Ética y justicia de Scientology

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La ética y la justicia de Scientology son una colección de políticas y procedimientos de L. Ronald Hubbard y utilizados por la Iglesia de Scientology . Scientology define la ética como "las acciones que un individuo toma sobre sí mismo", y la justicia como "la acción que toma el grupo sobre el individuo cuando éste no toma estas acciones por sí mismo". ^{[1] : 3} El conjunto de escritos incluye técnicas y políticas de elecciones morales y las reglas de conducta que deben seguir los scientologists. ^{[2] : 298}

Cuando el individuo no logra poner en práctica su propia ética, el grupo toma medidas contra él y esto se llama justicia. ^[3]

—  L. Ronald Hubbard

El profesor Stephen A. Kent cita a Hubbard diciendo que "el propósito de la ética es eliminar las intenciones contrarias del entorno. Y una vez logrado eso, el propósito pasa a ser eliminar otras intencionalidades del entorno" y "toda la ética es, en realidad, simplemente esa herramienta adicional necesaria para hacer posible la introducción de la tecnología [de Scientology]. Ese es el propósito de la ética: introducir la tecnología". Esto se traduce, dice Kent, en "una marca peculiar de moralidad que benefició de manera única (a la Iglesia de Scientology) ... En lenguaje sencillo, el propósito de la ética de Scientology es eliminar a los oponentes, y luego eliminar los intereses de las personas en cosas distintas de Scientology. En este entorno 'ético', Scientology podría imponer sus cursos, filosofía y 'sistema de justicia' -su llamada tecnología- a la sociedad". ^[4]

El investigador Jon Atack ha expresado su preocupación por el hecho de que, en manos equivocadas, la ética de Scientology puede ser utilizada de forma arbitraria y absurda, como en los años 1960, cuando los cienciólogos británicos de Saint Hill declararon que una pastelería local era "represora" por no tener tarta de manzana en cantidades suficientes para su gusto. ^{[5] : 173}

El oficial de ética es un miembro del personal de una organización de Scientology cuyo trabajo es asegurar que los miembros del personal y todos los scientologists sigan los procedimientos correctamente. El EO trabaja de forma individual con los scientologists para ayudarlos con los problemas éticos. En la Sea Org, a este se le llama Maestro de Armas. El oficial de ética trabaja en el Departamento de Inspección e Informes, maneja todos los asuntos de ética y seguridad, realiza entrevistas de ética, lleva a cabo investigaciones y hace un seguimiento de las órdenes de ética. ^{[6] : 352, 359  [7] : 180}

Se espera que un oficial de ética tenga presencia ética sobre todo el personal y los scientologists públicos, así como un superior sobre sus subalternos y cualquier miembro de la Sea Org sobre cualquier otro scientologist. La presencia ética es la cualidad de autoridad o valor de mando de una persona, una combinación de aplomo, actitud, eficacia y cumplimiento. Según Hubbard, "la presencia ética es una cualidad 'X' compuesta en parte de simbolismo, en parte de fuerza, algunos 'ahora se supone que debemos' y resistencia" y "como ejecutivo obtienes obediencia porque tienes presencia ética y persistencia y puedes enojarte". ^{[2] : 96  [8] : 181}

Toda organización de Scientology debe mantener archivos de ética sobre cada persona, miembro del personal o público. ^{[9] : 186, 306} Los scientologists deben escribir informes sobre otros scientologists cuando descubren un comportamiento que no sigue la política. Incluso los estudiantes de las escuelas afiliadas a Scientology deben escribir informes sobre sus compañeros de estudios por violaciones de las reglas, al igual que los empleados de las empresas dirigidas por scientologists. ^{[9] : 186, 306} Existen numerosos informes de ética especializados, pero los informes de ética más comunes son los "informes de conocimiento" y los informes de "Cosas que no deberían ser". ^{[1] : 267–274}

Una especie de proceso judicial civil donde dos cienciólogos pueden acudir para resolver disputas civiles. ^{[7] : 73}

En Scientology no existe ningún procedimiento de arbitraje. El procedimiento de Scientology más cercano a lo que comúnmente se conoce como arbitraje es el tribunal del capellán.

Un oficial de ética puede enviar una solicitud formal a una o más personas para que se presenten a una audiencia. Una audiencia de ética es una audiencia de investigación de hechos, para reunir información sobre si se ha producido una violación de la ética. ^{[7] : 180}

Un tribunal de ética es una audiencia disciplinaria basada en evidencia ya recopilada. ^{[7] : 117} Un tribunal de ética es convocado por un oficial de ética o un ejecutivo de mayor jerarquía que el miembro del personal acusado. Los delitos que se imputan no son de naturaleza grave y las sentencias quedan a discreción de la persona que convocó el tribunal de ética. Se supone que el tribunal no debe realizar una investigación, sino que debe operar únicamente sobre la base de evidencia conocida. ^[10]

Una orden a un cienciólogo que establece que si se recibe otro informe ético sobre él, será declarado una persona represiva. ^{[7] : 348–349}

Un procedimiento disciplinario es la versión de Scientology de un juicio o tribunal , que es "algo así como una corte marcial pero sin abogados ni normas formales de procedimiento". ^[11] Un cienciólogo es convocado a un comité de evidencias para responder por una lista de presuntos crímenes o delitos graves. Un panel de cienciólogos designados y en regla deben "recoger y revisar las pruebas, determinar la culpabilidad y recomendar el castigo". ^{[2] : 297  [6] : 347}

Un Comité de Evidencias se considera la forma más severa de acción ética.
— L. Ron Hubbard, HCO PL 29 de abril de 65 III

El proceso comienza a petición de un ejecutivo que hace una acusación formal. Una autoridad convocante inicia la reunión nombrando un presidente, un secretario y de dos a cinco miembros de Scientology más, la mayoría de los cuales deben ser superiores al acusado. El comité leerá y escuchará las pruebas a favor y en contra del acusado. El panel tiene dos semanas para completar el proceso de reunión. El acusado puede presentar sus propias pruebas y testimonios, así como traer testigos para testificar, pero no puede traer a ningún representante legal . Después de revisar las pruebas, el comité vota culpable o no en cada cargo, y la condena se determina por mayoría de votos. El comité recomienda el castigo y los resultados se publican como hallazgos y recomendaciones firmadas por todos los miembros del comité. El único medio de recurso es una revisión por un comité de nivel superior, que revisa solo las grabaciones y documentos de la reunión original, sin presentar nuevas pruebas. ^[12]

Interrogatorios realizados con un E-metro . ^{[2] : 303}

Cualquiera que esté en desacuerdo con la Cienciología o que escriba una carta desagradable a la Iglesia de la Cienciología está archivado en un archivo. Sus cartas van a la basura y la organización no responde. Las revistas de la Cienciología no se envían a personas que están archivadas en un archivo. ^{[13] : 158  [7] : 107,131}

Los delitos graves son violaciones graves de las políticas éticas de Scientology, incluyendo abandonar públicamente Scientology, denunciar a otro scientologist ante las autoridades policiales o civiles, o cometer actos que supriman a la organización. ^{[7] : 258  [1] : 307, 312  [14]}

Un "SP" es una persona designada como enemiga de Scientology. Cuando una persona es etiquetada formalmente como persona supresora por la Iglesia de Scientology, se imprime una "Declaración de Persona Supresora" en papel de color dorado y se coloca en todos los tablones de anuncios públicos. Se dice que una persona así etiquetada ha sido "declarada" . ^{[2] : 297, 304  [6] : 350  [9] : 352} Es una forma de excomunión . ^{[9] : 352} Para dejar de ser declarada se deben seguir los pasos A a E. Hasta entonces, una persona declarada solo puede comunicarse con el Jefe de Justicia Internacional. ^{[1] : 316–318}

Alguien conectado a una persona supresora. ^{[2] : 302} Según Malko , "Cualquier persona, mientras está activa en Scientology o es un preclear , [que] permanece conectada a una persona o grupo supresor". ^{[13] : 160} Una persona PTS trabaja con el oficial de ética para elaborar un plan para manejar o desconectarse de la persona supresora en su vida. ^{[6] : 363} La enfermedad y las lesiones se consideran una señal de que alguien es PTS. ^{[1] : 195} Hay varias subcategorías de posibles fuentes de problemas. PTS Tipo Uno es una persona que actualmente está en contacto con un SP, el Tipo Dos es alguien conectado a alguien que le recuerda a un SP en su pasado, y el Tipo Tres es alguien que es psicótico. Hay otros diez tipos (A–J), incluido el PTS Tipo B: aquellos con antecedentes penales. ^{[7] : 421–422} Las personas que han sido etiquetadas como PTS por el departamento de ética no son elegibles para recibir auditoría o entrenamiento de Scientology. ^{[1] : 202–203}

La desconexión es la ruptura de todos los vínculos con alguien declarado como persona supresora. Cuando alguien es declarado SP en Scientology, todos los scientologists son presionados a desconectarse del SP, incluyendo a los miembros cercanos de la familia, empleados, clientes y amigos. Negarse a desconectarse de un SP o no hacerlo conlleva el riesgo de ser declarado SP uno mismo. ^{[2] : 298  [15] [16]}

El juego limpio es una política de represalia contra los enemigos percibidos que L. Ronald Hubbard estableció en la década de 1950, formalizó en 1965 y describió con más detalle en 1967. Como causaba malas relaciones públicas, en 1968 Hubbard prohibió el uso del término "juego limpio", pero no sus acciones. La práctica continúa. ^{[17] : 108–109}

[Se publicó un boletín] en el que se nombraba a alguien que había sido relegado a la condición de "enemigo", considerado "presa legítima", definido por Hubbard como alguien que "puede ser privado de su propiedad o herido por cualquier medio por cualquier cienciólogo sin ninguna disciplina de éste. Puede ser engañado, demandado, o engañado, o destruido". ^{[13] : 160}

—George  Malko

El juego limpio es una de las sanciones que se pueden aplicar a una persona por haber cometido un delito grave contra la Cienciología, o como sanción después de que un comité de pruebas lo considere. ^{[7] : 258} En dos casos judiciales separados ( Armstrong y Wollersheim ) la Iglesia de la Cienciología argumentó que las políticas de juego limpio son una "práctica central de la Cienciología" y, por lo tanto, están protegidas como "expresión religiosa". ^{[17] : 108–109} Hubbard instruyó a sus seguidores que el "juego limpio" es un tratamiento apropiado para periodistas, jueces, abogados hostiles, agencias gubernamentales, psiquiatras y otros. ^{[9] : 113–114}

Pena por algunos delitos graves o castigo impuesto por un comité de pruebas. ^{[7] : 258}

El IJC es el oficial de ética de mayor rango dentro de la red de la Iglesia de Scientology. Mientras una persona represiva esté trabajando en un proyecto de reparación para volver a estar en buenos términos, solo podrá comunicarse con el Jefe de Justicia Internacional, un puesto en la Iglesia de Scientology Internacional . ^{[1] : 316–318} A partir de 2023, el IJC es Mike Ellis, quien ha ocupado ese puesto desde al menos 2004. ^{[18] [19]}

El programa de pasos que debe seguir una persona represiva para volver a estar en buena posición. Los pasos incluyen dejar de cometer actos represivos, pedir disculpas públicas, saldar todas las deudas contraídas con los cienciólogos o las organizaciones de Scientology, llevar a cabo un proyecto de reparación, volver a entrenarse desde el principio en El Puente a la Libertad Total y comunicar todas estas acciones al Jefe de Justicia Internacional ^{[1] : 316–317}

La Sea Org observa todas las políticas éticas de Scientology pero, además, tiene su propio conjunto de castigos que no se aplican a los scientologists regulares que no forman parte del personal.

El equivalente de la Sea Org al oficial de ética. Véase oficial de ética.

Procedimiento para determinar si un nuevo recluta de la Sea Org es apto para permanecer en la Sea Org, o para destituirlo si se lo considera no apto. ^{[6] : 353}

Abandonar la Sea Org sin autorización se llama un golpe . Por lo general, resulta en que alguien sea declarado una persona represiva. ^{[2] : 295} El término también se usa para cualquiera que abandone un puesto de personal en una organización que no sea Sea Org, o una persona pública que abandone Scientology. ^{[6] : 345} En Gold Base se usa un simulacro de golpe : cuando alguien escapa del complejo o desaparece, el personal es enviado a estaciones de autobús y hoteles cercanos, se buscan registros de vuelos de aerolíneas y se busca a la persona y se la recupera. A los recuperados se los coloca en tareas de trabajo pesado y se los somete a intensos interrogatorios. ^{[6] : 345  [9] : 324}

El RPF es un campo de trabajo a largo plazo para miembros de la Sea Org que supuestamente son alborotadores o fracasados. Aunque se anuncia como un método de redención o rehabilitación, la asignación al RPF a menudo se ha utilizado como un castigo y los individuos han sido retenidos en el RPF durante años. Los miembros del RPF están separados de otros miembros de la Sea Org, se someten a controles de seguridad y realizan trabajos manuales durante la mayor parte del día. No pueden hablar con los demás. ^{[2] : 302–303  [6] : 364}

Un nivel de castigo menos severo que la asignación a la RPF. Similar a la experiencia de un nuevo recluta de la Sea Org en la Estates Project Force (una especie de campo de entrenamiento), el miembro realiza trabajo manual durante la mayor parte del día. También se lo llama "estar en cubierta" o "asignado a cubierta". ^{[7] : 133}

The Hole es el nombre de un edificio de prisión de facto en Gold Base ; un edificio de oficinas de dos remolques adyacentes de doble ancho que David Miscavige convirtió en una prisión . Todas las puertas exteriores, excepto una, estaban cerradas con barrotes, las ventanas se arreglaron para limitar su apertura a solo dos pulgadas y se colocó un guardia las 24 horas en la puerta restante. Inicialmente, se colocó a 40 personas dentro hasta que "confesaron sus crímenes" a satisfacción de Miscavige. Los "prisioneros" dormían en el suelo, se les alimentaba con sobras frías o arroz y frijoles, tenían acceso limitado a las instalaciones de lavado y eran sometidos a sesiones diarias de confesión y humillación pública . En un momento dado, el número de prisioneros llegó a 140. Junto con la privación del sueño y el hambre, también había brutalidad física y tortura física y mental . Aunque algunas personas lograron escapar del edificio, su escape de las instalaciones circundantes sería frustrado por guardias, cámaras, sensores de movimiento y alambre de púas . Muchos "residentes" permanecieron en el Hole durante años. ^{[20] [2] : 208–217}

El método del "overboarding" fue iniciado por Hubbard en los años 60 a bordo del Apollo , en el que se vendaban los ojos a los estudiantes o miembros del personal, se les ataban las manos y, a veces, los pies, y luego se los arrojaba por la borda del barco al océano, con una caída de entre 15 y 40 pies, según la cubierta. Un periodista informó que un niño de 8 años fue arrojado por la borda. ^{[5] : 186–7}

Ser arrojado desde tan lejos, con los ojos vendados y atado, al agua fría del mar, debió ser aterrador. Lo peor de todo era el miedo a golpearse contra el costado del barco al caer, con la carne desgarrada por los percebes. Saltar por la borda fue una experiencia muy traumática.

—  Jon Atack en Piece of Blue Sky de una entrevista con Neville Chamberlin ^{[5] : 187}

Después de completar su entrenamiento en el Apolo y de que los cienciólogos regresaran a sus organizaciones locales, comenzaron a realizar prácticas alternativas de "sumergimiento", que incluían arrojar a las personas a bañeras, rociarlas con mangueras o empujar sus cabezas dentro de los inodoros. ^{[5] : 190}

Aunque la práctica de tirarse al agua desde el barco cesó alrededor de 1970, ^{[5] : 187} David Miscavige resucitó la práctica cuando llevó a todo su personal a la piscina de Gold Base e hizo que cada persona caminara por el trampolín y saltara a la piscina completamente vestida. Después de esa primera "ceremonia de tirarse al agua", Miscavige cambió el lugar a un "estanque viscoso" en la propiedad y tales castigos se convirtieron en una práctica frecuente. ^{[2] : 208}

Un castigo de la Sea Org, llamado el programa de correr , se convirtió en un servicio de pago para los cienciólogos públicos llamado el Cause Resurgence Rundown. Supuestamente ideado como una terapia por Hubbard a principios de la década de 1980 y distribuido generosamente por David Miscavige como castigo, este programa requería que una persona corriera alrededor de un punto fijo, como un poste o un árbol, durante horas cada día hasta que se agotara, repitiendo esto todos los días hasta que tuviera algún tipo de realización. El tiempo mínimo para correr cada día era de cinco horas, y a muchas personas se les ordenaba correr de diez a doce horas. A los participantes no se les permitía hablar entre sí mientras corrían. Se permitían breves descansos para comer y descansar antes de que un supervisor los incitara a continuar. Durante décadas, con lluvia o con sol, en verano o en invierno en el alto desierto de Gilman Hot Springs, California , y a veces con uniforme completo de estilo naval, los miembros de la Sea Org han corrido alrededor de una palmera en una pista de carreras improvisada. Las lesiones y los problemas médicos han sido comunes, y muchos han abandonado la Sea Org después de que se les ordenara realizar el programa. ^{[9] : 138  [21] : 159–162  [6] : 189  [2] : 100  [22]}

Aunque era un castigo común para los miembros de la Sea Org solo en Gold Base , a principios de la década de 1980 a algunos de los propietarios de franquicias se les ordenó participar en el programa de carreras. ^{[9] : 138} En 1982, David Mayo , el propio auditor de Hubbard y el auditor de más alto nivel en la Sea Org en ese momento, fue ordenado a participar en el programa de carreras, después de lo cual dejó la Sea Org después de decidir que Miscavige estaba destruyendo el trabajo de Hubbard. ^{[2] : 100} Amy Scobee informó que a una mujer diabética se le ordenó participar en el programa de carreras; entró en un shock hipoglucémico y le dieron algo de insulina y le ordenaron que regresara a la pista de carreras, siendo empujada en una silla de ruedas. ^{[21] : 162} En 2003, Marc Headley hizo el programa de carreras durante tres meses como parte de un piloto antes de que la Iglesia de Scientology comercializara el programa para sus miembros que pagaban. ^{[6] : 189}

De hecho, esto se convirtió en una forma popular de castigo: el "Programa de Correr"... era una experiencia desagradable y físicamente agotadora que se suponía que era otra cura de Hubbard para los miembros recalcitrantes de la Sea Org. Sorprendentemente, este castigo ha sido revendido como un programa llamado el Programa de Resurgimiento de la Causa, basado en la afirmación de Hubbard de que dar vueltas alrededor de un objeto fijo "alinea tus flujos de energía" y "restaura tu poder como thetán". La gente paga $5,000 para correr en círculos alrededor de un poste en el centro de una gran sala en la Base Terrestre de Flag , un testimonio de cómo los cienciólogos aceptan cualquier cosa si se les dice que viene de Hubbard. — Mike Rinder ^{[2] : 100}

En Scientology, las estadísticas de producción (mediciones) son de suma importancia. Las "estadísticas", como se las llama con frecuencia, se representan en un gráfico, generalmente semanalmente, y la pendiente de la línea del gráfico indica la condición de una persona durante la semana. Según Straus, "el término estadísticas se usa más generalmente en un sentido simbólico para referirse al nivel de efectividad y productividad de una persona o como una medida cualitativa de los efectos que causa". ^{[11] : 71}

Cuando recompensas las estadísticas negativas y penalizas las positivas, obtienes estadísticas negativas. Si recompensas la falta de producción, obtienes falta de producción. Cuando penalizas la producción, obtienes falta de producción.

—  L. Ronald Hubbard ^{[11] : 71}

Hubbard definió siete niveles de condiciones (y cinco condiciones inferiores ) y codificó una fórmula de condición que se debe llevar a cabo para ascender a la siguiente condición superior. Por ejemplo, uno comienza un puesto en la condición de No-existencia ; si uno realiza los pasos para la condición de No-existencia, entonces uno asciende a la siguiente condición superior que es Peligro . Si uno continúa realizando las fórmulas requeridas, uno ascenderá a Emergencia , luego a Normal , Afluencia , Poder y finalmente Cambio de Poder . Si uno no realiza correctamente los pasos de la condición en la que se encuentra, desciende al siguiente nivel inferior. ^{[11] [23] [1] : Capítulo 5}

Las condiciones generalmente están alineadas con No existencia en la parte inferior y se asignan según el ángulo de la línea en el gráfico.

• Cambio de poder: ¿Qué se hace si se asume el puesto de otra persona que se encontraba en una condición de poder?
• Condición de energía: Una tendencia normal en un nuevo rango más alto
• Condición de afluencia: La línea en el gráfico tiene una tendencia ascendente pronunciada
• Condición normal: La línea en el gráfico tiene una tendencia ligeramente ascendente
• Condición de emergencia: La línea en el gráfico permanece nivelada o tiene una tendencia ligeramente descendente
• Condición de peligro: La línea en el gráfico tiene una tendencia más que ligeramente descendente
• Condición de inexistencia: la línea en el gráfico es empinada o verticalmente descendente, o no hay estadísticas en absoluto

Un ejemplo de una fórmula de condición es la fórmula de emergencia: ^{[1] : 112–113}

1. Promover.
2. Cambie su base operativa.
3. Economizar.
4. Prepárese para entregar.
5. Endurece la disciplina.

Las condiciones inferiores no se basan en gráficos estadísticos. Cuando hay una desviación de las normas sociales o de producción, se le asigna a uno una de las cinco condiciones inferiores , que también tienen fórmulas. El propósito de realizar los pasos de cada fórmula es ascender a la siguiente condición superior hasta que uno regrese a la Inexistencia . Las clasificaciones de las condiciones inferiores comienzan en el nivel más bajo, que es Confusión , y ascienden a Traición , Enemigo , Duda , Responsabilidad y regresan a Inexistencia . ^{[11] [23]} Un ejemplo de un paso en una condición inferior es el paso n.° 3 de la fórmula de Responsabilidad : "Compensar el daño que uno ha hecho con una contribución personal mucho más allá de las demandas ordinarias de un miembro del grupo". ^{[11] : 76}

Una persona cuya estadística tiende a subir se llama upstat . Una persona cuya estadística tiende a bajar se llama downstat .

En 1965, Hubbard escribió: "Las acciones de la ética se utilizan a menudo para reducir las estadísticas individuales. Una persona que no hace su trabajo se convierte en un objetivo de la ética" y continúa detallando cómo un cienciólogo puede protegerse del castigo de la ética siendo más productivo y manteniendo las estadísticas altas: "En resumen, un miembro del personal puede salirse con la suya con un asesinato siempre que sus estadísticas sean altas y no puede estornudar sin que le den un tajo si son bajas". ^[24]

Si la producción del miembro del personal es suficientemente alta (como lo demuestra una estadística ascendente), el cienciólogo obtiene inmunidad al proceso de Ética ( protección ética ), incluso si ha cometido violaciones abiertamente:

Cuando la gente empieza a denunciar a un miembro del personal con una estadística alta, lo que se investiga es a la persona que presentó el informe. En un ejército antiguo, una acción particularmente valiente se reconocía con una condecoración con el título de Kha-Khan . No era un rango. La persona seguía siendo lo que era, PERO tenía derecho a que se le perdonara la pena de muerte diez veces en caso de que en el futuro hiciera algo malo. Eso era un Kha-Khan. Eso es lo que son los miembros del personal productivos y con estadísticas altas: Kha-Khans. Pueden salirse con la suya con un asesinato sin que la Ética pestañee... Y la Ética debe reconocer a un Kha-Khan cuando lo ve, y romper los papeles del informe negativo sobre la persona con un bostezo.

—  L. Ron Hubbard, HCOPL 1 de septiembre de 1965, "Protección ética"

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