Erik Ipsen Arup (22 de noviembre de 1876 – 23 de septiembre de 1951) fue un historiador y educador danés. Se lo conoce sobre todo como el pionero de la escritura histórica radical-liberal en Dinamarca. [1] [2]
Arup nació en Slangerup , en el municipio de Frederikssund , Dinamarca. Era hijo del médico Peter Michael Christian Arup (1845-1915) y Malvina Cathrine Ipsen (1852-1934). Se crió en un hogar culto y era primo del ingeniero estructural danés-inglés Ove Arup (1895-1988). Se formó como teólogo e historiador. Arup asistió a la Universidad de Copenhague y obtuvo su doctorado en 1907. [3]
De joven quedó profundamente impresionado por Viggo Hørup y su línea política antimilitarista. Durante la Primera Guerra Mundial , Arup estuvo vinculado al gabinete del socialliberal Carl Theodor Zahle como subsecretario permanente. De 1908 a 1914 fue archivista en el Ministerio de Asuntos Exteriores. En 1916, Arup sustituyó a Kristian Erslev como profesor de historia en la Universidad de Copenhague , cargo que ocupó hasta el 31 de enero de 1947. [4]
Arup también fue editor de Historisk Tidsskrift de 1917 a 1924, participó en la edición de fuentes medievales danesas de 1931 a 1937 y durante algunos años colaboró con la revista pionera sueco-danesa Scandia . Se interesó especialmente por Islandia y, como miembro de varias organizaciones que se ocupaban de las relaciones entre Dinamarca e Islandia, en general se mostró a favor de las opiniones islandesas.
Su gran éxito llegó con su tesis Studier i engelsk og tysk Handels Historie (1907), un trabajo pionero que enfatizaba el contexto geográfico y económico, en lugar del nacional o étnico, detrás del desarrollo del comercio. Además de este trabajo, escribió notablemente sobre la historia económica de Schleswig-Holstein , sobre la economía medieval y sobre la política exterior del siglo XVIII, además de producir una biografía rápida y popular de su figura inspiradora Hørup (1941).
La obra principal de Arup fue su inacabada Danmarks Historie (publicada entre 1925 y 1932), que abarca la historia danesa hasta 1624 (un volumen póstumo, publicado en 1955, trata del período hasta 1665). Fue concebida como un libro de texto para la universidad, pero, debido al considerable debate que acompañó la publicación de sus primeras partes, nunca se completó. Lo innovador de esta obra es la cobertura que hace Arup de la evolución de su país principalmente desde el ángulo del desarrollo material, de la agricultura, del comercio y, en cierta medida, de la salud pública. Las relaciones políticas o internacionales no se ignoran, pero se relegan un poco a un segundo plano. La obra está fuertemente influenciada por las opiniones políticas del autor: sus aversiones favoritas son la política de guerra y el militarismo, el poder real arbitrario, una serie de mitos nacional-patrióticos y, en general, todo lo que él interpreta como opiniones nacionalistas . Entre las "víctimas" del autor se encuentran Saxo Grammaticus , Absalón y el rey Christian IV , mientras que hombres como Christian II o algunas figuras de la oposición medieval reciben más aprobación. Arup se concentró en los documentos de la época en lugar de en las crónicas u otras narraciones secundarias y, en general, introduce exigencias estrictas en cuanto a la crítica de las fuentes . No mencionó ninguna fuente en su obra.
El libro provocó enconados ataques de muchos historiadores daneses. A Arup fue acusado de tener opiniones no patrióticas y de superficialidad. Gran parte de esto puede haber sido una reacción conservadora más o menos predecible contra las opiniones social-liberales que estaban lejos de ser ampliamente aceptadas o entendidas en ese momento. Hoy quizás sea más relevante la crítica a Arup por carecer de sentido histórico y sostener opiniones anacrónicas (como su intento de encontrar rastros “parlamentarios” en el gobierno medieval). También se ha argumentado que su obra es más una reevaluación de valores existentes que un conjunto de nuevos descubrimientos. No obstante, Danmarks Historie todavía se considera en su propio país como la ruptura más consistente con la escritura histórica tradicional, y ha ofrecido mucha inspiración a los historiadores social-liberales y marxistas posteriores . Así, si Arup estaba en camino de colisionar con muchos colegas de su edad, sí ganó muchos seguidores fieles entre los historiadores más jóvenes.
En muchos sentidos, Arup se consideraba un heredero moderno del historiador danés del siglo XVI Arild Huitfeldt (1546-1609). [5]
Entre los historiadores contemporáneos afines a Arup, cabe destacar a Curt Weibull (1886-1991), fundador de Scandia . Las opiniones metodológicas de Arup también parecen inspiradas por historiadores franceses como Charles Seignobos (1854-1942) y Charles-Victor Langlois (1863-1929).