Lo artificial
La artificialidad (el estado de ser artificial o antropogénico ) es el estado de ser el producto de la fabricación humana intencional, en lugar de ocurrir naturalmente a través de procesos que no involucran ni requieren actividad humana.
Connotaciones
La artificialidad suele llevar consigo la implicación de ser falsa, falsificada o engañosa. El filósofo Aristóteles escribió en su Retórica :
La naturalidad es persuasiva, la artificialidad es lo contrario, pues nuestros oyentes tienen prejuicios y piensan que tenemos algún designio contra ellos, como si estuviéramos mezclando sus vinos para ellos. Es como la diferencia entre la calidad de la voz de Teodoro y las voces de todos los demás actores: la suya parece realmente la del personaje que está hablando, la de ellos no. [1]
Sin embargo, la artificialidad no tiene necesariamente una connotación negativa , ya que también puede reflejar la capacidad de los humanos para replicar formas o funciones que surgen en la naturaleza, como ocurre con un corazón artificial o una inteligencia artificial . El politólogo y experto en inteligencia artificial Herbert A. Simon observa que "algunas cosas artificiales son imitaciones de cosas de la naturaleza, y la imitación puede utilizar los mismos materiales básicos que los del objeto natural o materiales bastante diferentes". [2] Simon distingue entre lo artificial y lo sintético, siendo el primero una imitación de algo que se encuentra en la naturaleza (por ejemplo, un edulcorante artificial que genera dulzura utilizando una fórmula que no se encuentra en la naturaleza), y el segundo una réplica de algo que se encuentra en la naturaleza (por ejemplo, un azúcar creado en un laboratorio que es químicamente indistinguible de un azúcar natural). [2] Algunos filósofos han ido más allá y han afirmado que, en un mundo determinista , "todo es natural y nada es artificial", porque todo en el mundo (incluido todo lo hecho por humanos) es un producto de las leyes físicas del mundo. [3]
Distinguir objetos naturales de objetos artificiales
En general, es posible para los humanos y, en algunos casos, para las computadoras [4] distinguir los entornos naturales de los artificiales. El entorno artificial tiende a tener una mayor regularidad física tanto en el espacio como en el tiempo, mientras que los entornos naturales tienden a tener estructuras irregulares y estructuras que cambian con el tiempo. [5] Sin embargo, con una observación minuciosa es posible discernir algunas estructuras y patrones matemáticos en los entornos naturales , que luego se pueden replicar para crear un entorno artificial con una apariencia más natural. [5]
Por ejemplo, al identificar e imitar medios naturales de formación de patrones , se han utilizado algunos tipos de autómatas para generar texturas de aspecto orgánico para un sombreado más realista de objetos 3D . [6] [7]
Véase también
Referencias
- ^ Aristóteles , Retórica , (2004, Dover Publications, WD Ross, traductor), pág. 121.
- ^ ab Herbert A. Simon , Las ciencias de lo artificial (1996), pág. 4.
- ^ Qinglai Sheng, Documentos filosóficos (1993), pág. 342.
- ^ Véase, en general, EP Baltsavias, A. Gruen, L. VanGool, Extracción automática de objetos artificiales a partir de imágenes aéreas y espaciales , Volumen 3 (2001).
- ^ ab Herman Kaken, "Reconocimiento de entornos naturales y artificiales por computadoras: similitudes y diferencias", en Juval Portugali, Complex Artificial Environments (2006), p. 31-48.
- ^ Greg Turk, Reacción-difusión
- ^ Andrew Witkin, Michael Kassy (1991). "Texturas de reacción-difusión" (PDF) . Actas de la 18.ª conferencia anual sobre gráficos por ordenador y técnicas interactivas - SIGGRAPH '91 . pp. 299–308. doi :10.1145/122718.122750. ISBN 0897914368. Número de identificación del sujeto 207162368.
