Khoja (Turquestán)

Shaykh Khwaja Ahrar (Maestro de la libertad)

Khoja o Khwaja ( kazajo : қожа ; kirguís : кожо ; uigur : خوجا ; persa : خواجه ; tayiko : х ֯ҷа ; uzbeko : xo'ja ; chino :和卓; pinyin : hézhuó ), una palabra persa que significa literalmente "maestro" o " Señor', se usó en Asia Central como título de los descendientes del destacado maestro sufí Naqshbandi de Asia Central , Ahmad Kasani (1461-1542) u otros en el linaje intelectual Naqshbandi anterior a Baha al-din Naqshband. La figura religiosa más poderosa de finales de la era timúrida fue el Naqshbandi Shaykh Khwaja Ahrar . [1] Los khojas a menudo eran designados administradores por los gobernantes mongoles en Altishahr o la actual región de la cuenca del Tarim en Xinjiang , China .

Los Khojas de Altishahr afirmaban ser Sayyids (descendientes de Mahoma ) y todavía son considerados como tales por la gente de la fraternidad de Altishahr. Aunque el propio Ahmad Kasani, conocido como Makhdūm-i-Azam o "Gran Maestro" por sus seguidores, nunca visitó Altishahr (la actual cuenca del Tarim), muchos de sus descendientes, conocidos como Makhdūmzādas y que llevaban el título de Khoja (correctamente escrito y pronunciado Khwaja ) desempeñaron papeles importantes en la política de la región desde el siglo XVII al XIX.

A la muerte de Ahmad Kāsānī, se produjo una división entre los khojas, que dio lugar a que un grupo se uniera a los seguidores del hijo mayor del Makhdum, Khoja Muhammad Amin, más conocido como Ishan-i-Kalan, y otro a los seguidores de su hijo menor, Khoja Muhammad Ishaq Wali. Los seguidores de Ishan-i-Kalan parecen haber adquirido el nombre de Aq Taghliqs o montañeros blancos y el de Ishaq Qara Taghliqs o montañeros negros , pero estos nombres no hacían referencia a las localidades donde vivían sus seguidores. Todos eran habitantes de las tierras bajas y ciudades del Turquestán oriental, pero cada sección hizo aliados entre los kirguisos de las montañas vecinas y aparentemente los subvencionó en sus batallas intestinas. Las tribus kirguisas de las cordilleras occidentales de Tian Shan , situadas al norte de Kashghar, eran conocidas como los montañeses blancos , y las tribus kirguisas del Pamir , Karakoram y Kunlun como los montañeses negros, siendo Yarkand su principal ciudad de influencia, de modo que los khojas llegaron a asumir las designaciones de sus aliados kirguisos.

El idioma chagatai Tadhkirah i Khwajagan (un Tadhkirah ) fue escrito por M. Sadiq Kashghari. [2]

Lista de Khojas

Nota: La lista que sigue es incompleta y, en ocasiones, posiblemente un poco inexacta. También excluye varias líneas colaterales que gobernaron territorios menores y fueron relativamente poco importantes.

Aq Taghliq (Los Montañeses Blancos)Qara Taghliq (Los Montañeros Negros)
Khoja
خواجہ
Makhdum-i-Azam (El Gran Maestro)
مخدوم اعظم
Makhdum-i-Nura (La Gran Luz)
Hazrat Khoja Khavand Mahmud Shihab-ud-din
حضرت خواجہ خاوند محمود شہاب الدین
Ahmad Kasani
 ?
? – 1542 d.C.
Ishan-i-Kalān
ایشان کلاں
Khoja Muhammad Amin
محمد امین 		Khoja Muhammad Ishaq Wali
محمد اسحاق ولی
? – 1599 d.C.
Khoja Muhammad Yusuf
محمد یوسف
?CE		Khoja Shadi
Afaq Khoja (Maestro de los Horizontes)
آفاق خواجہ
Khoja Hidāyatullah
هداية اللہ
? – 1693/94 CE		Khoja Ubaydullah (¿Khoja Abdullah?)
El Kanato de Zunghar bajo el mando de Galdan Boshugtu Khan había conquistado en 1680 la cuenca del Tarim y permitió a los Khojas el control administrativo de la región, empezando por Afaq Khoja .
Afaq Khoja (Maestro de los Horizontes)
آفاق خواجہ
Khoja Hidāyatullah
هداية اللہ
? – 1693/94 CE
Khan Khojan
خان خواجہ جان
Khoja Yahya
خواجہ یحیی
? – 1693/94 CE		Khoja Daniyal
خواجہ دانیال
Khoja Akbash
خواجہ اکباش
Khoja Ahmed
خواجہ احمد
Khoja Daniyal
خواجہ دانیال
El Zunghar Khanate bajo Tsewang Arabtan había designado en 1720 EC a Khoja Daniyal como administrador de Altishahr (o las Seis Ciudades), pero con supervisores de Oirat , convirtiendo así a los Qara Taghliq en amos generales.
1720 – 1754 d.C.
Tras la muerte de Khoja Daniyal, el kanato de Zunghar, bajo el mando de Galdan Tseren , dividió la región de Altishahr entre sus hijos, de nuevo con los gobernadores oiratas. Así, Yarkand pasó a manos de Khoja Chagan; Aqsu , a manos de Khoja Ayub; Khotan, a manos de Khoja Abdullah; y la ciudad principal, Kashgar, a manos de Khoja Yusuf, ya que su madre era una noyana oirata.
Khoja Yusuf
خواجہ یوسف
Unió a sus hermanos y las ciudades después de que se produjera un atentado contra su vida y su hermano Khoja Chagan fuera secuestrado y encarcelado por los oirats y los jefes de las ciudades que estaban en contra de la autoridad de los khojas. Yusuf tuvo éxito y en 1754-55 d. C. liberó el territorio del control del kanato de Zunghar
. 1754 – 1757 d. C.
El Kanato de Zunghar , bajo el mando de Amarsana, ideó un plan para reemplazar a los Qara Taghliqs por los Aq Taghliqs . Trajo de vuelta a los hijos exiliados de Khoja Ahmed de Irin Khabirghan, en las cabeceras del río Ila, al este de Ghulja . Eran Khoja Burhan-ud-din y Khan Khoja. Khan Khoja fue tomado como rehén, mientras que Khoja Burhan-ud-din fue enviado con Oirat, chinos y turcos para reconquistar el Altishahr, lo que se logró en 1758 d. C.
Khoja Burhan-ud-din
خواجہ برهان الدین
Él junto con su hermano Khan Khoja se rebelaron contra sus señores chinos de Oirat y posteriormente de la dinastía Qing . Pero finalmente fueron expulsados ​​de la región a Badakhshan , donde el gobernante Sultan Shah los mató a ambos. Kashghar fue anexada como parte integral del Imperio chino bajo el Gobernador Provincial de Ili (región alrededor del río Ili ). En esta guerra, cuatro de los hijos de la familia Aq Taghliq murieron en combate y dos fueron llevados prisioneros a Beijing para ser ejecutados allí. Solo un hijo de Khoja Burhan-ud-din escapó; Su nombre era Khoja Sa'adat Ali, comúnmente llamado Sarimsak . Había escapado al Kanato de Kokand . Tenía tres hijos allí; Yusuf Khoja , que vivió en Bujará , luego estuvo Bahauddin y, por último, Jahangir Khoja , que se rebelaría contra los chinos en 1825 d. C. y
1758 d. C.
La dinastía Qing, para consolidar su autoridad en esta provincia occidental de su imperio, construyó en 1764 Hoi Yuan Chen sobre el río Ili y reasentó a los oirats en la región de Dzungharia, que había sido despoblada por la masacre de medio millón de personas por parte de emigrantes y exiliados chinos de Gansu , junto con colonos de Sibo Solon y Daur , así como una guarnición manchú de soldados del estandarte del Dragón Verde. En el distrito de Ili, siete mil familias musulmanas fueron reducidas a la servidumbre como labradores de la tierra, mientras que al resto de los oirats se les concedieron zonas de itinerancia en su antigua localidad. El general de Ili , esencialmente un virrey con tres tenientes en Ili , Turbaghatai y Kashghar , tenía el control general, pero los detalles del gobierno local quedaron en manos de oficiales musulmanes, como antes. Sin embargo, las guarniciones chinas se ubicaron en las principales ciudades con puestos avanzados establecidos en las fronteras y en puestos de avanzada construidos en todas las rutas principales para una comunicación rápida. Estos movimientos permitieron a los chinos asegurar su conquista. Este éxito de las armas chinas alarmó a la política islámica en toda Asia Central, aunque los jefes fronterizos inmediatamente bajo su influencia profesaron vasallaje al emperador chino. En 1766, Abul-Mansur Khan de la Horda Media se sometió al emperador Qianlong y se le concedió el título de Príncipe . Nur Ali Beg (r.1748-1786) de la Pequeña Horda en señal de sumisión envió enviados a Pekín, mientras que en 1758, Irdana Beg del Kanato de Kokand y luego su sucesor Narbuta Beg reconocieron el protectorado de China. El resto de Asia Central se vio presa del pánico por el establecimiento del dominio chino en sus fronteras. En 1762, mandarines chinos con una escolta de ciento treinta hombres fueron a Abul-Mansur Khan y exigieron caballos y suministros para un ejército que invadiría Turkestán y Samarcanda en la primavera. Como resultado, Irdana Beg del Kanato de Kokand y Fazl Beg de Khujand y los jefes independientes kirguisos enviaron enviados para buscar ayuda del Imperio Durrani de los afganos que eran en ese momento la nación más poderosa del Este después de China. Ahmad Shah Durrani envió una fuerza de afganos para proteger la frontera entre Tashkent y Kokand .Al mismo tiempo envió una embajada directamente a Pekín para exigir la restitución de los estados musulmanes del Turkestán oriental. Mientras tanto, en 1765, los habitantes de Ush- Turfan, impidiendo que los musulmanes recibieran la ayuda que esperaban, se rebelaron, pero la rebelión fue sofocada de inmediato mediante una masacre de los ciudadanos y la destrucción total de la ciudad. La delegación afgana no fue bien recibida en la capital china y Ahmad Shah Durrani estaba en ese momento demasiado comprometido con los sikhs como para dirigir su atención en esa dirección; Por su parte, los chinos se vieron disuadidos de seguir conquistando los indefensos estados de Asia central al oeste por la presencia de un ejército afgano de quince mil hombres en Badakhshan enviado allí para devastar el país y ejecutar al rey Sultán Shah en venganza por su asesinato de los dos refugiados Khojas en 1760. Sin embargo, los chinos sometieron a los kirguisos del noroeste y enviaron anualmente una fuerza desde Kashghar y Turbaghatai acompañada de comerciantes chinos para el trueque para recaudar el ingreso anual del 1% de los caballos y el ganado vacuno y un uno por mil de ovejas a cambio del privilegio de pastar en la estepa entre el lago Balkash y el Alatagh. De este modo, el dominio chino permaneció inalterado hasta 1816 d.C.
Khoja Zia-ud-din Akhund
خواجہ ضیاء الدین آخوند
Era de Tashmalik o Tashbaligh, también conocida como ciudad de piedra al oeste de Kashghar . Se rebeló y con un grupo de kirguisos atacó los puestos avanzados chinos. Pronto fue capturado y ejecutado, pero su hijo Ashraf Beg continuó la guerra hasta que compartió el mismo destino. Su hermano menor, sin embargo, fue enviado a Beijing, donde fue ejecutado al alcanzar la mayoría de edad.
1816 CE
La dinastía Qing gobernó sin perturbaciones nuevamente hasta 1825 d.C.
Jahangir Khoja
خواجہ جہانگیر
Syed Jahangir Sultan
سید جہانگیر سلطان
Con la ayuda de su Kanato de Kokand y sus aliados kirguisos tomó Kashgar en 1825. Tras la caída de Kashghar, los pueblos de Yangihissar , Yarkand y Khotan se levantaron simultáneamente y masacraron a los chinos por todas partes, arrasaron sus fuertes y se unieron al servicio de los Khoja. Pero los Khoja inmediatamente tuvieron problemas con sus aliados del Kanato de Kokand y comenzaron a luchar entre ellos. En septiembre de 1827, los chinos reunieron en Aksu un ejército de 70.000 hombres, bajo el mando del gobernador militar de Ili, Chang Ling , y en enero de 1828 se movilizaron contra Jahangir Khoja. Fue derrotado en la batalla de Yangabad y huyó desesperado hasta que sus propios aliados kirguisos , temerosos de los chinos, se lo entregaron. Fue llevado a China y el emperador Daoguang, complacido con el éxito chino, hizo que los khoja fueran torturados y luego ejecutados. Los chinos, al recuperar la posesión de las ciudades rebeldes, restablecieron su autoridad mediante numerosas ejecuciones, torturas y confiscaciones y mediante el transporte de doce mil familias musulmanas de la región de Kashghar a Ghulja , donde se establecieron como siervos bajo el nombre de Taranchi o trabajadores que sudaban .
1825 – 1828 d. C.
Se restableció el gobierno de la dinastía Qing .
Yusuf Khoja (nacido el 10 de septiembre de 1830
) fue un
kan de Kokand, que había anexado recientemente territorios kirguisos y decidió en 1829 atacar a los chinos. Para ello invitó a Yusuf Khoja , el hermano mayor de Jahangir Khoja de Bukhara , y lo colocó en el trono de sus antepasados. Yusuf entró en el campo de batalla en septiembre de 1830 con una fuerza de 20.000 hombres, en su mayoría tropas de Andiján y Tashkent, con algunas levas de Karatigin y refugiados de Kashghar, todos bajo el mando de Mingbashi Haq Quli Beg, un cuñado de Muhammad Ali Khan. Los chinos, con 3.000 hombres, avanzaron para oponérseles, pero fueron derrotados en Mingyol y los invasores que avanzaban se apoderaron de Kashghar, donde Yusuf fue colocado inmediatamente en el trono. Yangihissar , Yarkand, Khotan y Aksu hasta el Paso de Muzart cayeron rápidamente en su poder y los chinos, como antes, fueron masacrados en todas partes mientras que la llegada de sus tropas desde Ghulja se retrasó por falta de transporte. Este avance del ejército de Kokand despertó la hostilidad del Emirato de Bujará contra Andiján y Muhammad Ali Khan, para evitar el ataque amenazado por Nasr-Allah Khan bin Haydar Tora, llamó de inmediato a su general Haq Quli Beg y Yusuf, incapaz de mantener su posición sin apoyo entre los volubles musulmanes de Kashghar, regresó con él en noviembre o diciembre después de un gobierno de solo noventa días.
1830 d. C.
La dinastía Qing cambió su política en la región debido a la creciente influencia y poder del Kanato de Kokand bajo Muhammad Ali Khan y prácticamente entregó el control del comercio y ciertos ingresos de la región en un tratado con él en 1831-32 d.C. Por su parte, Muhammad Ali Khan debía restringir a los Khojas y, en consecuencia, vigilaba estrictamente sus movimientos.
Zuhur-ud-din
ظہور الدین
1832-1846 d.C.
Rebelión de Haft Khojajan
(Rebelión de los Siete Khojas)
Fue dirigida por ese número de miembros de los Aq Taghliqs. El mayor de ellos fue Ehsan Khan Khoja, comúnmente llamado Katta Tora o Gran Señor y entre los otros estaban Khoja Buzurg Khan, Khoja Wali Khan , Khoja Kichik Khan y Khoja Tawakkul Khan, todos los cuales posteriormente figuraron en la conquista del país por Yaqub Beg Atalik Ghazi .
1846 d. C.
Eshan Khan Khoja
خواجہ ایشان خان
Katta Tora asumió ahora el gobierno en Kashghar y nombró a los demás para las ciudades y asentamientos circundantes. Él y sus parientes comenzaron a saquear las casas de los funcionarios del gobierno designados por los chinos y a apoderarse de sus esposas e hijas para abastecer sus harenes. De inmediato se entregaron a un curso de libertinaje y libertinaje desenfrenado con sus tropas mientras sitiaban la guarnición china encerrada en Mangshin . Pero en 75 días llegaron los chinos y derrotaron a los Khojas en la batalla de Kok Rabat.
1846 d. C.
Se restableció el gobierno de la dinastía Qing .
Ahmed Wang
احمد وانگ
1846-1857 d.C.
Durante 1855-56, Khoja Wali Khan y su hermano Khoja Kichik Khan
intentaron varias veces invadir Kashghar , pero en cada ocasión fueron rechazados en los puestos fronterizos debido a su debilidad numérica. Sin embargo, en la primavera del 16 de mayo de 1857, Khoja Wali Khan , después de realizar las oraciones del Ramadán, partió de Kokand con siete emisarios de Kashghar y un pequeño grupo de fieles seguidores para llevar a cabo una operación concertada de antemano contra los chinos. Llegaron al Fuerte Ocsalar perteneciente a Kokand en la carretera de Ush-Turfan y Kashghar por la noche y sorprendieron a la pequeña guarnición, mataron al comandante y convencieron a los soldados para que se unieran al Khoja. Poco a poco, sus filas aumentaron. Al mismo tiempo, algunos exploradores enviados por los chinos fueron capturados y llevados ante Wali Khan, quien inauguró su sangrienta carrera al cortarles la cabeza de inmediato con su propia mano. Luego siguió adelante y, al cruzar el vado de Kizil, sorprendió a los piquetes que estaban allí mientras dormían bajo los efectos de sus pipas de opio y mató a todos y cada uno de ellos y al amanecer apareció ante la Kum Darwaza o Puerta de Arena en el lado sur de la ciudad de Kashgar . Tomó la ciudad y fue recibido como Buzurg Khan Tora . En la confusión, Ahmad Wang, el gobernador musulmán por parte de los chinos, con algunos otros escapó por la puerta opuesta y se refugió en Mangshin o Yangishahr con la guarnición china. Comenzó a consolidar su gobierno y envió comandantes para tomar los fuertes chinos restantes. Pero la fuerza de socorro china rescató a los asediados y recuperó los territorios perdidos, lo que obligó a Wali Khan a huir, pero fue capturado y llevado ante Muhammad Khudayar Khan , el Khan de Kokand. Y así, después de un gobierno de sólo 115 días en septiembre de 1857, terminó la última de las revueltas de Khoja. Mayo-septiembre de 1857 d. C.

La dinastía Qing reinó en el poder hasta 1865, cuando Yaqub Beg se convirtió en comandante en jefe del ejército del Kanato de Kokand . Aprovechando el levantamiento Hui en el oeste de China, capturó Kashgar y Yarkand de manos de los chinos y, gradualmente, tomó el control de la mayor parte de la región, incluidas Aqsu , Kucha y otras ciudades en 1867. Se convirtió en gobernante de Kashgaria , con capital en Kashgar. En esa época recibió el título de Atalik Ghazi .
  • La fila azul significa progenitor de los Khojas de Altishahr .
    • Las filas verdes representan los Aq Taghliqs .
      • Las filas rosas representan los Qara Taghliqs .
        • Las filas naranjas representan a los gobernadores chinos .

Véase también

Literatura

  • Kim Hodong, "Guerra santa en China: la rebelión musulmana y el Estado en el Asia central china, 1864-1877". Stanford University Press (marzo de 2004). ISBN  0-8047-4884-5 . (Texto con capacidad de búsqueda disponible en Amazon.com)
  • Gladney, Dru . "El movimiento salafista en el noroeste de China: ¿el fundamentalismo islámico entre los musulmanes chinos?". Publicado originalmente en "Diversidad musulmana: el islam local en contextos globales". Leif Manger, Ed. Surrey: Curzon Press. Instituto Nórdico de Estudios Asiáticos, n.º 26, págs. 102-149.
  • Ahmad Kasani Archivado el 19 de octubre de 2006 en Wayback Machine en Encyclopædia Iranica (se requieren fuentes especiales para verlo correctamente)
  • Azim Malikov, Sistemas de parentesco de los grupos Xoja en el sur de Kazajstán en Antropología del Medio Oriente, Volumen 12, Número 2, Invierno 2017, págs. 78-91
  • Azim Malikov, Linajes sagrados en Asia central: translocalidad e identidad en movilidades, límites e ideas viajeras: repensar la translocalidad más allá de Asia central y el Cáucaso, editado por Manja Stephan-Emmrich y Philipp Schröder (Cambridge: Open Book Publishers), 2018, págs. 121-150
  • Azim Malikov, Khoja en Kazajstán: transformaciones de identidad en el Instituto Max Planck de Antropología Social Departamento 'Integración y conflicto' Notas de campo y proyectos de investigación VI CASCA – Centro de Estudios Antropológicos sobre Asia Central: Enmarcando la investigación, Proyectos iniciales. Eds.: Günther Schlee. Halle/Saale, 2013, págs. 101–107

Referencias

  1. ^ Las cartas de Khwāja ʻUbayd Allāh Aḥrār y sus asociados. Traducido por Jo-Ann Gross. Leiden: BRILL, 2002.
  2. ^ CA Storey (febrero de 2002). Literatura persa: un estudio biobibliográfico. Psychology Press. pág. 1026. ISBN 978-0-947593-38-4.
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