Musulmanes búlgaros
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Los búlgaros musulmanes ( en búlgaro : Българи-мохамедани , Bǎlgari-mohamedani , recientemente también Българи-мюсюлмани, Bǎlgari-mjusjulmani , llamados localmente Pomak , ahryan , poganets , marvak o poturnak ) son búlgaros que siguen la fe del Islam . [1] En general, se cree que son descendientes de los eslavos indígenas que se convirtieron al Islam durante el dominio otomano . [2] La mayoría de los estudiosos han coincidido en que los musulmanes búlgaros son un " grupo religioso de eslavos búlgaros que hablan búlgaro como lengua materna y no entienden el turco , pero cuya religión y costumbres son islámicas ". [3] [4] [5] Los musulmanes búlgaros viven principalmente en la provincia de Ródope - Smolyan , la parte sur de las provincias de Pazardzhik y Kardzhali y la parte oriental de la provincia de Blagoevgrad en el sur de Bulgaria . También viven en un grupo de aldeas en la provincia de Lovech en el norte de Bulgaria. El nombre Pomak es peyorativo en búlgaro y es resentido por la mayoría de los miembros de la comunidad. El nombre adoptado y utilizado en lugar de Pomak es el de los musulmanes búlgaros . [6]
Los musulmanes búlgaros no representan una comunidad homogénea y tienen una multitud de identidades étnicas y religiosas. Una clara mayoría de ellos (127.350 [7] según el último censo de 2001) se declaran étnicos búlgaros de fe islámica. Sin embargo, un porcentaje significativo, en particular en los Ródopes centrales y orientales (la provincia de Smolyan y Kardzhali ) son fuertemente religiosos y han conservado el sistema de nombres, costumbres y vestimenta musulmanes . La provincia de Smolyan, que está poblada en gran parte por musulmanes búlgaros (aproximadamente 117.000 o el 71% de la población según el Ministerio del Interior en 1989 [8] ), según el censo de 2001, 43 municipios de 262 tienen mayoría musulmana. Había cinco municipios con una población musulmana de más del 90 por ciento: Chernoochene (96,8 por ciento) tiene la mayor proporción de musulmanes, seguido de Venets (95,9 por ciento), Satovcha (91,3 por ciento), Ruen (90,9 por ciento) y Kaolinovo (90,0 por ciento) (122.806 o 87,7% [9] ) y solo 58.758 personas o el 41,9% de la población de la provincia declaró profesar el Islam en 2001. [10]
Los musulmanes en Bulgaria tienen indicadores demográficos ligeramente mejores en comparación con los cristianos ortodoxos en Bulgaria. La razón de esta diferencia se debe principalmente a la etnia: la mayoría de los musulmanes en Bulgaria tienen diferentes tradiciones reproductivas y tienen una estructura de edad más joven en comparación con los búlgaros étnicos, lo que conduce a tasas de fertilidad y natalidad más altas. En las provincias con grandes concentraciones musulmanas, las tasas de natalidad son un poco más altas, mientras que las tasas de mortalidad son más bajas que el promedio del país. Por ejemplo, Bulgaria tenía una tasa de natalidad total de 10,5‰ en 1992, mientras que los musulmanes constituían aproximadamente el 13 por ciento de la población total. Sin embargo, en las provincias con grandes poblaciones musulmanas, la tasa de natalidad osciló entre el 11,0% en Smolyan y el 11,6% en Silistra hasta el 13,1% en Razgrad (> 50 por ciento de musulmanes) y el 14,7% en Kardzhali (alrededor del 70 por ciento de musulmanes). [11] [9]
Un pequeño número de musulmanes búlgaros, menos de 50, de los Ródopes centrales y orientales, se han convertido al cristianismo ortodoxo o han adoptado una identidad cristiana desde 1990. [12] [13] [14] [15] [16] [17]
El uso de nombres búlgaros entre los musulmanes es común. Por ejemplo, solo un tercio de la población búlgara musulmana de la región de Kirkovo , en su mayoría personas mayores de 60 años, tiene nombres turcos o árabes . [13]
A diferencia de los musulmanes búlgaros de los Ródopes centrales y orientales, que suelen tener una identidad búlgara, los que viven en los márgenes occidentales de los Ródopes (en las provincias de Pazardzhik y Blagoevgrad ) se identifican en gran medida como turcos. Por ejemplo, de los 62.431 musulmanes autodeclarados en la provincia de Blagoevgrad en 2001, [11] 31.857 [9] (más de la mitad) han optado por la etnia turca, aunque los hablantes autodeclarados de turco como lengua materna son sólo 19.819. [9]
Teniendo en cuenta que en el censo búlgaro la lengua materna se contabiliza sobre la base de una declaración del encuestado y no de una prueba real de qué idioma habla esa persona en casa, y que una encuesta del Ministerio del Interior en 1989 arrojó sólo 3.689 turcos étnicos y 56.191 pomacos en la provincia de Blagoevgrad , es muy probable que la gran mayoría de los turcos de la provincia sean en realidad pomacos. Un fenómeno similar se da en la provincia de Pazardzhik , donde puede haber entre 10.000 y 15.000 pomacos.
Casi el 64% de los musulmanes de Bulgaria que son étnicamente turcos viven en Kardzhali, Razgrad, Targovishte, Shumen, Silistra, Dobrich Ruse y Burgas. Viven principalmente en asentamientos rurales. Los musulmanes en Bulgaria que son étnicamente romaníes viven principalmente en Shumen , Sliven , Dobrich , Targovishte , Pazardzhik y Silistra . Los musulmanes pomak viven principalmente alrededor de las montañas Ródope, especialmente en la provincia de Smolyan y los municipios de Satovcha , Yakoruda , Belitsa , Garmen , Gotse Delchev , Ardino , Krumovgrad , Kirkovo y Velingrad . [18]
Una gran parte de la población de esas zonas no respondió a las preguntas del censo, lo que dificulta calcular el número exacto de pomacos. En el municipio de Dospat, por ejemplo, sólo 4.746 personas de un total de 9.116 respondieron a la pregunta sobre su religión, y en el municipio de Satovcha sólo lo hicieron 9.562 de un total de 15.444 personas. Los musulmanes tártaros viven en el noreste de Bulgaria y la pequeña diáspora árabe se concentra principalmente en la capital, Sofía. [19]
Por último, están aquellos musulmanes búlgaros que han optado por no declarar su etnia en el censo de 2001 [ cita requerida ] . El porcentaje de no declarados en la provincia de Smolyan (9.696 o 6,9%), la provincia de Kardzhali (4.565 o 2,8%) y la provincia de Blagoevgrad (4.242 o 1,2%) es muy superior a la media nacional del 0,8%. [9] Es muy probable que se trate de búlgaros musulmanes que habrían optado por otra etnia, por ejemplo "pomak" o "musulmán", si se hubieran permitido como respuestas en el censo o que no tienen clara su propia identidad étnica.
Debido a la diversidad de identidades étnicas y religiosas de los musulmanes búlgaros, es sumamente difícil calcular el número exacto de miembros de la comunidad en Bulgaria. Una investigación realizada por el Ministerio del Interior búlgaro en 1989 estimó su número en 269.000. [8]
La suma de los diferentes grupos con identidades étnicas diferentes (aproximadamente 130.000 búlgaros musulmanes, aproximadamente 55.000-65.000 búlgaros, hasta 50.000 turcos musulmanes, entre 15.000 y 20.000 no declarados) arroja aproximadamente la misma cifra. A pesar de la multitud de diferentes etnias, la identidad étnica predominante sería la búlgara (aproximadamente 200.000 o tres cuartas partes de la población total) y la identidad religiosa predominante sería la musulmana.
Los búlgaros musulmanes de la región de Ródope hablan una variedad de dialectos búlgaros arcaicos . Bajo la influencia de los medios de comunicación y la educación escolar, los dialectos se han unificado casi por completo con el búlgaro estándar entre los búlgaros musulmanes que viven en Bulgaria .
Pavo
Los búlgaros tracios de Tracia Oriental en Turquía descienden de personas y familias que se convirtieron al Islam para quedarse y evitar ser deportados a Bulgaria. [20] El historiador búlgaro Lyubomir Miletich escribió un libro en 1918 detallando estos eventos llamado La destrucción de los búlgaros tracios en 1913 .
Véase también
Notas
- ^ Бакалов, Георги; Milen Kumanov (2003). "Помохамеданчване на българи". Електронно издание "История на България" (en búlgaro). Sofía: Труд, Сирма. ISBN 954528613X.
- ^ Kristen Ghodsee , "Libertades religiosas y resurgimiento islámico: algunas contradicciones de la política exterior estadounidense en el sudeste de Europa", East European Studies News (mayo-junio de 2007), 5.
- ^ "Los pomacos: una minoría religiosa en los Balcanes". www.ciaonet.org . Archivado desde el original el 7 de julio de 2012 . Consultado el 27 de enero de 2022 .
- ^ Petia Mankova. "Ulf Brunnbauer". Gewi.kfunigraz.ac.at . Archivado desde el original el 21 de abril de 2009. Consultado el 27 de agosto de 2016 .
- ^ Los Balcanes, minorías y estados en conflicto (1993), Minority Rights Publication, por Hugh Poulton, pág. 111.
- ^ Бакалов, Георги; Milen Kumanov (2003). "Българи-мохамедани". Електронно издание "История на България" (en búlgaro). Sofía: Труд, Сирма. ISBN 954528613X.
- ^ "СТРУКТУРА НА НАСЕЛЕНИЕТО ПО ВЕРОИЗПОВЕДАНИЕ". Nsi.bg. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2009 . Consultado el 27 de agosto de 2016 .
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- ^ [1] [ enlace muerto ]
- ^ "Българска национална телевизия - Новини - Култура - Великден в родопското село Припек". Archivado desde el original el 6 de julio de 2011 . Consultado el 6 de septiembre de 2010 .
- ^ Scharbrodt, Oliver; Akgönül, Samim; Alibašić, Ahmet; Nielsen, Jorgen; Racius, Egdunas (26 de abril de 2016). Anuario de musulmanes en Europa, volumen 7. BRILL. ISBN 9789004308909.
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2013-07-27 . Consultado el 2021-01-10 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ^ "Atrocidades cometidas por los turcos contra los búlgaros tracios. El Dr. Lyubomir Miletic sobre la ruina de los búlgaros tracios en 1913".
Referencias
- Raichevsky, Stoyan (2004). Los búlgaros musulmanes (pomaks) . Maya Pencheva (trad.). Sofía, Bulgaria: Bestseller búlgaro — Museo Nacional del Libro Búlgaro y la Poligrafía. ISBN 954-9308-41-3.
- Ghodsee, Kristen (2009). Vidas musulmanas en Europa del Este: género, etnicidad y la transformación del Islam en la Bulgaria postsocialista. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13955-5.
