Rudolf Hörnlé
Indólogo y filólogo alemán

Augustus Frederic Rudolf Hoernlé CIE (1841 - 1918), también conocido como Rudolf Hoernle o AF Rudolf Hoernle , fue un indólogo y filólogo alemán. [1] [2] Es famoso por sus estudios sobre el Manuscrito Bower (1891), el Manuscrito Weber (1893) y otros descubrimientos en el noroeste de China y Asia Central, particularmente en colaboración con Aurel Stein . Nacido en la India en una familia misionera protestante de Alemania, completó su educación en Suiza y estudió sánscrito en el Reino Unido . [2] Regresó a la India, enseñó en las principales universidades allí y, a principios de la década de 1890, publicó una serie de artículos seminales sobre manuscritos antiguos, escritura de guiones e intercambio cultural entre la India, China y Asia Central. [2] [3] Su colección después de 1895 fue víctima de una falsificación por parte de Islam Akhun y sus colegas en Asia Central, falsificación que le fue revelada en 1899. [4] Se retiró de la oficina de la India en 1899 y se instaló en Oxford, donde continuó trabajando durante la década de 1910 en descubrimientos arqueológicos en Asia Central y la India. En la actualidad, se la conoce como la "colección Hoernle" en la Biblioteca Británica. [2] [3]

Vida

Rudolf Hoernle nació en Sikandra, cerca de Agra , India británica , el 14 de noviembre de 1841, [2] [3] hijo de una familia misionera protestante alemana . Su padre, Christian Theophilus Hoernle (1804-1882), había traducido los evangelios al kurdo y al urdu, y provenía de una familia con una historia de actividad misionera y activismo social en el suroeste de Alemania. [2] Hoernle, a los 7 años, fue enviado a Alemania para estar con sus abuelos para su educación. [2] [1]

Hoernlé asistió a la escuela en Suiza , luego completó estudios teológicos en Schönthal y la Universidad de Basilea . Asistió a la escuela teológica en Londres en 1860, estudiando sánscrito con Theodor Goldstucker de 1864 a 1865. [2] [3]

Fue ordenado sacerdote en 1864 y se convirtió en miembro de la Sociedad Misionera de la Iglesia . Regresó a la India en 1865 como misionero destinado en Mirat. Solicitó un traslado del servicio misionero activo y aceptó un puesto de profesor en el colegio Jay Narayan de Varanasi ( Universidad Hindú de Benarés ), entrando en contacto con Dayanand Saraswati del movimiento Arya Samaj . En 1878, se trasladó al Cathedral Mission College de Bengala Occidental como su director ( Universidad de Calcuta ). [2] [3] Se unió al Servicio de Educación de la India, donde el Gobierno contrató sus servicios para inspeccionar monedas y depósitos arqueológicos, un papel ampliado al estudio de descubrimientos relacionados con la India en sitios arqueológicos de Asia Central. [2] [4]

Hoernlé fue elegido presidente de la Sociedad Asiática de Bengala en 1897. [3] En 1899, a los 58 años, se retiró y se instaló en Oxford . Continuó publicando sus estudios desde Oxford, incluidos sus Estudios sobre la medicina de la India antigua en 1907. [3] Murió el 12 de noviembre de 1918 a causa de la gripe. [1] [2]

Trabajar

Numerales Bakhshali, de una obra de Hoernlé de 1887.

Hoernlé dedicó casi toda su vida laboral al estudio de las lenguas indoarias . Su primer artículo aparece en 1872, sobre la gramática comparada de las lenguas gauri. En 1878, publicó un libro sobre la gramática comparada de las lenguas del norte de la India, que estableció su reputación como filólogo perspicaz y le valió el Premio Volney del Instituto de Francia. [3] Durante la década de 1880, publicó numerosas notas y artículos sobre numismática y epigrafía en el Journal of the Asiatic Society of Bengal y el Indian Antiquary , junto con traducciones de textos sánscritos hindúes y jainistas de la época medieval. [3]

Su primera fama como descifrador de escrituras indias arcaicas le llegó con el manuscrito Bakhshali, que era un fragmento de un manuscrito encontrado en 1881. Los fragmentos permanecieron como una curiosidad sin descifrar durante unos años hasta que fueron enviados a Hoernle. Él los descifró y demostró que eran una parte de un antiguo tratado de aritmética india perdido. [3]

Los manuscritos de Weber (arriba) fueron, al igual que el manuscrito de Bower, descubiertos cerca de Kucha (Xinjiang, China). Hoernle señaló que se trataba de una colección de nueve fragmentos de manuscritos sánscritos en papel producidos entre los siglos V y VI d. C. en diferentes partes de Asia. El trabajo de Hoernle, que se remonta a Nepal y Asia central , ha sido importante para la historia del papel . [5] [6] [7]

Hoernle es quizás más conocido por su desciframiento del Manuscrito Bower recopilado por Hamilton Bower en Kucha ( Turquestán chino ). [4] [8] Bower encontró el manuscrito de corteza de abedul en 1890 y se lo envió a Hoernle a principios de 1891. En cuestión de meses, Hoernle lo había descifrado y traducido, estableciendo que era un tratado médico y el manuscrito más antiguo conocido de la antigua India. [3] Su fama llevó al gobierno de la India británica a buscar más manuscritos y elementos arqueológicos de Xinjiang (China) y Asia Central, enviándole 23 envíos de descubrimientos antes de jubilarse. [2]

En 1893, Hoernle descifró el manuscrito de Weber, uno de los textos sánscritos en papel más antiguos que se conservan. Identificó la evolución cronológica de la escritura Brahmi, la escritura Gupta temprana y una serie de otras escrituras, junto con la naturaleza del sustrato en el que estaban escritas (corteza de abedul, hoja de palma, papel). [6] [9]

Fue uno de los primeros estudiosos de las lenguas khotanesa y tocario, que había percibido como una lengua indoaria diferente en algunos de los textos que formaban el manuscrito de Weber. [10]

Víctima de falsificación

A medida que sus estudios innovadores ganaron fama, varios gobiernos, incluido el gobierno británico, buscaron y ofrecieron grandes recompensas por manuscritos antiguos. Esto condujo a importantes falsificaciones, y Hoernlé fue engañado por algunos. Hoernle estaba preocupado por la posibilidad de falsificación, ya que algunos de los manuscritos fragmentarios que recibió parecían contener escrituras de Asia central, pero no tenían sentido en ningún idioma. [4] Hoernle tendía a asumir buena fe y pasaba tiempo analizándolos, dándoles sentido. [4] En el pasado, su paciencia con los idiomas desconocidos finalmente condujo al descubrimiento de las lenguas khotanesas y tocarios . [2]

El primer manuscrito falsificado provino de Islam Akhun , comprado por George Macartney y enviado a Hoernle en 1895. A partir de entonces siguieron varios manuscritos más de Akhun. Según Peter Hopkirk, Backlund, destinado en Asia Central, escribió a Hoernle para informarle de sus sospechas sobre la falsificación de Akhun y de las razones para dudar de las compras a Akhun. Sin embargo, Hoernle encontró razones para desestimar las preocupaciones de Backlund y continuar su análisis de los manuscritos vendidos por Akhun, afirmando que "si se trata de copias recién producidas, entonces son copias de manuscritos antiguos", al igual que las reimpresiones de libros antiguos. [4]

En un informe preliminar de 1897, Hoernle escribió lo siguiente sobre los nuevos manuscritos que había recibido de Khotan:

... [están] escritos en caracteres que me son completamente desconocidos o con los que no estoy familiarizado lo suficiente como para intentar leerlos con claridad en el escaso tiempo libre que me permiten mis deberes oficiales habituales... Mi esperanza es que entre aquellos de mis compañeros de trabajo que han hecho de las lenguas de Asia Central su especialidad, haya algunos que puedan reconocer e identificar los caracteres y el lenguaje de estos curiosos documentos. [11]

Un manuscrito elaboradamente falsificado producido por Islam Akhun.

Posteriormente, publicó A Collection of Antiquities from Central Asia: Part 1 (Una colección de antigüedades de Asia central: parte 1) sobre ellos. La verdad sobre los manuscritos falsificados por Islam Akhun fue confirmada durante una visita al sitio de Khotan por el explorador y colaborador de largo plazo Sir Aurel Stein y revelada a Hoernle. [12] Stein encontró muchos fragmentos de manuscritos similares a los manuscritos de Bower y Weber en diferentes partes de Asia central, pero no encontró nada remotamente similar a los vendidos por Islam Akhun y finalmente entregados a través de Macartney a Hoernle desde 1895. [2] Stein visitó a Akhun en persona, no pudo verificar ninguno de los sitios que Akhun había afirmado anteriormente que eran la fuente de sus elaborados manuscritos. Akhun primero intentó ofrecer explicaciones alternativas, pero sus trabajadores y él finalmente confesaron el fraude. Stein vio las operaciones de falsificación y descubrió que la buena fe de Hoernle estaba equivocada. Akhun y sus trabajadores nunca tuvieron ningún manuscrito antiguo del que estuvieran haciendo copias. [2] [4] Stein comunicó sus hallazgos a Hoernlé, quien se sintió profundamente consternado por las falsificaciones y su error, y molesto. Consideró adquirir y destruir la Parte 1 de su informe. Ya se había distribuido ampliamente después de ser publicado como un número especial del Journal of the Asiatic Society of Bengal, y Stein ya había revelado la falsificación que formaba parte de esa colección. Hoernle siguió adelante y publicó la Parte 2, pasando por alto sus errores personales en la Parte 1, según Peter Hopkirk. Hoernle incluyó una nota para beneficio de todos los académicos, que decía:

"... El Dr. Stein ha obtenido pruebas definitivas de que todas las impresiones en madera y todos los manuscritos en caracteres desconocidos obtenidos de Khotan desde 1895 son invenciones modernas de Islam Akhun y algunos otros que trabajaron con él". [4]

Hoernlé se retiró después de publicar su informe de 1899, su reputación sobrevivió a esta revelación y sus obituarios en 1918 omitieron hábilmente el incidente, según Kirk. [4]

Colección Hoernle, Biblioteca Británica

En 1902, el Gobierno de la India reanudó el envío de envíos a Hoernle, que ahora tenía su base en Oxford. Recibió 12 envíos, que finalmente fueron transferidos a la Indian Office Library en Londres en 1918, y ahora forman parte de las colecciones de Hoernle de la Biblioteca Británica. [2] Hoernle también recibió todo el material recopilado por Aurel Stein durante su primera y segunda expedición a Asia Central, ahora dividida entre la Biblioteca Británica y el Museo de Delhi. El volumen de envíos de la India a Hoernle en Oxford aumentó tanto que no pudo procesarlos solo. Muchos indólogos de Oxford lo ayudaron a clasificarlos, catalogarlos y estudiarlos. [2] Entre sus colaboradores entre 1902 y 1918 se encontraban "FW Thomas, LD Barnett, H. Lüders, S. Konow, E. Leumann, K. Watanabe y S. Lévi", afirma Sims-Williams. [2] Durante este período, Hoernle y estos eruditos lograron avances significativos en la comprensión del alcance y la escala de la literatura india que se encuentra en Asia Central, el Tíbet y el sur de Asia. Hoernle, por lo tanto, continuó haciendo sus contribuciones a la indología y publicó muchos artículos desde Oxford durante estos años. La colección Hoernle de la Biblioteca Británica incluye más de 4000 manuscritos en sánscrito, 1298 en tocario y 200 en khotanés. [2] [3]

Colección Hoernle, Universidad de Otani

En 1920, el monje y erudito japonés en sánscrito, y más tarde profesor de la Universidad de Ōtani, Izumi Hōkei (1884-1947), descubrió en una librería de Cambridge una colección de 431 libros pertenecientes a la antigua posesión de Hoernlé sobre budismo, medicina, idiomas y literatura. Esta colección se conserva actualmente en la biblioteca de la Universidad de Ōtani (Kioto). [13]

Migración indoaria en dos oleadas

Hoernle propuso la teoría de las dos oleadas de la migración indoaria . Según esta teoría, los arios invadieron el subcontinente primero a través del valle de Kabul, y mucho más tarde, en una segunda invasión, los arios llegaron en cantidades mucho mayores a un período climático más seco, desplazándose y asentándose en las llanuras del Ganges. La segunda invasión, propuso, ocurrió antes de que se compusiera el Rigveda y antes de que tomara forma la primera versión del idioma sánscrito. Los primeros invasores hablaban magadhi, los segundos hablaban sauraseni, según Hoernle. Esta teoría fue adoptada por estudiosos posteriores como George Abraham Grierson . [14] [15]

Además de su trabajo paleográfico y codicológico, Hoernlé publicó una importante serie de ediciones y estudios sobre la historia de la medicina en el sur de Asia, incluida una edición magistral, traducción y estudio del Manuscrito Bower .

Primera Guerra Mundial

Hoernle, de ascendencia alemana y residente retirado en Inglaterra, quedó profundamente consternado por la Primera Guerra Mundial . [3]

Honores

En febrero de 1902 recibió el título honorífico de Máster en Artes (MA) de la Universidad de Oxford . [16]

Fue nombrado Compañero de la Orden del Imperio Indio (CIE) en 1897.

Familia

Hoernlé fue el segundo de nueve hijos. En 1877, Hoernlé se casó con Sophie Fredericke Louise Romig; el filósofo Alfred Hoernlé era su hijo. [10]

Publicaciones

  • Una historia de la India, Cuttack: Orissa Mission Press 1907
  • Estudios sobre la medicina de la antigua India, Parte I. Osteología o los huesos del cuerpo humano, Oxford, Clarendon Press 1907
  • Restos manuscritos de literatura budista encontrados en el Turquestán oriental; facsímiles con transcripciones, traducción y notas, Oxford, Clarendon Press 1916
  • El manuscrito Bower, Calcuta, 1897

Referencias

  1. ^ abc «Hoernlé, (Augustus Frederic) Rudolf (1841–1918), indólogo y filólogo». Oxford Dictionary of National Biography . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. 2006. doi :10.1093/ref:odnb/95621. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  2. ^ abcdefghijklmnopqrs Sims-Williams, Ursula (2012). H Wang (Serie: Sir Aurel Stein, colegas y colecciones) (ed.). Rudolf Hoernle y Sir Aurel Stein . Londres: Biblioteca Británica.
  3. ^ abcdefghijklm GA Grierson (1919). "Augustus Frederic Rudolf Hoernle". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 51 . Cambridge University Press: 114–124. doi : 10.1017/S0035869X0005259X . JSTOR  25209477.
  4. ^ abcdefghi Hopkirk, Peter (1980). Demonios extranjeros en la Ruta de la Seda: La búsqueda de las ciudades perdidas y los tesoros del Asia central china. Amherst: The University of Massachusetts Press . ISBN 0-87023-435-8 . 
  5. ^ Rudolf Hoernle, AF (1903). "¿Quién fue el inventor del papel de trapo?". Journal of the Royal Asiatic Society . 35 (4). Cambridge University Press: 663–684. doi :10.1017/s0035869x00031075. S2CID  162891467.
  6. ^ de Claus Vogel (1979). Una historia de la literatura india. Otto Harrassowitz Verlag. pp. 309 con notas al pie. ISBN 978-3-447-02010-7.
  7. ^ Jesper Trier (1972). Papel antiguo de Nepal: resultados del trabajo de campo etnotecnológico sobre su fabricación, usos e historia, con análisis técnicos de estopa, papel y manuscritos. Biblioteca Real, págs. 93-94, 130-135. ISBN 978-87-00-49551-7.
  8. ^ Ray H. Greenblatt. El tesoro desaparecido: héroes vilipendiados, ladrones reverenciados. The Chicago Literary Club. 2 de octubre de 2000
  9. ^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 1–40. 1893.; AF ​​Rudolf Hoernle (1897). Tres colecciones más de manuscritos antiguos de Asia Central (JASB, vol. LXVI, parte 1, número 4). Sociedad Asiática de Bengala.
  10. ^ ab Sweet, William. "Hoernlé, (Reinhold Friedrich) Alfred (1880–1943)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/94419. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  11. ^ Hoernle, AFR (1897). "Tres colecciones más de manuscritos antiguos de Asia Central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . 66 : 250.
  12. ^ Susan Whitfield (editora), Falsificaciones de manuscritos de Dunhuang (2002), Biblioteca Británica, págs. 5-8.
  13. ^ IKAI, Yoshio (2022). Catálogo de la Colección Hoernlé conservada en la Universidad de Otani . Ikai Yoshio. pág. 1-70.
  14. ^ George Erdösy (1995). Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y etnicidad. Walter de Gruyter. pág. 37. ISBN 978-3-11-014447-5. Recuperado el 24 de octubre de 2012 .
  15. ^ Haigh, John D. "Grierson, George Abraham". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/33572. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  16. ^ "Inteligencia universitaria". The Times . No. 36695. Londres. 19 de febrero de 1902. p. 7.
  • Obras de o sobre Rudolf Hoernlé en Internet Archive
  • AF Rudolf Hoernle, en el sitio web de Personas de Estudios Indígenas
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