Astra (arma)
Arma sobrenatural en el hinduismo

Un astra ( sánscrito : अस्त्र ) es un arma sobrenatural en las epopeyas hindúes . Está presidido por una deidad específica y está imbuido de poderes espirituales y ocultos. El término llegó a denotar cualquier arma que se soltaba de la mano (como una flecha), en comparación con sostenerla (como una espada).

El portador de un astra es un astradhari ( sánscrito : अस्त्रधारी ). [1]

Historia

Los astras son armas sobrenaturales que se invocan mediante mantras . En la batalla, un guerrero usaría un mantra para convertir cualquier arma (normalmente una flecha) en un arma divina. Los astras comprenden cuatro clases de armas. El origen de los astras se explica en el Ahirbudhnya Samhita , un diálogo entre el sabio Narada y Shiva.

Cuando Narada le pregunta a Shiva sobre el origen de los Astras, el dios cuenta una historia: Hace eones, antes de que se creara el universo, Vishnu asumió muchas formas para su propia diversión. Finalmente, asumió la forma de Brahma y creó el universo. Para proteger el universo de los seres malvados de su propia creación, Vishnu creó el Sudarshana Chakra . Sin embargo, solo él podía manejar el Chakra. Usando el poder del Sudarshana Chakra, Vishnu creó más de cien Astras. Fueron categorizados según su origen: de la boca, el pecho, los muslos y los pies de Vishnu, y otras partes como el pecho, la cintura y el abdomen inferior.

Invocación

Para invocar o utilizar un astra se requería un encantamiento específico. La deidad dotaría al arma de poderes sobrenaturales, lo que haría imposible contrarrestarla por medios normales. Existían condiciones específicas relacionadas con el uso de astras , violarlas podía ser fatal. Debido al poder involucrado, el conocimiento relacionado con un astra se transmitía en la tradición Guru-shishya de un Gurú (maestro) a un Shishya (alumno) de boca en boca, y solo después de que se hubiera establecido el carácter del estudiante. Ciertos astras tenían que ser transmitidos directamente de la deidad; el conocimiento del encantamiento era insuficiente. [ cita requerida ]

Epopeyas hindúes

Los astras adquieren importancia principalmente en el Ramayana y el Mahabharata , donde se utilizan en las grandes batallas. Se los representa como utilizados por arqueros como Parashurama , Rama , Lakshmana , Meghanada (Indrajit), Ravana , Krishna , Bhishma , Drona , Karna , Ashwatthama , Arjuna y otros guerreros. En el Ramayana y el Mahabharata, Rama y Shree Krishna tenían más astras que cualquier otro guerrero. Se cree que Rama poseía todos los astras. [2] [3]

Los astras divya ("divinos") [4] generalmente se invocaban en forma de flechas, aunque potencialmente podían usarse con cualquier cosa. Ashwatthama invocaba a Brahmashirshstra usando una brizna de hierba como arma. [5] [6]

AstraDeidadEfecto
BrahmastraBrahmaEl arma celestial de Brahma. Podía destruir ejércitos enteros a la vez y contrarrestar a la mayoría de los demás astras. Es invencible y un arma suprema en el Matsya Purana . [7] Era la única arma capaz de perforar el Brahma kavacha, la armadura invencible de Brahma. Atikaya , uno de los hijos de Ravana, poseía la armadura que solo podía ser perforada por un Brahmastra. Fue asesinado por Lakshmana , hermano de Rama, usando un Brahmastra. [8]
TrishulaShiva El tridente de Shiva . Según la tradición Shaiva , el trishula es el arma más poderosa de la mitología hindú, infalible y capaz de destruir cualquier cosa, excepto a Shiva y Parvati .
Chakra SudarshanaVishnúDisco celestial de Vishnu, creado para él por Vishvakarma . Las tradiciones vaishnavas lo consideran el arma más poderosa de la mitología hindú. Es infalible y vuela a las órdenes de Vishnu. Solo podía ser detenido por voluntad de Vishnu. [9] [10] Fue utilizado por Krishna, el octavo avatar de Vishnu , para decapitar a su primo Shishupala . [11]
VibhutiDeviEl arma celestial de Devi, ofrecida a Barbarika por un brahmán, tiene la capacidad de "partir el centro vital del cuerpo de un enemigo". Posee cenizas que se asemejan al azafrán y, cuando se liberan, derraman las cenizas sobre las posiciones vulnerables de los combatientes enemigos, sin afectar a los aliados. [12] Cuando se lanzan flechas después de que las cenizas se derraman contra el enemigo, los destruye. [13] Barbarika empleó esto en la Guerra de Kurukshetra, planeando derrotar por sí solo al ejército Kaurava, pero fue asesinado por Krishna antes de que su plan pudiera llevarse a cabo debido a una maldición de una vida anterior. [14]
IndrastraIndraEl arma celestial de Indra. Se multiplica por miles y ataca al enemigo con efectos devastadores, como lo emplea Arjuna en el Mahabharata . [15] La poseen otros guerreros, entre ellos Lakshmana, Meghanada y Rama.
VasavishaktiIndraLa energía divina ( shakti ) de Indra . Se puede utilizar solo una vez y, al usarlo, mata al oponente. Karna la empleó contra Ghatotkacha para matarlo en la Guerra de Kurukshetra . [16]
PrasvapastraVasosProvoca que los afligidos se duerman. En el Mahabharata , Narada impidió que Bhishma usara esta arma contra su gurú, Parashurama . [ 17] En el Ramayana , Rama tiene esta arma.
AgneyastraAgniArma celestial de Agni. Cuando se descarga, emite llamas inextinguibles por medios normales. Arjuna la utilizó contra Angaraparna, el gandharva . Aurva ofreció el astra a Sagara . [18] Esta arma también fue utilizada por Ashvathama durante la guerra de Kurukshetra, que redujo a cenizas a todo un Akshauhini de soldados, caballos, carros y elefantes. [19]
VarunastraVarunaEl arma celestial de Varuna . Liberaba volúmenes torrenciales de agua. Esta arma se menciona comúnmente como utilizada para contrarrestar el Agneyastra . [20] La poseen Rama, Indrajit , Ravana , Lakshmana, Arjuna , Bhishma y Drona .
ManavastraManuEl arma celestial de Manu. Lleva al objetivo a cientos de miles de yojanas de distancia. [21] Podría inspirar rasgos humanos en un ser malvado. Esta arma fue utilizada por Rama en el Rakshasa , Maricha en el Ramayana . [22] Arjuna también posee esta arma. [23]
VarunapashaVarunaLa soga de Varuna. [24] Tiene siete lazos, capaces de torturar a los pecadores y no permitirles escapar. [25] Guerreros como Rama, Indrajit y Arjuna poseían esta arma.
BhaumastraBhumiEl arma celestial de Bhumi. El arma podía crear túneles profundos en la tierra y convocar joyas. Arjuna empleó este astra en el Mahabharata. [26]
BhargavastraParashuramaEl arma celestial de Parashurama. Es un arma misteriosa en la mitología hindú. Excepto Parashurama y Karna, nadie sabe acerca de esta arma. Karna usa este astra para contrarrestar el Indrastra en el Mahabharata . [27]
NagastraNagasArma celestial asociada con la raza Naga. Tiene una puntería infalible y adopta la forma de una serpiente, mortal al impactar. Arjuna la utilizó contra Susharma, y ​​también se dice que Karna la poseía. [28]
NagapashaNagasLazo asociado a la raza naga. Al impactar, esta arma envuelve al objetivo en espirales de serpientes venenosas. [29] En el Ramayana , Indrajit lo utilizó contra Rama y Lakshmana. Arjuna lo obtuvo de su esposa Ulupi.
GarudastraGarudaEl arma celestial de Garuda. Se emplea comúnmente para contrarrestar el nagastra . Arjuna la posee y Rama la utiliza en el Ramayana . [30]
AnjalikastraIndraArma celestial afiliada a Indra. Arjuna la empleó para decapitar a Karna. [31]
VayavyastraVayuEl arma celestial de Vayu. Provoca un vendaval capaz de levantar ejércitos del suelo. Durante la Guerra de Kurukshetra, Ashwatthama lo utilizó para penetrar las ilusiones creadas por Anjanaparvan. Arjuna utiliza este astra contra Drona. [32] Indrajit y Rama también tenían esta arma.
SuryastraSuryaArma celestial de Surya. Produce una luz deslumbrante que disipa toda oscuridad y seca los cuerpos de agua mientras descarga fuego. [33]
MaghavanaIndraEl arma celestial de Indra. Es un arma veloz y llameante durante el fuego cruzado, especialmente utilizada en la guerra ilusoria. Arjuna obtuvo esta arma de Indra. [34]
VajraIndraEl rayo personal de Indra. Crea rayos. Indra le dio este astra a su hijo Arjuna. [35]
MohiniastraMohiniArma celestial que recibe su nombre de Mohini, el avatar femenino de Vishnu. Produce un canto hipnótico y disipa maya o hechicería en los alrededores. Arjuna utilizó este astra contra los nivatakavachas y disipó las ilusiones creadas por ellos. [36]
TvashtarastraTvashtrCuando se utiliza contra un grupo de oponentes (como un ejército), hace que se confundan entre sí como enemigos y luchen entre sí. Sólo Arjuna y Rama poseían esta arma. Fue creada por Tvashtr, el constructor y artesano divino. [37]
Sammohana/PramohanaGandharvasProvocó que los ejércitos cayeran en trance. Arjuna utilizó esta arma contra el ejército de los Kauravas durante la guerra de Virata. El sexto día de la guerra de Kurukshetra, Dhrishtadyumna la utilizó contra los Kauravas, lo que los dejó inconscientes, pero Drona utilizó su Prajnastra para detener su efecto.
ParvatastraHizo que una parvata (montaña) cayera sobre el objetivo desde los cielos. Arjuna poseía este astra.
BrahmashirastraBrahmaCapaz de matar devas . Fue utilizado por Ashwatthama en Parikshit . Se cree que el Brahmashirsha astra es una versión evolucionada del Brahmastra y un arma secreta infalible creada por Brahma para ser cuatro veces más fuerte que el Brahmastra. El Mahabharata relata que el arma se manifiesta con las cuatro cabezas de Brahma en su punta. En la era del Mahabharata , el sabio Agnivesha, Bhishma , Drona , Karna , Kripa , Arjuna y Ashwatthama (Ashwatthama no tenía el conocimiento para retraerlo). Podía borrar seres del pasado, presente y futuro. [38]
BrahmadandaBrahmaUn arma personal defensiva y una vara divina ( danda ) que solo posee Bhramana. Capaz de repeler otras armas de energía superior. Usada por Vashishta contra Vishwamitra . Se usa solo para defensa.
NarayanastraVishnúCrea lluvias de flechas y discos. El poder del astra aumentaba con la resistencia que se le ofrecía. Esta arma debía obtenerse directamente de la forma Narayana de Vishnu y solo podía usarse una vez. Es una de las armas más poderosas. [39]

Cualquier intento de invocarlo una segunda vez rebota en el usuario y sus tropas. En la era del Mahabharata , Vishnu en forma de Narayana bendijo a Drona con esta arma. Drona posteriormente presentó este astra a su hijo Ashwatthama . En la guerra del Mahabharata , Ashwatthama usó esta arma contra el ejército Pandava después de la muerte de Drona. [40] Destruyó a Akshauhini del ejército Pandava. La única forma de escapar es la sumisión total, lo que impulsa al arma a perdonar al objetivo como lo declaró Krishna. Cuando se usó, Ekadasha (Once) Rudras aparecieron en el cielo para destruir los objetivos. Millones de tipos de armas, incluidos Chakras , Gadhas y flechas ultra afiladas aparecieron en una furia para destruir el objetivo o un ejército enemigo. Quien se resiste es destruido.

VaishnavastraVishnúDestruía su objetivo, independientemente de la naturaleza del mismo. Se debía obtener directamente de Vishnu . La única forma de contrarrestarlo era invocando a otro Vaishnavastra para contrarrestar al Vaishnavastra atacante o para que la deidad que presidía detuviera al Vaishnavastra. En la era del Mahabharata , Narakasura , Bhagadatta y Krishna tenían esta arma. Bhagadatta la utilizó contra Arjuna, pero Krishna se puso de pie ante Arjuna para recuperarla. Rama utilizó esta arma para destruir la energía de Bharghava Rama. [41]
KaumodakiVishnúLa maza divina de Vishnu. Destruyó ejércitos enteros. Infalible y sin paralelo. Krishna mató al demonio Dantavakra con ella.
SharangaVishnúEl arco de Vishnu, también llamado dhanush Vaishnava , fue utilizado por Rama y luego por Krishna .
NandakaVishnúLa espada sagrada de Visnu. Tenía una hoja indestructible. Krishna la utilizó para matar a innumerables demonios.
VijayaShivaArma celestial hecha por Vishvakarma para Shiva . Fue entregada a Parashurama , quien se la dio a Karna, impresionado por sus habilidades. [42] [43] La única vez que Karna luchó usando el Vijaya dhanush [44] fue el día 17 de la guerra de Kurukshetra cuando luchó contra Arjuna y conoció su destino con Anjalikastra.
PiñataShivaEl arco de Shiva, también llamado Shiva dhanush, que utilizó para matar a innumerables asuras en batalla (Shiva destruyó Tripura con el Pinaka ). Shiva se lo dio a Parashurama .
MaheshvarastraShivaEl poder del tercer ojo de Shiva . Dispara un rayo de fuego que puede convertir en cenizas incluso a los seres celestiales. Tiene el poder de convertir en cenizas al mundo entero. Lakshmana lo empleó contra Indrajit. En Dwapar Yuga, solo Arjuna lo poseía. [45]
RudrastraShivaContiene el poder de un Rudra. Cuando se utiliza, invoca el poder de Rudra de los Ekadasha (Once) Rudras y destruye al objetivo. En el Mahabharata, Arjuna lo utiliza contra 30 millones de Nivatakavachas y Kalakeyas. Sólo Arjuna poseía esta arma en el Mahabharata . [46]
PashupatastraShivaUno de los astras más poderosos. Cada vez que se lo invocaba, su cabeza era diferente. Invoca monstruos y un espíritu enorme que personifica el arma. Destruye cualquier objetivo, independientemente de su naturaleza. Este astra podría destruir el mundo. En Dvapara Yuga , solo Arjuna poseía Pashupatastra. [47] En Treta Yuga , el sabio Vishwamitra poseía esta arma [48]
ParashuShivaEl Parashu (hacha) era un arma divina invencible e indestructible que Shiva le dio a Parashurama , junto con otras armas divinas. Parashurama más tarde le dio esta hacha a Ganesha . Parashurama significa Rama, quien empuña el hacha, ya que Rama era el nombre por el que se conocía a Parashurama hasta que adquirió el hacha de Shiva.
ChandrahasaShivaLa espada divina. Has-laugh, literalmente 'la risa de la luna', pero refiriéndose a la forma que forma una luna creciente que se asemeja a una sonrisa) fue entregada a Ravana con una advertencia de que si se usaba para causas injustas, volvería a Shiva de tres ojos y los días de Ravana estarían contados.
GandiváBrahmaEste arco invencible fue creado por Brahma , quien creó el universo. Brahma lo sostuvo durante mil años, luego Prajapati lo sostuvo durante quinientos tres años, Indra , durante quinientos ochenta años, y Soma durante quinientos años. Después de eso, Varuna lo sostuvo durante cien años antes de entregárselo a Arjuna junto con un carro con estandarte de Kapi/ Hanuman y dos carcajes inagotables, como lo solicitó Agni durante el Khandava-daha Parva . El arco estaba decorado con cientos de protuberancias de oro y tenía extremos radiantes. El arco fue adorado por Devas , Gandharvas y Danavas . Ninguna otra persona además de Arjuna podía manejar el Gandiva y Arjuna era portador de Gandiva, luego llegó a ser conocido como gandivdhari (portador del arco gandiva).
SabdavedastraImpide que un oponente se vuelva invisible. Arjuna lo utilizó contra el rey Gandharva Chitrasena. En el Mahabharata , solo Karna, Arjuna y Krishna conocían esta arma.
AntardhanastraKuberaEl Antardhanastra hacía desaparecer cosas, personas o lugares enteros. El astra fue entregado a Arjuna por Kubera.
PrajnastraEsta arma se utilizaba para restaurar los sentidos y los pensamientos de alguien. Era un buen contraataque para el Astra Sammohana. Guerreros como Arjuna y Drona usaban este astra en la guerra.
VelastraVayuEl Sailastra se utilizaba para hacer desaparecer los fuertes vientos, lo que lo convertía en el contrapunto del Vayvayastra, el arma del viento. Lo poseían los guerreros Rama, Krishna, Indrajit y Arjuna.
VisoshanaIndraEl Visoshana era el arma para secar. Podía secar cualquier cosa. Era un contraataque asombroso para el Varunastra. Arjuna obtuvo esta arma de Indra en el cielo. [46]
JyotikshastraSuryaEl Jyotikshastra podía iluminar una zona oscura. Arjuna tenía este astra en el Mahabharata .
SauparnaEl Sauparnatra invocaba a Garuda , por lo que era un buen contraataque para el Nagastra. Susharma lo utilizó en la guerra del Mahabharata cuando Arjuna utilizó el Nagastra contra el ejército de Sampshapataka. [49]
GovardhanVishnúEl poderoso arco de Vishnu. Durante el Mahabharata, Vishnu le dio este arco a Vidura.

Véase también

Referencias

  1. ^ Bane, Theresa (29 de mayo de 2020). Enciclopedia de objetos mitológicos. McFarland. pág. 120. ISBN 978-1-4766-3920-8.
  2. ^ Gopa l, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los tiempos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pág. 72.
  3. ^ Mahabharata de Roy, Chandra Pratap
  4. ^ "Sánscrito: Divya". Base de datos Bhaktivedanta . Archivado desde el original el 18 de marzo de 2012. Consultado el 27 de julio de 2018 .Una concordancia de apariciones de la palabra divya en el Bhagavad-gita y otros textos sagrados, con una traducción para cada aparición.
  5. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Kairata Parva: Sección XL". www.textos-sagrados.com . Consultado el 28 de enero de 2018 .
  6. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Tirtha-yatra Parva: Sección CLXIV". textos-sagrados.com .
  7. ^ Basu, Baman Das (2007). El Matsya Puranam (volumen 2). Cosmo Publications. pág. 79. ISBN 978-81-307-0557-6.
  8. ^ DK (15 de diciembre de 2022). El Ramayana ilustrado: la epopeya atemporal del deber, el amor y la redención. Dorling Kindersley Limited. pág. 292. ISBN 978-0-241-56053-2.
  9. ^ Bodhasarananda Swami. (2016). Historias del Bhagvatam. Advaita Ashrama. ISBN 978-81-7505-814-9.Cita: "Allí, Mahadeva le dijo: 'Yo tampoco puedo ayudarte. Ve a Vaikuntha. Nadie más que Sri Hari puede salvarte'".
  10. ^ Sri Swami Vishwananda (2016). La esencia del Shreemad Bhagavatam. Publicaciones Bhakti Marga. pag. 308.ISBN​ 978-3-940381-52-1.Cita: "El Señor Shankar miró y dijo: "¡Ah! No puedo ayudarte. Ve a ver a Maha Vishnu".
  11. ^ "El Mahabharata, Libro 8: Karna Parva: Sección 89". www.sacred-texts.com . Consultado el 11 de enero de 2018 .
  12. ^ Bane, Theresa (29 de mayo de 2020). Enciclopedia de objetos mitológicos. McFarland. pág. 167. ISBN 978-1-4766-3920-8.
  13. ^ Shastri, JL; Bhatt, GP (1993). El Skanda Purana, parte 2: antigua tradición y mitología india [volumen 50]. Motilal Banarsidass. pág. 565. ISBN 978-81-208-1022-8.
  14. ^ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: una obra completa con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass. págs. 107-108. ISBN 978-81-208-0597-2.
  15. ^ Krishnamacharya, NVR (2015). El Mahabharata, por el Dr. NVR Krishnamacharya, en inglés. TTD, pág. 274.
  16. ^ Mahabharata. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. 2007. pág. 664.ISBN​ 978-81-7276-405-0.
  17. ^ Valmiki; Vyasa (19 de mayo de 2018). Epopeyas sánscritas recopiladas de Delfos (ilustradas). Clásicos de Delfos. pág. 4472. ISBN 978-1-78656-128-2.
  18. ^ Williams, George M. (27 de marzo de 2008). Manual de mitología hindú. OUP USA. pág. 69. ISBN 978-0-19-533261-2.
  19. ^ Debroy, Dipavali (1986). "Divyāstras de la guerra de Kurukṣetra". Anales del Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar . 67 (1/4). Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar: 4. JSTOR  41693230.
  20. ^ D.Sc. (París), Dr. R. Krishnan (8 de mayo de 2023). Mahabharata. Giri Trading Agency Private Limited. pág. 443. ISBN 978-81-7950-842-8.
  21. ^ Sharma, Bulbul (9 de enero de 2008). El Ramayana. Penguin Books India. pág. 10. ISBN 978-0-14-333031-8.
  22. ^ Bane, Theresa (22 de junio de 2020). Enciclopedia de objetos mitológicos. McFarland. pág. 106. ISBN 978-1-4766-7688-3.
  23. ^ Menón, Ramesh (20 de julio de 2006). El Mahabharata: una interpretación moderna. iUniverso. pag. 275.ISBN​ 978-0-595-84565-1.
  24. ^ Dalal, Roshen (18 de abril de 2014). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin UK. pág. 1324. ISBN 978-81-8475-277-9.
  25. ^ Pandey, Rajbali (3 de marzo de 2015). Atharvaveda. Diamond Pocket Books Pvt Ltd. pág. 35.ISBN​ 978-81-288-2276-6.
  26. ^ Menon, Ramesh (julio de 2006). El Mahabharata: una interpretación moderna. iUniverso. pag. 147.ISBN​ 978-0-595-40187-1.
  27. ^ Menón, Ramesh (20 de julio de 2006). El Mahabharata: una interpretación moderna. iUniverso. pag. 382.ISBN​ 978-0-595-84565-1.
  28. ^ Raman, Gowri (9 de junio de 2020). Mahabharata. Editores de Rosa Azul. pag. 322.
  29. ^ Mahabharatam de Vyasa. Editores académicos. 2008. pág. 596.ISBN​ 978-81-89781-68-2.
  30. ^ "Valmiki Ramayana - Yuddha Kanda". www.valmikiramayan.net .
  31. ^ "El Mahabharata en sánscrito: Libro 8: Capítulo 67". www.sacred-texts.com . Consultado el 11 de enero de 2018 .
  32. ^ Menón, Ramesh (20 de julio de 2006). El Mahabharata: una interpretación moderna. iUniverso. pag. 190.ISBN​ 978-0-595-84565-1.
  33. ^ Bane, Theresa (29 de mayo de 2020). Enciclopedia de objetos mitológicos. McFarland. pág. 148. ISBN 978-1-4766-3920-8.
  34. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Tirtha-yatra Parva: Sección CLXIX". www.textos-sagrados.com . Consultado el 1 de mayo de 2020 .
  35. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Tirtha-yatra Parva: Sección CLXXI". www.textos-sagrados.com . Consultado el 11 de enero de 2018 .
  36. ^ Menón, Ramesh (20 de julio de 2006). El Mahabharata: una interpretación moderna. iUniverso. pag. 515.ISBN​ 978-0-595-84564-4.
  37. ^ Theresa Bane (2024). Enciclopedia de objetos mitológicos. McFarland, Incorporated, Publishers. pág. 162. ISBN 9781476676883.
  38. ^ Childress, David Hatcher (18 de diciembre de 2013). Vimana: máquinas voladoras de los antiguos. SCB Distributors. ISBN 978-1-939149-23-7.
  39. ^ Oppert, Gustav Salomon (1880). Sobre las armas, la organización del ejército y las máximas políticas de los antiguos hindúes: con especial referencia a la pólvora y las armas de fuego. Higginbotham. pág. 30. Narayanastra, el más poderoso.
  40. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Drona-vadha Parva: Sección CC". www.textos-sagrados.com . Consultado el 1 de mayo de 2020 .
  41. ^ Rao, Desiraju Hanumanta. "Valmiki Ramayana - Baala Kanda - Sarga 76". www.valmikiramayan.net .
  42. ^ Shah, Umakant Premanand (1995). Estudios sobre arte jainista e iconografía y temas afines en honor al Dr. UP Shah. Abhinav Publications. ISBN 9788170173168.
  43. ^ Narasimhan, Chakravarthi V. (1999). El Mahābhārata: una versión en inglés basada en versos seleccionados. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120816732.
  44. ^ "El Mahabharata, Libro 8: Karna Parva: Sección 42".
  45. ^ Krishnan, R. (16 de enero de 2021). Valmiki Ramayana. Giri Trading Agency Private Limited. pág. 288. ISBN 978-81-7950-730-8.
  46. ^ ab "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Tirtha-yatra Parva: Sección CLXX". textos-sagrados.com .
  47. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Kairata Parva: Sección XL". www.textos-sagrados.com . Consultado el 11 de enero de 2018 .
  48. ^ Rao, Desiraju Hanumanta. "Valmiki Ramayana - Bala Kanda - Sarga 56". www.valmikiramayan.net .
  49. ^ ""Luchando contra Arjuna, Susarma desata el arma Suparna que invoca a Garuda ", Folio de un Razmnama". Museo Metropolitano de Arte.
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Astra_(arma)&oldid=1250854210"