriva el alcanfor fansuri , que solo se encuentra allí en grandes cantidades en los años que tienen muchas tormentas y terremotos". ^[9] En el siglo XIII, el escritor chino Zhao Rukuo（o Chau Ju-kua, 趙汝适） escribió en Zhu Fan Zhi que Binsu (賓窣, Pansur) era uno de los países productores de alcanfor. ^[10] Según el viajero veneciano Marco Polo , el alcanfor de Fansur era el mejor del mundo, su calidad "tan fina que se vende por su peso en oro fino". ^[11]

Barus puede haber sido un sitio importante durante el período Srivijaya ; Xin Tangshu dice que "Srivijaya es un reino doble y las dos partes tienen administración separada", y que su reino occidental era Barus. ^[12] Puede haber habido presencia tamil en el siglo XI; se han encontrado cuatro piedras inscritas en Barus, y una en tamil conocida como la Inscripción Lobu Tua ha sido datada en 1088. Nombraba a los habitantes locales como Zabedj , un nombre que también se encuentra en fuentes árabes como Zabag o Zabaj y puede referirse aquí al pueblo Batak . Una fuente del siglo XIII menciona que alguna vez hubo cristianos allí, aunque no queda ningún rastro de estos primeros cristianos. ^[2] En fuentes indonesias, Barus se menciona en Carita Parahyangan como una de las conquistas del rey Sanjaya . También aparece nombrado en el antiguo poema épico javanés Nagarakretagama de 1365 como uno de los estados vasallos de Majapahit que formaban parte de 'tanah ri Malayu'. ^[7]

Barus no ha estado ubicado en el mismo lugar a lo largo de su historia; una crónica Batak menciona que Barus se había mudado tres veces. ^[2] Los sitios más antiguos pueden decaer y quedar abandonados. En el siglo XVI, Barus era un puerto próspero; el escritor portugués Tomé Pires mencionó en Suma Oriental el "muy rico reino de Baros" que también era conocido por la gente de muchas naciones como "Panchur" o "Pansur". El primer poeta malayo conocido, Hamzah Fansuri, puede haber nacido o crecido en Barus en este período. Barus estaba entonces dominado por el Sultanato de Aceh alrededor de mediados del siglo XVI y un Panglima o gobernador de Aceh estaba estacionado allí. Más tarde, cayó bajo la influencia de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en 1668 después de que expulsaran al Panglima de Aceh. El área también estuvo bajo la influencia de los Minangkabaus y se convirtió en parte de la esfera cultural malaya. ^[3]

Arqueología

Las excavaciones arqueológicas en varios sitios alrededor de Barus han descubierto evidencia significativa de asentamientos humanos y actividad comercial. Estos asentamientos fueron habitados en diferentes épocas. Un sitio a unas pocas millas al norte de la actual Barus en Lubok Tua (o Lobu Tua) produjo artefactos de origen chino, árabe, egipcio, persa e indio. ^[2]^[13] Sin embargo, Lubok Tua fue abandonado alrededor del cambio del siglo XII. Un sitio en Bukit Hasang fue colonizado a mediados del siglo XII y abandonado en el XV, pero repoblado nuevamente a fines del siglo XV y mediados del siglo XVI. Las lápidas encontradas en el área, de las cuales una de las más antiguas puede estar fechada en 1370, indican influencias o presencia árabe, persa y posiblemente china. ^[14]^[15] El sitio en Kedai Gadang estuvo ocupado desde el siglo XIII hasta el siglo XIX. ^[16]

Las monedas de oro y plata encontradas en Barus indican que es posible que se haya producido una moneda ya en el siglo X, que puede ser la más antigua encontrada en Sumatra. ^[14]

Barus en la actualidad

Barus es actualmente una pequeña ciudad y un distrito en la regencia central de Tapanuli en el norte de Sumatra. Está ubicada al noroeste de Sibolga a lo largo de la costa de Sumatra. Hay dos kampungs principales en la ciudad. Ambos están ubicados a lo largo del río Batu Gerigis, uno aguas arriba (Mudik) y otro aguas abajo (Hilir), siendo el que está aguas abajo en la desembocadura del río ahora el centro, aunque en el pasado el que está aguas arriba era más importante. ^[17] Históricamente, la población de Barus es un pueblo mixto descendiente de los minangkabau , los batak y los acehneses , conocidos como la etnia de Pesisir ( Pasisia ). ^[18]

Ubicados cerca de la ciudad de Barus y en el norte de Barus se encuentran los monumentos funerarios islámicos, el complejo de tumbas Mahligai y Makam Papan Tinggi , que se han desarrollado como atracciones turísticas. ^[19]

Véase también

Referencias

^ Drakard, Jane (1989). "Un puerto del océano Índico: fuentes para la historia anterior de Barus". Archipel . 37 : 53–82. doi :10.3406/arch.1989.2562 . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
^ abcd John N. Miksic (15 de noviembre de 2013). Singapur y la Ruta de la Seda del Mar, 1300-1800. NUS Press. págs. 79-84. ISBN 978-9971-69-574-3.
^ ab Drakard, Jane (1990). Una frontera malaya: unidad y dualidad en un reino de Sumatra. Publicaciones del Programa del Sudeste Asiático. págs. 3-10. ISBN 978-1-5017-1908-0.
^ OW Wolters, El comercio indonesio temprano: un estudio de los orígenes de Srivijaya . Ithaca, Cornell University Press , 1967, págs. 181-96
^ ab GE Gerini. "Investigaciones sobre la geografía de Asia oriental (más allá de la India y el archipiélago indo-malayo) de Ptolomeo". Monografías de la Sociedad Asiática . 1909. Royal Asiatic Society: 428–430.
^ Dominik Bonatz; John Miksic ; J. David Neidel, eds. (26 de marzo de 2009). From Distant Tales: Archaeology and Ethnohistory in the Highlands of Sumatra (De relatos distantes: arqueología y etnohistoria en las tierras altas de Sumatra). pág. 171. ISBN 978-1-4438-0784-5.
^ abcd LF Brakel (1979). "HAMZA PANSURI: Notas sobre: Prácticas de yoga, Lahir dan Zahir, los 'Taxallos', juegos de palabras, un pasaje difícil en el Kitāb al-Muntahī, el lugar probable de nacimiento de Hamza y la imaginería de Hamza". Revista de la rama malaya de la Royal Asiatic Society . 52 (1:235): 73–98. JSTOR 41492842.
^ RA Donkin (18 de diciembre de 1998). Perfume Dragon's Brain: una geografía histórica del alcanfor. Rodaballo. pag. 130.ISBN 978-90-04-10983-4.
^ E. Edwards McKinnon (octubre de 1988). "Más allá de Serandib: una nota sobre Lambri en el extremo norte de Aceh". Indonesia . 46 : 102–121. doi :10.2307/3351047. hdl : 1813/53892 . JSTOR 3351047.
^ Chau Ju-kua: Su obra sobre el comercio chino y árabe en los siglos XII y XIII, titulada Chu-fan-chï. Traducido por Friedrich Hirth; William Woodville Rockhill.
^ Marco Polo; Sir Henry Yule; Henri Cordier (enero de 1993). Los viajes de Marco Polo: La edición completa de Yule-Cordier (nueva edición de 1903). Dover Publications Inc., págs. 299-300. ISBN 978-0-486-27587-1.
^ John Norman Miksic; Goh Geok Yian (14 de octubre de 2016). El Sudeste Asiático Antiguo. p. 288. ISBN 978-1-317-27904-4.
^ John Norman Miksic; Goh Geok Yian (31 de octubre de 2016). El Sudeste Asiático Antiguo. Routledge. ISBN 978-0-415-73554-4.
^ ab R Michael Feener; Patrick Daly; Anthony Reed, eds. (1 de enero de 2011). Mapping the Acehnese Past [Mapeo del pasado de Aceh]. Brill. pp. 31–33. ISBN 978-90-6718-365-9.
^ Bastian Zulyeno; Ghilman Assilmi (julio de 2018). "Representación e identidad de la cultura islámica persa en las tumbas antiguas de Barus, en el norte de Sumatra". Revista Internacional de Estudios Humanísticos . 3 (2). doi : 10.7454/irhs.v3i2.65 .
^ John Norman Miksic; Goh Geok Yian (31 de octubre de 2016). El Sudeste Asiático Antiguo. Routledge. ISBN 978-0-415-73554-4.
^ Drakard, Jane (1990). Una frontera malaya: unidad y dualidad en un reino de Sumatra. Publicaciones del Programa del Sudeste Asiático. Págs. 1 y 2. ISBN. 978-1-5017-1908-0.
^ Ida Liana Tanjung (2016). "Antara Orang Pasisir dan Orang Batak di Tapanuli: Kesadaran Identitas Etnis di Barus dan Sibolga, 1842-1980". Disertasi Universitas Gadjah Mada .
^ Irwan Syari Tanjung; Suwardi Lubis; Oficial médico. Hatta (febrero de 2019). "Desarrollo del turismo religioso basado en tumbas: creación de competencias de comunicación intercultural en Central Tapanuli Regency" (PDF) . Revista internacional de investigación y revisión . 6 (2).

2°00′00″N 98°24′00″E / 2.0000, -98.4000

[Persee-1] Drakard, Jane (1989). "Un puerto del océano Índico: fuentes para la historia anterior de Barus". Archipel . 37 : 53–82. doi :10.3406/arch.1989.2562 . Consultado el 9 de octubre de 2015 .

[miksic_1-2] John N. Miksic (15 de noviembre de 2013). Singapur y la Ruta de la Seda del Mar, 1300-1800. NUS Press. págs. 79-84. ISBN 978-9971-69-574-3.

[drakard-3] Drakard, Jane (1990). Una frontera malaya: unidad y dualidad en un reino de Sumatra. Publicaciones del Programa del Sudeste Asiático. págs. 3-10. ISBN 978-1-5017-1908-0.

[4] OW Wolters, El comercio indonesio temprano: un estudio de los orígenes de Srivijaya . Ithaca, Cornell University Press , 1967, págs. 181-96

[gerini-5] GE Gerini. "Investigaciones sobre la geografía de Asia oriental (más allá de la India y el archipiélago indo-malayo) de Ptolomeo". Monografías de la Sociedad Asiática . 1909. Royal Asiatic Society: 428–430.

[6] Dominik Bonatz; John Miksic ; J. David Neidel, eds. (26 de marzo de 2009). From Distant Tales: Archaeology and Ethnohistory in the Highlands of Sumatra (De relatos distantes: arqueología y etnohistoria en las tierras altas de Sumatra). pág. 171. ISBN 978-1-4438-0784-5.

[brakel-7] LF Brakel (1979). "HAMZA PANSURI: Notas sobre: Prácticas de yoga, Lahir dan Zahir, los 'Taxallos', juegos de palabras, un pasaje difícil en el Kitāb al-Muntahī, el lugar probable de nacimiento de Hamza y la imaginería de Hamza". Revista de la rama malaya de la Royal Asiatic Society . 52 (1:235): 73–98. JSTOR 41492842.

[8] RA Donkin (18 de diciembre de 1998). Perfume Dragon's Brain: una geografía histórica del alcanfor. Rodaballo. pag. 130.ISBN 978-90-04-10983-4.

[mckinnon-9] E. Edwards McKinnon (octubre de 1988). "Más allá de Serandib: una nota sobre Lambri en el extremo norte de Aceh". Indonesia . 46 : 102–121. doi :10.2307/3351047. hdl : 1813/53892 . JSTOR 3351047.

[10] Chau Ju-kua: Su obra sobre el comercio chino y árabe en los siglos XII y XIII, titulada Chu-fan-chï. Traducido por Friedrich Hirth; William Woodville Rockhill.

[11] Marco Polo; Sir Henry Yule; Henri Cordier (enero de 1993). Los viajes de Marco Polo: La edición completa de Yule-Cordier (nueva edición de 1903). Dover Publications Inc., págs. 299-300. ISBN 978-0-486-27587-1.

[12] John Norman Miksic; Goh Geok Yian (14 de octubre de 2016). El Sudeste Asiático Antiguo. p. 288. ISBN 978-1-317-27904-4.

[13] John Norman Miksic; Goh Geok Yian (31 de octubre de 2016). El Sudeste Asiático Antiguo. Routledge. ISBN 978-0-415-73554-4.

[feener-14] R Michael Feener; Patrick Daly; Anthony Reed, eds. (1 de enero de 2011). Mapping the Acehnese Past [Mapeo del pasado de Aceh]. Brill. pp. 31–33. ISBN 978-90-6718-365-9.

[15] Bastian Zulyeno; Ghilman Assilmi (julio de 2018). "Representación e identidad de la cultura islámica persa en las tumbas antiguas de Barus, en el norte de Sumatra". Revista Internacional de Estudios Humanísticos . 3 (2). doi : 10.7454/irhs.v3i2.65 .

[16] John Norman Miksic; Goh Geok Yian (31 de octubre de 2016). El Sudeste Asiático Antiguo. Routledge. ISBN 978-0-415-73554-4.

[17] Drakard, Jane (1990). Una frontera malaya: unidad y dualidad en un reino de Sumatra. Publicaciones del Programa del Sudeste Asiático. Págs. 1 y 2. ISBN. 978-1-5017-1908-0.

[18] Ida Liana Tanjung (2016). "Antara Orang Pasisir dan Orang Batak di Tapanuli: Kesadaran Identitas Etnis di Barus dan Sibolga, 1842-1980". Disertasi Universitas Gadjah Mada .

[19] Irwan Syari Tanjung; Suwardi Lubis; Oficial médico. Hatta (febrero de 2019). "Desarrollo del turismo religioso basado en tumbas: creación de competencias de comunicación intercultural en Central Tapanuli Regency" (PDF) . Revista internacional de investigación y revisión . 6 (2).