Sitio de Jerusalén (63 a. C.)

Parte de una serie sobre
Jerusalén
Historia Cronología Ciudad de David 1000 a. C. Periodo del Segundo Templo 538 a. C.–70 d. C. Aelia Capitolina 130–325 d. C. bizantino 325–638 d. C. Los primeros musulmanes 638–1099 Cruzado 1099–1187 Baja Edad Media 1187–1517 otomano 1517–1917 British Mandate 1917–1948 Modern period (Jordanian and Israeli annexation of East Jerusalem) 1948-
Sieges Before Common Era 701 BCE 597 BCE 587 BCE 63 BCE 37 BCE Common Era 70 614 637 1099 1187 1244 1834 1917 1948
Places East West Old City Temple Mount/Al-Aqsa Dome of the Rock Al-Aqsa Mosque Western Wall Synagogues Mosques Church of the Holy Sepulchre Hebrew University Knesset Biblical Zoo Tomb of Lazarus Al-Quds University
People Demographic history Mayor Chief Rabbi Grand Mufti Greek Orthodox Patriarch Crusader kings
Political status Religious significance Judaism Christianity Islam Jerusalem Law Jerusalem Day Quds Day Judaization Islamization US recognition
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v t e

El asedio de Jerusalén (63 a. C.) se produjo durante las campañas de Pompeyo el Grande en Oriente, poco después de su exitosa conclusión de la Tercera Guerra Mitrídatica . A Pompeyo se le había pedido que interviniera en una disputa por la herencia del trono del Reino Asmoneo , que se convirtió en una guerra entre Hircano II y Aristóbulo II . Su conquista de Jerusalén supuso el fin de un estado judío independiente y, por tanto, la incorporación de Judea como reino cliente de la República romana y más tarde como provincia del Imperio romano .

La muerte de la reina asmonea Alejandra Salomé sumió a Judea en una guerra civil entre sus dos hijos , Hircano y Aristóbulo. Después de que Aristóbulo derrocó a su hermano mayor tanto del trono como del sumo sacerdocio en Jerusalén, Antípatro el idumeo aconsejó a Hircano que consiguiera la ayuda del rey Aretas III de Nabatea . A cambio de la promesa de concesiones territoriales, Aretas proporcionó a Hircano 50.000 soldados y sus fuerzas conjuntas sitiaron a Aristóbulo en Jerusalén. ^{[1] [2]}

Pompeyo había seguido la conclusión exitosa de la Tercera Guerra Mitrídatica con la creación de la Provincia de Siria y había pasado los años 64 y 63 a. C. trayendo ley y orden a la región. ^[3] Los acontecimientos en Judea impulsaron a Emilio Escauro , el legado de Pompeyo en Damasco , a llegar a Jerusalén. Escauro fue abordado por ambas partes, pero el asunto se resolvió mediante un soborno de Aristóbulo, ^[4] y Escauro ordenó a Aretas que levantara su asedio de la ciudad. Mientras el ejército nabateo se retiraba hacia Petra , Aristóbulo partió en su persecución y derrotó a los nabateos en Papyron. ^[1]

Cuando Pompeyo llegó a Damasco en el año 63 a. C., tanto Hircano como Aristóbulo lo visitaron allí. Pompeyo pospuso la resolución del asunto e informó a las partes en conflicto que lo resolvería una vez que hubiera llegado a Judea en persona. Aristóbulo no esperó la decisión de Pompeyo y abandonó Damasco para encerrarse en su fortaleza de Alejandría . Esto enfureció a Pompeyo, que marchó a Judea con sus fuerzas, ante lo cual Aristóbulo se rindió. Sin embargo, cuando el general de Pompeyo, Aulo Gabinio, dirigió una fuerza para tomar Jerusalén, los partidarios de Aristóbulo se negaron a dejar entrar a las tropas romanas. Indignado, Pompeyo hizo arrestar a Aristóbulo y se preparó para sitiar la ciudad. ^[5]

Cuando Pompeyo llegó a Jerusalén, inspeccionó la ciudad:

porque vio que los muros eran tan firmes, que sería difícil superarlos; y que el valle delante de los muros era terrible; y que el templo, que estaba dentro de ese valle, estaba rodeado por un muro muy fuerte, de modo que si la ciudad fuera tomada, ese templo sería un segundo lugar de refugio al cual el enemigo podría retirarse.

—  Josefo, Las guerras de los judíos 1:141 ^[6]

Hircano II todavía tenía partidarios en la ciudad, que abrieron una puerta, probablemente en la parte noroeste de la muralla de la ciudad, y dejaron entrar a los romanos. Eso permitió a Pompeyo apoderarse de la ciudad alta de Jerusalén, incluido el palacio real, y el partido de Aristóbulo mantuvo las partes orientales de la ciudad: el Monte del Templo y la Ciudad de David . ^[5] Los judíos consolidaron su control derribando el puente sobre el valle del Tiropeón , que conectaba la ciudad alta con el Monte del Templo. ^[7] Pompeyo les ofreció la oportunidad de rendirse, pero su negativa le hizo comenzar a proseguir con el asedio con vigor. Pompeyo hizo que sus fuerzas construyeran un muro de circunvalación alrededor de las áreas que estaban en manos de los judíos. Luego instaló su campamento dentro del muro, al norte del Templo, donde había una silla de montar que permitía el acceso al Templo y, por lo tanto, estaba custodiada por la ciudadela conocida como Baris , aumentada por un foso. ^{[8] [9]} Se erigió un segundo campamento al sureste del Templo. ^[5]

Las tropas se pusieron entonces a rellenar el foso que protegía la parte norte del recinto del Templo y a construir dos murallas, una junto al Baris y otra al oeste. Los defensores, desde su posición superior, intentaron obstaculizar los esfuerzos romanos. Cuando los taludes estuvieron completos, Pompeyo erigió torres de asedio y trajo máquinas de asedio y arietes desde Tiro . Bajo la protección de los honderos que expulsaban a los defensores de las murallas, comenzaron a golpear las murallas que rodeaban el Templo. ^{[5] [10] [11]}

Después de tres meses, las tropas de Pompeyo lograron derribar una de las torres de Baris y pudieron entrar en el recinto del Templo, tanto desde la ciudadela como desde el oeste. El primero en cruzar la muralla fue un oficial de alto rango del ejército de Pompeyo llamado Fausto Cornelio Sila , hijo del ex dictador Sila . Fausto fue seguido por dos centuriones , Furio y Fabio, que lideraban cada uno una cohorte , y los romanos pronto vencieron a los judíos defensores, 12.000 de los cuales fueron asesinados. Solo unas pocas tropas romanas murieron. ^{[5] [12]}

Pompeyo entró en el Sanctasanctórum del Templo , al que sólo podía acceder el Sumo Sacerdote, y lo profanó. No se llevó nada, ni sus tesoros ni fondos, y al día siguiente ordenó que se limpiara el Templo y se reanudaran sus rituales. ^{[13] [14] [15] [16]} Pompeyo regresó entonces a Roma , llevando consigo a Aristóbulo para su procesión triunfal . ^[5]

El asedio y la conquista de Jerusalén fueron un desastre para el reino asmoneo. Pompeyo reinstauró a Hircano II como sumo sacerdote, pero lo despojó de su título real, aunque Roma lo reconoció como etnarca en el 47 a. C. ^[17]

Judea siguió siendo autónoma, pero estaba obligada a pagar tributo y pasó a depender de la administración romana en Siria. El reino fue desmembrado y se vio obligado a ceder la llanura costera, privándolo del acceso al Mediterráneo, así como partes de Idumea y Samaria . A varias ciudades helenísticas se les concedió autonomía para formar la Decápolis , quedando el estado muy disminuido. ^{[1] [2] [5]}

• Barker, Margaret (2003). El Gran Sumo Sacerdote: Las raíces del templo en la liturgia cristiana. Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-567-08942-7.
• Flavio Josefo. William Whiston, AM, traductor (1895). The Works of Flavius ​​Josephus . Auburn and Buffalo, Nueva York: John E. Beardsley. Consultado el 15 de julio de 2010.
• Losch, Richard R. (2008). Todas las personas de la Biblia. Wm. B. Publicación de Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2454-7.
• Malamat, Abraham; Ben-Sasson, Haim Hillel (1976). Una historia del pueblo judío . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-39731-6.
• Rocca, Samuel (2008). Los fuertes de Judea, 168 a. C. – 73 d. C. Oxford, Reino Unido: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-171-7.
• Rocca, Samuel (2009). El ejército de Herodes el Grande. Oxford, Reino Unido: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-206-6.
• Sartre, Maurice (2005). Oriente Medio bajo Roma. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01683-5.