Baram | |
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Coordenadas: 33°03′30″N 35°26′00″E / 33.05833, -35.43333 | |
País | Israel |
Distrito | Del norte |
Concejo | Alta Galilea |
Afiliación | Movimiento Kibutziano |
Fundado | 16 de junio de 1949 |
Fundada por | Soldados desmovilizados del Palmach |
Población (2022) [1] | 672 |
Sitio web | www.baram.org.il |
Baram ( en hebreo : בַּרְעָם , lit. Hijo del Pueblo), también Baram , es un kibutz en el norte de Israel . Ubicado aproximadamente a 300 metros de la frontera de Israel con el Líbano, cerca de las ruinas del antiguo pueblo judío de Kfar Baram . [2] El Parque Nacional Baram es conocido por los restos de una de las sinagogas más antiguas de Israel . [3] El kibutz está bajo la jurisdicción del Consejo Regional de la Alta Galilea y tenía una población de 672 habitantes en 2022. [1]
El sitio de Baram ha sido habitado por los judíos y sus antiguos antepasados, los israelitas , desde tiempos antiguos. El antiguo pueblo judío de Baram existió desde el siglo III a. C. en su forma más temprana, y los judíos mantuvieron una presencia continua en el pueblo hasta algún tiempo después del siglo XIII d. C. [4] El pueblo y su población judía se mencionan en varios relatos históricos. En 1210 d. C., el rabino Shmuel bar Shimshon escribió sobre dos hermosas sinagogas que estaban en uso en el pueblo de Baram en Galilea. Estas sinagogas todavía se mantienen en pie hoy en día, y en la ventana sobre la entrada de la derecha de la sinagoga más grande, hay un grabado en arameo que dice "Construida por Elazar hijo de Yuden (o Yudan)". Más tarde, en 1210, el rabino Yehiel de París registró su visita al pueblo en sus escritos. Sin embargo, en 1522, el rabino italiano Moshe Basula escribe sobre el aparente abandono de Bar'am, al igual que lo hizo el rabino Moshe de Jerusalén en 1769. Los cristianos maronitas del Líbano construyeron su aldea sobre las ruinas judías en el sitio en algún momento del siglo XIX. Su iglesia se encuentra en la cima de la colina frente a la gran sinagoga. La población judía abandonó Kfar Bar'am , que se convirtió en una aldea principalmente cristiana llamada Kafr Bir'im en la frontera libanesa, que fue arrasada por Israel en 1949. Los habitantes árabes cristianos de la ciudad fueron desalojados de sus hogares debido a la insistencia de las Fuerzas de Defensa de Israel en que la zona fronteriza con el Líbano estuviera vacía de palestinos. [4] [5] [6] [7]
El Bar'am moderno es un kibutz laico fundado por miembros del movimiento socialista Hashomer Hatzair el 14 de junio de 1949 para proteger y mantener la frontera con el Líbano mediante soldados desmovilizados del Palmach . En las primeras cosechas de aceitunas, el kibutz empleó a palestinos desplazados de Kafr Bir'im. [8]
En 1995, el gobierno israelí creó la Comisión Liba'i, en parte para resolver las reclamaciones de los residentes desplazados de Kafr Bir'im. El Comité para los Desarraigados de Kafr Bir'im presentó una propuesta para la coexistencia de una aldea reconstruida y los kibutzim. Si bien algunos residentes de Bar'am rechazaron por completo la propuesta, el arquitecto Deeb Maron y la artista Hanna Farah-Kufer Bir'im ampliaron la visión en su trabajo. [8]
Baram fue el último kibutz que prescindió del sistema de crianza comunitaria que era típico de los kibutz en 1997, y muchos lo consideran una especie de "reserva natural". Unos pocos kibutzim se han mantenido fieles a la ideología utópica original de que todos los habitantes del kibutz son iguales, independientemente de cuánto tiempo lleven en el puesto, y todavía ofrecen tres comidas al día en un comedor comunitario y celebran reuniones generales para debatir y votar sobre cuestiones importantes relacionadas con Baram. La vida en Baram se centra en la agricultura, así como en el turismo relacionado con las antiguas sinagogas y ruinas cercanas, y el kibutz tiene uno de los programas de voluntariado más grandes.
Bar'am es uno de los kibutz más populares entre los voluntarios. Todos los martes y viernes, los habitantes del kibutz y los voluntarios pueden festejar en el pub local. [9] Los voluntarios proceden de Sudáfrica, Dinamarca, Suecia, Estados Unidos, Japón, Corea del Sur, Canadá, Gran Bretaña, Brasil, Colombia, Ecuador, México y Birmania. [10]
En 2004, Zochrot inició una iniciativa que unía a residentes de Bar'am y desplazados de Kafr Bir'im para trazar posibilidades de retorno y coexistencia. [8]
En 2006, durante la Segunda Guerra del Líbano , el kibutz fue atacado por las fuerzas de Hezbolá y sufrió intensos bombardeos y disparos de misiles que dañaron los campos agrícolas. El kibutz está situado a escasos metros de la frontera libanesa, y es habitual ver la bandera de Hezbolá ondeando delante de las casas del otro lado de la frontera. [11] En julio de 2006, varios misiles Katyusha explotaron en campos cercanos. [12]
En el conflicto de 2023 entre Hamás e Israel , Hezbolá atacó comunidades fronterizas al norte de Israel, forzando evacuaciones, incluso en Bar'am. [13]
El 21 de octubre, Hezbolá lanzó fuego antitanque hacia Baram, lo que provocó heridas a tres soldados de las FDI, uno de ellos en estado grave. [14]
La economía del kibutz Bar'am se centra en la agricultura, ya que Bar'am alberga numerosos huertos donde se cultivan y cosechan una variedad de frutas, incluidas manzanas, peras, nectarinas, ciruelas, kiwis y grosellas chinas. Los campos son atendidos por voluntarios judíos que viven en el kibutz. Algunos de los voluntarios son de Israel, mientras que la mayoría son judíos del extranjero de países como México , Canadá , Australia , Colombia, Estados Unidos y más. El kibutz también alberga una planta empacadora, donde se clasifica la fruta, se empaca y se guarda en cámaras frigoríficas hasta que se entrega a los mercados de todo Israel. [10] Otros cultivos incluyen maíz, maní y semillas de girasol. Además, el kibutz tiene estanques para la piscicultura. El kibutz también tiene propiedades cultivadas con algodón en el valle de Hula , cerca de Ne'ot Mordehai . [9]
El kibutz también tiene una fábrica que produce plásticos para fines médicos. [10]
Bar'am gestiona el Museo Bar David, que alberga exposiciones bianuales de la gran colección permanente de pinturas y objetos rituales judíos, además de exposiciones temporales de bellas artes, esculturas y fotografías, y una pequeña Sala de Arqueología que exhibe objetos de la región, como artefactos de cerámica y vidrio, joyas y estatuillas.