Resurrección María de Azkue
Resurrección María de Azkue | |
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| Nacido | ( 1864-08-05 )5 de agosto de 1864 Lekeitio , Vizcaya , País Vasco español |
| Fallecido | 9 de noviembre de 1951 (9 de noviembre de 1951)(87 años) Bilbao , Vizcaya , País Vasco español |
| Ocupación | Escritor |
| Obras notables | Diccionario Vasco-Español-Francés Euskal Izkindea-Gramática Euskara morfología Vasca |
Resurrección María de Azkue (5 de agosto de 1864 - 9 de noviembre de 1951) fue un influyente sacerdote, músico, poeta, escritor, marinero y académico vasco . [1] Hizo varias contribuciones importantes al estudio de la lengua vasca y fue el primer director de Euskaltzaindia , la Academia de la Lengua Vasca. A pesar de algunas críticas justificables sobre un desequilibrio hacia las formas inusuales y arcaicas y una tendencia a ignorar la influencia romance en el euskera, se le considera uno de los mayores estudiosos del euskera hasta la fecha. [2]
Su nombre completo es Resurrección de Jesús María de las Nieves Azkue Aberásturi , pero comúnmente se le conoce como Resurrección María de Azkue , RM Azkue , o simplemente Azkue .
Biografía
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Azkue nació en la localidad vizcaína de Lekeitio , era hablante nativo de euskera [2] e hijo del poeta vasco Eusebio María de los Dolores Azkue Barrundia que era del propio Lekeitio y de María del Carmen Aberásturi. [1]
Tras realizar estudios de náutica en Lekeitio, se trasladó a Bilbao para realizar el bachillerato y después a Vitoria y la Universidad de Salamanca para estudiar teología y filosofía. Obtuvo el sacerdocio en 1888. [1] Ese mismo año, la Diputación Foral de Vizcaya convocó a nuevos aspirantes a la cátedra de Estudios Vascos. [1] Azkue, Sabino Arana y Miguel de Unamuno se presentaron, pero Azkue fue el ganador. Puso en marcha muchas iniciativas relacionadas con cuestiones ortográficas y la enseñanza del euskera, entre ellas las dos revistas Euskalzale e Ibaizabal . [ cita requerida ]
Aunque se consideraba un patriota vasco (o abertzale ) y aunque estuvo en contacto con figuras nacionalistas como Sabino Arana y Ramón de la Sota, no se le considera carlista y a menudo discrepaba con Arana y de Soto, sobre todo en cuestiones lingüísticas vascas. Más enamorado de la lengua y la cultura vascas, trató de evitar la política en favor de las actividades culturales. [ cita requerida ]
No obstante, durante muchos años hubo dos bandos principales de escritores vascos y partidarios de la cultura vasca: los que se inclinaban por el enfoque de Azkue (los llamados Azkuezaleak ) y los que se inclinaban por el enfoque de Arana (los llamados Aranazaleak ). Con el tiempo, la popularidad del enfoque algo purista de Arana finalmente disminuyó. [ cita requerida ]
En 1904, Azkue abandonó Bilbao para viajar durante cinco años por Europa, con paradas importantes en Tours , Bruselas y Colonia , donde completó sus estudios musicales. A su regreso a Bilbao en 1909, se dedicó a la investigación académica (como Ortzuri en 1911 y Urlo en 1914), impulsando el surgimiento del estudio académico del euskera. Fue uno de los principales impulsores de la creación de la Euskaltzaindia , la Academia de la Lengua Vasca, en el congreso de Eusko Ikaskuntza de 1918 en Oñati y fue su primer director desde su nacimiento en 1919 en adelante. [2]
En 1920 dejó su cátedra de estudios vascos para dedicarse de lleno a la labor de Euskaltzaindia, impulsando iniciativas para codificar y promover la lengua vasca, frente a una considerable oposición de los sectores oficiales y del bando de Arana. Su principal estudio sobre la morfología vasca, 'Morfología Vasca' y la colección de canciones populares vascas, Cancionero Popular Vasco , pertenecen a este período. También desarrolló el famoso Erizkizundi Irukoitza ('Triple Cuestionario'), una importante herramienta para obtener información sobre el vocabulario, la morfología y la pronunciación del euskera de los informantes. [2]
En 1935 se publicó Euskaleŕiaren Yakintza , una colección de cuatro volúmenes de saber tradicional y un gran impulso para desarrollar el proyecto Gipuzkera Osatua . [ cita necesaria ]
Durante la Guerra Civil Española , Francisco Franco ordenó el cierre de Euskaltzaindia, pero Azkue logró evitar el exilio por su avanzada edad y por no ser una figura política destacada. Finalmente, logró reabrir Euskaltzaindia en 1941 con la ayuda del joven Federico Krutwig . Azkue finalmente murió en 1951 poco después de caer accidentalmente al río Ibaizabal en Bilbao. [ cita requerida ]
Estudios
Azkue dedicó la mayor parte de su vida al estudio de la lengua vasca y sus obras siguen siendo una fuente de información importante para quienes trabajan con la lengua vasca. La mayor parte de su obra se centró en la lexicografía , la gramática y la literatura popular. Algunas de sus obras más importantes son:
- Euskal Izkindea-Gramática Euskara (1891). Estudio sobre el verbo vasco que Azkue calificaría años después de «pecado de juventud», pues pretendía presentar una imagen idealizada y «depurada» de la lengua vasca. Aunque el propio Azkue abandonó pronto este planteamiento, Euskal Izkindea inspiró una corriente de pensamiento que durante muchos años intentó promover esa visión idealizada de la lengua vasca.
- Diccionario Vasco-Español-Francés (1905). Publicado originalmente en dos partes, es la publicación por la que Azkue es más conocido en la actualidad. Enumera palabras vascas de todos los dialectos vascos sin modificaciones y se considera una fuente importante de material dialectal. Azkue recopiló los datos de este diccionario a partir de fuentes existentes y de su propia investigación. [2] Ha sido reimpreso numerosas veces.
- Diccionario de Bolsillo Vasco-Español y Español-Vasco (1918), diccionario de bolsillo español-euskera.
- Cancionero Popular Vasco (1918–1921), recopilación de música y canciones.
- Morfología Vasca (1923), un estudio sobre los sufijos vascos. Esta publicación también constituye una importante fuente de información sobre datos morfológicos, incluidas formas y características que ya no se utilizan. [2]
- Euskaleŕiaren Yakintza ("el conocimiento del País Vasco ") (1935-1947), una importante colección de tradición vasca.
- Gipuzkera osotua (1935), documentación de Azkue sobre una forma estandarizada del guipuzcoano.
En conjunto, Euskaleŕiaren Yakintza y Cancionero constituyen una importante colección de folclore vasco, que contiene canciones, poemas, soties , juegos infantiles, trabalenguas, costumbres, creencias, remedios populares y más de 2900 proverbios. [1] También revisó la distinción original de Lucien Bonaparte de ocho dialectos en siete. [2]
Contribución a Batua
En relación con los esfuerzos por encontrar un estándar literario para la lengua vasca, Azkue fue un defensor del Gipuzkera Osotua (' Gipuzkoano completo '). Se trataba en esencia de una forma codificada del dialecto guipuzcoano, ya que el equilibrio de poder se había desplazado para entonces de los dialectos vascos del norte a los del sur, con la mayoría de los hablantes de vasco concentrados ahora en Vizcaya y Gipuzkoa . [2]
Sus novelas, como Ardi Galdua ('La oveja perdida'), fueron escritas en guipuzcoano Osotua y tendrían una gran influencia en el desarrollo posterior del euskera estándar .
Referencias
- ^ abcde Etxegoien, J. Orhipean, Gure Herria ezagutzen Xamar: 1996 ISBN 84-7681-119-5
- ^ abcdefgh Trask, L. La historia del euskera Routledge 1997
- Etxegoien, J. Orhipean, Gure Herria ezagutzen Xamar: 1996
- Kintana Goiriena, J. Vizcaytik Bizkaira? RM Azkue Euskaltzaindia sortu aitzin (1888-1919) . BBK y Euskaltzaindia 2002.
Enlaces externos
- La Biblioteca Azkue de Euskaltzaindia
- RM Azkue, Gipuzkoa Osotua
- Presentación PopwerPoint de Jurgi Kintana sobre la obra de Azkue
