Pila bautismal del príncipe Višeslav

Pila bautismal del príncipe Višeslav en el Museo de Monumentos Arqueológicos Croatas , Split , Croacia .
Dibujo de la pila bautismal (1889)

La pila bautismal del príncipe Višeslav es una pila bautismal medieval de importancia histórica y cultural para Croacia . En su inscripción se menciona por primera vez a un duque llamado Višeslav .

La fuente se considera un importante objeto cultural y un ejemplo de aplicación del entrelazado croata . [1]

Historia

Del informe escrito por el notario Ivan Sorari (1773–1847) de Zadar , realizado en 1793, cuando las ruinas del Baptisterio de Nin aún eran visibles in situ , así como de las excavaciones arqueológicas de 1910, se sabe que el baptisterio tenía una planta de cuatro hojas y una cúpula. En el centro del baptisterio se encontraba la pila bautismal, a la que había que descender cinco escalones. En 1742 el baptisterio (utilizado por última vez para enterramientos) fue demolido y la pila bautismal fue retirada para ampliar la sacristía de la catedral . [ cita requerida ]

En 1853 la pila bautismal fue encontrada en el monasterio capuchino de Il Redentore en Venecia y posteriormente expuesta en el Museo Correr . [2]

En el siglo XIX, se creía que la pila bautismal probablemente fue creada después del establecimiento de la diócesis de Nin (ca. 864-867), pero no más tarde de fines del siglo X d. C. [3] Esto fue durante el período de cristianización de los croatas . [4]

En aquella época también se creía que el lugar original de la pila bautismal había sido el Baptisterio (Capilla de San Juan Bautista ) cerca de la Catedral de Nin . [5] Nin fue la primera residencia de los gobernantes croata-dálmatas.

En 1942, el Reino de Italia donó la pila bautismal a su entonces aliado político, el llamado Estado Independiente de Croacia . Desde entonces y mucho después de la Segunda Guerra Mundial , la pila bautismal se encontraba en el atrio del Palacio de la Academia Croata de Ciencias y Artes en la capital del estado, Zagreb.

El historiador croata del siglo XX Ljubo Karaman consideró que "no era demasiado atrevido suponer que esta misma pila bautismal se utilizaba para el bautismo de los gobernantes croatas".

Hoy en día la fuente se puede ver en la ciudad portuaria de Split , en el Museo de Monumentos Arqueológicos de Croacia .

La asociación de la pila bautismal con la catedral de Nin no se considera clara, y su datación también se basa en análisis artísticos o paleográficos realizados por historiadores croatas más antiguos, muchos de los cuales han sido descartados. [6]

Forma y medidas

La pila bautismal fue tallada a partir de un único bloque de mármol en forma de hexágono . En una de las caras laterales hay una abertura irregular (hoy cerrada), que probablemente se utilizaba para abastecer de agua a la pila. La parte inferior tiene una abertura redonda para la salida del agua. Hay algunos agujeros en el borde de la abertura superior que contienen restos de hierro. Posiblemente se trate de restos de una fijación para una tapa o una barandilla. Probablemente no sean de la época en que se creó la pila.

La pila bautismal mide 88 cm (35 pulgadas) de alto, el diámetro de la abertura es de 136 cm (54 pulgadas), la profundidad interior es de 76 cm (30 pulgadas) y el ancho de cada lado es de aproximadamente 70 cm (28 pulgadas).

Decoración

Cada uno de los seis lados, excepto el inferior, está decorado a izquierda y derecha con surcos inclinados, a modo de columna en relieve envuelta en un cordón con una base sencilla y un capitel con dos volutas laterales . Estos pilares tienen un arquitrabe de perfil sencillo , decorado únicamente con moldura lisa .

En la parte central delantera hay una cruz en relieve que recuerda a una cruz procesional . Los brazos superior y laterales de la cruz tienen dos volutas cada uno , pero el brazo inferior no. El cuerpo de los brazos de la cruz está relleno de encaje croata. El brazo inferior, más largo, de la cruz se apoya sobre una pata, también llena de surcos inclinados, como si estuviera envuelto en un cordón, que se estrecha hacia abajo.

Inscripciones

El arquitrabe, que también forma el borde de la abertura, tiene la inscripción en latín :

+ HEC FONS NEMPE SVMIT INFIRMOS VT REDDAT

ILLVMINATOS · HIC EXPIANT SCELERA SVA QVOD

DE PRIMO SVMPSERVNT PARENTE · VT EFFICIANTV

R XPISTICOLE SALVBRITER CONFITENDO TRINVM PER

HENNE · HOC IOHANNES PRESBITER SVB TEMPORE VVISSAS

CLAVO DVCI OPVS BENE COMPOSVIT DEVOTE

En el quinto lado de la fuente, es decir, debajo de la quinta línea de la anterior, se puede leer:

EN HONOR A VIDELICET SANCTI

En el lado sexto aparece el final de la inscripción con dos líneas:

IOHANNIS BAPTISTE, VT INTERCEDAT PRO EO

CLIENTVLOQVE SVO

La inscripción está realizada con mayúsculas rústicas regulares y la altura de las letras varía entre 6,0 y 6,5 cm (2,4 y 2,6 pulgadas). El cantero utilizó muchas ligaduras , contracciones, suspensiones y caracteres de abreviatura para TRINVM ("Trinidad") y caracteres especiales para la parte de la palabra PER en la palabra PERHENNE ("eterno").

La inscripción se puede traducir de la siguiente manera:

Esta fuente acoge a los débiles para devolverles la iluminación. Aquí expían los pecados que les transmitió el primer padre , para que se convirtieran en seguidores de Cristo , dando testimonio saludable de la Trinidad eterna . Esta obra fue realizada con gran humildad por el sacerdote Juan en tiempos del príncipe Višeslav, en honor de San Juan Bautista, para que pudiera convertirse en su defensor y el de sus protegidos.

La Iglesia católica en Croacia considera la inscripción como un "monumento brillante y símbolo del bautismo de nuestros antepasados ​​croatas". [7]

Literatura

  • Der Taufstein des kroatischen Fürsten Višeslav aus dem Frühen Mittelalter (en alemán). Selbstverlag des Deutschen Instituts für merowingisch-karolingische Kunstforschung en Erlangen. 1959.
  • Nametragende Steininschriften in Jugoslawien vom Ende des 7. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts . Glossar zur frühmittelalterlichen Geschichte im östlichen Europa: Beihefte (en alemán). Editorial Franz Steiner. 1982.ISBN 978-3-515-03873-7.

Referencias

  1. ^ Mirko Šeper: Der Taufstein des kroatischen Fürsten Višeslav aus dem Frühen Mittelalter. Selbstverlag des Deutschen Instituts für merowingisch-karolingische Kunstforschung in Erlangen, 1957/58, pág. 3.
  2. ^ Vedriš, Trpimir (2017). «La «Pileta bautismal de los croatas»: un estudio de caso sobre la formación de un símbolo nacional». Memorias de la Academia Americana en Roma . 62 : 65–98 . Consultado el 15 de mayo de 2021 en academia.edu .
  3. ^ R. Cattaneo, L'architettura in Italia dal sec. VI. al Mille circa , Venecia 1888., 110-111; E. Stückelberg, Langobardische Plastik , Kempten - Múnich 1909., 72.
  4. ^ Mirko Šeper: Der Taufstein des kroatischen Fürsten Višeslav aus dem Frühen Mittelalter. Selbstverlag des Deutschen Instituts für merowingisch-karolingische Kunstforschung in Erlangen, 1957/58, pág. 4, 10.
  5. ^ Dr. Luka Jelić: Spomenica grada Nina (Die Denkmäler der Stadt Nin). En: Vjesnik Hrvatskog arheološkog društva , Nove serije sveska VI. Zagreb, 1902, pág. 104.
  6. ^ "Viseslav (Vuissasclavus)". Enciclopedia croata . Instituto de Lexicografía Miroslav Krleža . Consultado el 30 de junio de 2024 .
  7. ^ Das Taufbecken des Fürsten Višeslav - Wichtigkeit des persönlichen Glaubens. En: Pastoralbrief der kroatischen Bischöfe: Dreizehn Jahrhunderte des Christentums bei Kroaten. Kršćanska sadašnjost, Zagreb 1976, pág. 20 y f.
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