Atacotti

Attacotti , Atticoti , Attacoti , Atecotti , Atticotti y Atecutti eran los nombres en latín de un pueblo del que se tiene constancia por primera vez que invadió la Britania romana entre 364 y ​​368, junto con los escotos , los pictos , los sajones , los desertores militares romanos y los propios britanos indígenas . Los saqueadores fueron derrotados por Teodosio en 368.

Los orígenes exactos de los Attacotti y la extensión de su territorio son inciertos. Alrededor del año 400, se registraron unidades romanas reclutadas entre los Attacotti en la Notitia Dignitatum , y se conoce una lápida de un soldado identificado como tal. Su existencia como pueblo distinto recibe credibilidad adicional por dos afirmaciones incidentales de que practicaban el canibalismo y la poliandria ("esposas en común") en los escritos de San Jerónimo .

El historiador Amiano describe ^[1] la tumultuosa situación en Britania entre 364 y ​​369, y describe una administración corrupta y traidora, tropas británicas nativas (los areanos ) en colaboración con los bárbaros, y un ejército romano cuyas tropas habían desertado y se habían unido al bandolerismo general. La situación surgió como consecuencia del fallido intento de toma de poder imperial (350-353) por parte de Magnencio (303-353), seguido de una purga sangrienta y arbitraria llevada a cabo por Paulus Catena en un intento de erradicar a los posibles simpatizantes de Magnencio en Britania, y agravada por las maquinaciones políticas del administrador romano Valentino .

Amiano describe a los saqueadores como bandas que se desplazaban de un lugar a otro en busca de botín. Sin embargo, un comandante romano murió en una batalla campal y otro fue hecho prisionero en una emboscada y asesinado. (Véase La gran conspiración .) Como ya no había una fuerza militar eficaz en la provincia, se envió una importante desde la Galia bajo el mando del conde Teodosio , que restableció el orden de forma rápida y despiadada. Teodosio centró entonces sus esfuerzos en la reparación de los problemas políticos dentro de la provincia.

La Notitia Dignitatum es una lista de cargos del Imperio romano de principios del siglo V , e incluye las ubicaciones de los cargos y el personal (incluidas las unidades militares) asignado a ellos. Los nombres de varias auxilia palatinas se parecen a los de los Atacotti que fueron mencionados por Amiano, y en una publicación de 1876, el historiador Otto Seeck asignó el nombre Atecotti a varias grafías ("acecotti", "atecocti", "attecotti", "attcoetti", " [ ilegible ] ti", y "arecotti") en la Notitia Dignitatum, y documentó sus asignaciones dentro de la publicación. ^[2] Esto produjo cuatro ocurrencias conjeturales de unidades relacionadas con Atecotti:

• Atecotitos
• Atecotti juniores Gallicani
• Atecotti Honoriani mayores
• Atecotti Honoriani juniores

El descubrimiento de una dedicatoria funeraria contemporánea a un soldado de la "unidad de Atecutti" (modificada de "Ategutti") en Tesalónica, en la diócesis romana de Iliria , apoya esta reconstrucción, ^{[3] [4]} como la Notitia Dignitatum sitúa una Unidad Atecotti en esa diócesis .

San Jerónimo fue un apologista cristiano cuyos escritos contienen dos referencias incidentales a los Attacotti. Su relato es particularmente notable porque estuvo en la Galia romana alrededor de  365-369/70 , mientras que se sabía que los Attacotti estuvieron en Britania hasta 368 y es posible que hayan entrado en el servicio militar romano poco después. Por lo tanto, es creíble que Jerónimo hubiera visto soldados Attacotti y hubiera escuchado relatos romanos sobre los recientes combates en Britania. ^{[5] [6]}

En su Carta LXIX a Océano , insta a adoptar una actitud responsable hacia el matrimonio, y en un momento dado dice que no se debe ser "como los escoceses [ es decir , los irlandeses Scoti ] y los atacotti, y el pueblo de la República de Platón , que tienen comunidad de esposas y no hacen distinción entre los hijos, ni siquiera deben ser conscientes de cualquier semejanza con el matrimonio". ^[7]

En su tratado Contra Joviniano describe los hábitos alimenticios de varios pueblos e incluye una declaración de que había oído que los Atacotti comían carne humana . ^[8] Antes, en el mismo pasaje, describe a un pueblo diferente que comía "gusanos blancos gordos con cabezas negruzcas", y a otros que comían "cocodrilos terrestres" y "lagartos verdes". Los escritores antiguos a veces atribuían hábitos exóticos a pueblos lejanos en sus obras. Estrabón , por ejemplo, dijo de pasada que algunos sármatas y escitas eran caníbales, mientras que otros no comían carne en absoluto. ^[9]

De Situ Britanniae fue un relato ficticio ^{[10] [11]} de los pueblos y lugares de la Britania romana . Fue publicado en 1757, después de haber estado disponible en Londres en 1749. Aceptado como genuino durante más de cien años, fue virtualmente la única fuente de información para el norte de Gran Bretaña (es decir, la Escocia moderna ) para el período de tiempo, y algunos historiadores incorporaron con entusiasmo su información espuria en sus propios relatos de la historia. Los Attacotti fueron mencionados en De Situ Britanniae , y su tierra natal fue especificada como justo al norte del estuario de Clyde , cerca del sur de Loch Lomond , en la región de Dumbartonshire . ^{[12] [13]}

Esta información se combinó con menciones históricas legítimas de los Attacotti para producir historias inexactas y hacer conjeturas sin fundamento. Por ejemplo, Edward Gibbon combinó De Situ Britanniae con la descripción de San Jerónimo de los Attacotti al reflexionar sobre la posibilidad de que una "raza de caníbales" hubiera vivido alguna vez en las cercanías de Glasgow . ^[14]

Tal vez ya en el siglo XVII, y ciertamente en los siglos XVIII y XIX, algunos eruditos irlandeses ( Charles O'Conor y John O'Donovan , por ejemplo) habían sugerido que el origen de los Attacotti podría estar en Irlanda . Esto se basaba en la similitud percibida entre el latín Attacotti y el término irlandés antiguo aithechthúatha , una designación genérica para ciertos grupos de población irlandeses, generalmente traducidos como "tribus que pagan rentas", "comunidades vasallas" o "pueblos tributarios". En el contexto de las incursiones irlandesas bien documentadas en la costa occidental de Gran Bretaña en el período romano tardío, se sugirió que uno o más de estos grupos de población podrían ser los asaltantes informados por Amiano en la década del 360.

La tesis cobró impulso cuando el historiador Charles O'Conor la promovió a finales del siglo XVIII. Sin embargo, siguió siendo controvertida entre los académicos hasta finales del siglo XIX.

Estudios posteriores ^{[ cita requerida ]} han criticado la posible conexión entre el latín Attacotti y aithechthúatha por razones etimológicas . Los primeros estudiosos habían basado sus argumentos en el irlandés antiguo que se conocía a partir de manuscritos medievales, en lugar de en el irlandés primitivo, en gran medida hipotético , que se utilizaba en el siglo IV cuando los Attacotti estaban en Gran Bretaña.

El conocimiento y la comprensión de la historia de la lengua irlandesa se revolucionaron a partir de finales del siglo XIX, en gran medida debido a los esfuerzos de Rudolf Thurneysen (1857-1940). Él planteó la hipótesis de que Attacotti y aithechthúatha no están conectados, y que el equivalente irlandés primitivo de aithechthúatha sería *Ateûiācotōtās. Esto, en su opinión, está demasiado alejado de la forma latina Attacotti en Ammiano. Investigaciones más recientes han demostrado que algunos de los grupos de población irlandeses involucrados en las incursiones y el asentamiento de la Britania romana y/o subromana podrían clasificarse como aithechthúatha , ^[17] sin embargo, persisten problemas de cronología e identificación.

• El canibalismo en Europa