Atoní

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Pueblo Atoni
Atoin Meto / Dawan

Sacerdote guerrero Atoni.
Población total
844.030
Regiones con poblaciones significativas
Isla de Timor : Indonesia ( Timor Occidental ): 761.000 [1] Timor Oriental : 80.000 [2] Otros: Portugal : 3.030 [3]
Idiomas
Lengua Uab Meto , lengua indonesia , lengua portuguesa , lengua tetun
Religión
Cristianismo (predominantemente), Islam , Religión popular
Grupos étnicos relacionados
Pueblo bunak , pueblo galoli , pueblo mambai (Timor)

Los atoni (también conocidos como atoin meto , atoin pah meto o dawan ) son un grupo étnico de Timor , en Timor Occidental indonesio y en el enclave timorense oriental de Oecussi-Ambeno . Su número es de unos 844.030 habitantes. Su lengua es el uab meto .

Los atoni viven en aldeas de entre 50 y 60 habitantes, cada una de ellas rodeada por una valla de piedra o arbustos, con campos y jaulas para el ganado en la periferia. Las casas suelen formar un conjunto circular o siguiendo la carretera tras la construcción de una carretera.

Según el etnógrafo Clarke Cunningham, su cultura se caracteriza por su simbolismo espacial, asociado a una dicotomía de género. El principio masculino-femenino es importante, al igual que la dualidad sol-tierra, luz-oscuridad, abierto-cerrado, estación seca-estación húmeda, exterior-interior, centro-periferia, secular-sacro, derecha-izquierda, etc. Esto, a su vez, afecta la configuración espacial de una casa Atoni.

El lado derecho de la casa (que mira hacia la puerta) es siempre masculino, mientras que el izquierdo es femenino. El centro de la casa (y el ático) es masculino, mientras que la periferia de la casa es femenina. El interior de la casa es femenino, la terraza es masculina. La casa es femenina y el patio es masculino. Este principio concibió la casa Atoni como un microcosmos. La casa también expresa el orden social.

Una casa más elaborada se llama Ume Atoni ( Atoni significa "masculino"). La casa es predominantemente de calidad masculina. ^[4] Los Atoni entretienen a sus invitados en una casa comunal llamada Lopo . Un Lopo siempre está ubicado frente a una casa y está orientado a la calle. ^[5]

Además, cada punto cardinal está asociado a un género, al igual que las distintas partes de una casa. El sexo y el género no siempre coinciden, ya que a un señor importante se lo denomina "hombre-mujer" y, por lo tanto, siempre es un hombre, pero desempeña funciones estereotípicamente femeninas. ^[6]

Una especie de eslizón , Eremiascincus antoniorum , endémica de Timor, recibe su nombre en honor al pueblo Atoni. ^[7]

• Clarke E. Cunningham, Atoni Borrowing Of Children: An Aspect Of Mediation , en: Spiro, ME (ed.), Actas de la American Ethnological Society, Reunión Anual de Primavera, Seattle, 1965.
• Clarke E. Cunningham, Categorías de grupos de descendencia en una aldea timorense , en: Oceania 37, 1966:13-21.
• Herbert W. Jardner, Textilien der Atoni. Variationen eines Stils in West-Timor , inédito. Magisterschrift, 1988, Colonia.
• Herbert W. Jardner, Die Kuan Fatu-Chronik. Form und Kontext der mümdlichen Dichtung der Atoin Meto (Amanuban, Westtimor) , Veröffentlichungen des Seminars für Indonesische und Südseesprachen der Unsiversität Hamburg, Band 23, Berlín und Hamburgo, 1999.
• Herbert W. y Heidrun Jardner, Eingefangene Fäden. Textile Verzierungstechniken in West-Timor, Indonesien , Austronesia Bd.1, herausgegeben von Rainer Carle und Peter Pink, 2., neu bearb. bajo erw. Aufl., Hamburgo, 1995.
• Andrew R. McWilliam, La cosecha del nakaf: un estudio de la caza de cabezas entre los atoni de Timor Occidental , tesis de licenciatura, Universidad Nacional Australiana, 1982.
• Andrew R. McWilliam, Narrando la puerta y el camino. Lugar y precedencia en el sudoeste de Timor , tesis doctoral, Universidad Nacional de Australia, 1989.
• Schulte Nordholt, HG, El sistema político de los Atoni de Timor , Verhandelingen Koninklijk Instituut 60, 1971. doi : 10.26530/OAPEN_613379

• Medios relacionados con Atoin Meto en Wikimedia Commons