Pueblo apache lipán
Grupo étnico nativo americano
Grupo étnico
Apache lipán
Población total
Censo de EE. UU.: 1077 (2010), autoidentificados [1]
100 (SIL 1977) [2]
Regiones con poblaciones significativas
Estados Unidos:
Nuevo México , [3] Oklahoma , [3] Texas [3]
México:
Coahuila [4]
Idiomas
Inglés , español , anteriormente Lipan Apache
Grupos étnicos relacionados
otros pueblos apaches

Los apaches lipanes son una banda de apaches , un pueblo indígena atabascano del sur , que ha vivido en el suroeste y las llanuras del sur durante siglos. En el momento del contacto europeo y africano, vivían en Nuevo México , Colorado , Oklahoma , Texas [5] y el norte de México . Históricamente, eran la banda de apaches más oriental. [6]

Los descendientes de los apaches lipán en la actualidad son miembros registrados de la tribu apache mescalero en Nuevo México . [5] Otros descendientes de los lipán están registrados en la tribu de indios tonkawa de Oklahoma [6] y la tribu apache de Oklahoma , [7] [8] también conocida como apache kiowa o apache de las llanuras . Otros descendientes de los apaches lipán viven principalmente en Texas, Nuevo México, Oklahoma, Arizona y el norte de México.

Nombre

Dos niños apaches lipanes, Kesetta Roosevelt (1880-1906) [9] de Nuevo México, y Jack Mather (fallecido en 1888), en la Escuela India Carlisle , ca. 1885.

El nombre "Lipan" es una adaptación española de su autodenominación como Łipa-į́ Ndé o Lépai-Ndé ("Gente Gris Claro"), lo que refleja su historia migratoria. [10] El registro escrito más antiguo conocido de los apaches lipanes identificó a esta tribu como Ypandes . [11]

Nancy McGown Minor escribió que la palabra Lipan proviene de las palabras Lipan lépai, que significa 'el color gris', y ndé, que significa 'el pueblo', lo que haría que Lipan significara 'El Pueblo Gris Claro'. [12] El nombre Apache puede ser de origen Zuni , proveniente de la palabra apachu , que significa 'enemigo', o quizás de los Ute , quienes se referían a este grupo como Awa'tehe.

El autónimo de los apaches es Inde o Nde, que significa "el pueblo". [13]

Los términos Apache oriental y Apache de Texas también pueden incluirlos, así como a los chiricahua y mescalero. [14] I Fought a Good Fight: A History of the Lipan Apaches señala que los exploradores españoles registraron sus encuentros con "los apaches que vivían a lo largo del [río] canadiense - los chipaines, conejeros, río colorados y anchos - eran antepasados ​​​​lipanos". [15]

Idioma

El lipán apache es una lengua atabascana meridional , considerada estrechamente relacionada con la lengua apache jicarilla . [16] Hoy en día, no hay hablantes fluidos. [17] En 1981, dos ancianos de la reserva apache mescalero hablaban lipán con fluidez. [2] Actualmente se están realizando esfuerzos y se están financiando fondos para revitalizar la lengua. [18]

Historia

Las bandas apaches orientales confederadas tenían una patria que se extendía desde las Grandes Llanuras del Sur hasta el Golfo de México, con una presencia significativa en lo que hoy es Texas. [19] Si bien los apaches lipanes dejaron poca historia arqueológica, las pictografías de Hueco Tanks que se realizaron entre 1500 d. C. y 1879 d. C. se atribuyen a los apaches mescaleros. [20]

Siglos XVI y XVII

Mapa con la ubicación del territorio apache lipán en los siglos XVII y XVIII

Los antepasados ​​de los apaches lipanes que vivían a lo largo del río Canadiense hicieron el primer contacto europeo conocido durante la expedición de Francisco Vásquez de Coronado , quien viajó allí en 1541, y todavía estaban en la región cuando Diego de Vargas llegó en 1694. [15] Los historiadores creen que los indios teya del Panhandle de Texas probablemente se fusionaron con los lipanes. [21]

Los apaches lipanes obtuvieron caballos de los españoles en 1608 [22] y adoptaron un estilo de vida nómada. Eran excelentes jinetes y atacaban libremente los asentamientos. [23] A lo largo del siglo XVII, los españoles atacaron las comunidades apaches en busca de esclavos . [24] Los acho, una rama de los lipanes, lucharon con los pueblos Taos y Picuris contra los españoles en la Rebelión de los Pueblos de 1680. [25]

En 1684, los colonos españoles completaron la Misión de San Francisco de los Julimes cerca de Presidio, Texas , para servir a los jumanos , julimes y tribus vecinas. Estas tribus enseñaron la ceremonia del peyote a los tonkawa y lipanes, quienes a su vez la compartieron con los comanches, los apaches mescaleros y los apaches de las llanuras. [25] En la década de 1860, los cronistas españoles escribieron que algunos apaches lipanes vivían cerca de la Costa del Golfo y adoptaron formas de vida de los vecinos karankawa . [25]

Siglo XVIII

Marcador histórico de la Misión de San Lorenzo de la Santa Cruz , fundada por misioneros franciscanos entre los indios apaches lipanes en 1762. Abandonada en 1769

En 1700, los lipanes se habían asentado en el sur de Texas y en Coahuila , México . Todavía vivían en asentamientos agrícolas, donde cultivaban cultivos autóctonos como calabazas, maíz y frijoles, así como sandías, [24] introducidas desde África. El explorador francés Bénard de La Harpe se encontró con los apaches lipanes cerca del actual condado de Latimer, Oklahoma , en 1719. [8]

Los lipanes fueron mencionados por primera vez en registros españoles en 1718, cuando atacaron los asentamientos españoles en San Antonio . Con frecuencia atacaban los trenes de suministros españoles que viajaban desde Coahuila hasta el recién establecido San Antonio. [26]

En 1749, dos jefes apaches lipanes se unieron a otros líderes apaches para firmar uno de los primeros tratados de paz registrados con España en San Antonio. [27] Algunos apaches lipanes se establecieron al noroeste de San Antonio a mediados del siglo XVIII. [27]

Los colonos españoles construyeron fuertes y misiones cerca de los asentamientos lipanes. [28] Una misión en el río San Sabá se completó en 1757, pero fue destruida por los comanches y los wichita. [16] Ese mismo año, los apaches lipanes lucharon contra los hasinais , [29] una banda del pueblo caddo . Los lipanes participaron en una expedición española contra los wichita y los comanches en 1759, pero fueron derrotados en la Batalla de las Aldeas Gemelas . [30] Las misiones establecidas para los lipanes en Candelaria y San Lorenzo fueron destruidas por los comanches en 1767. [7]

En 1767, todos los lipanes habían abandonado por completo las misiones españolas. Ese mismo año, el marqués de Rubí inició una política de exterminio de los lipanes después de que una epidemia de viruela diezmara la tribu en 1764. [31]

Siglo XIX

Ilustración de un guerrero apache lipán, 1857

A principios del siglo XIX, los apaches lipanes vivían principalmente en el sur y el oeste de Texas, al sur del río Colorado hasta el golfo de México y al este hasta el río Grande . [8] Se aliaron con los tonkawa a principios de este siglo. [32] Para resistir a sus enemigos, los comanches y los mexicanos, los apaches lipanes se aliaron con la República de Texas en la década de 1830. Sirvieron como exploradores de la milicia de Texas durante la Revolución de Texas de 1835-36. [33]

El estado de Texas tenía enormes deudas de guerra y utilizó las ventas de tierras para recaudar fondos después de convertirse en estado, por lo que prácticamente no dejó tierras a los indios americanos. Texas estableció la reserva Brazos en 1854, donde vivían alrededor de 2000 miembros de las tribus Caddo, Anadarko, Waco y Tonkawa, pero luego las tribus se trasladaron al Territorio Indio en 1859. [34]

En 1855, algunos apaches lipanes se unieron a la reserva de Brazos; sin embargo, la mayoría no lo hizo. Algunos se unieron a los apaches de las llanuras en Oklahoma; otros se unieron a los mescaleros en Nuevo México y otros huyeron a México. [8]

En 1869, tropas mexicanas de Monterrey fueron traídas a Zaragoza para eliminar a los apaches lipanes, a quienes se les culpó de incitar el conflicto. [35] El jefe Magoosh (lipán, ca. 1830-1900) dirigió su banda desde Texas y se unió a los apaches mescaleros en la reserva mescalero en 1870. [35] Las tropas atacaron muchos campamentos lipanes; los sobrevivientes huyeron a los mescaleros en Nuevo México. [36] De 1875 a 1876, las tropas del ejército de los Estados Unidos emprendieron campañas militares conjuntas con el ejército mexicano para eliminar a los lipanes del estado de Coahuila en el norte de México. [37] En 1879, un grupo de 17 lipanes se estableció cerca de Fort Griffin, Texas , pero en 1884 fueron trasladados por la fuerza al Territorio Indio , donde se unieron a los tonkawa. [8]

En 1891, los lipanes negociaron con el presidente de México Porfirio Díaz la conservación de las tierras tribales lipanes en Zaragosa. Este acuerdo duró unos 12 años hasta que fueron desplazados de Zaragosa tras resistirse a unirse al ejército mexicano. [38]

Siglo XX

En octubre de 1903, 19 apaches lipanes que huyeron de Texas hacia Coahuila fueron llevados al noroeste de Chihuahua y mantenidos como prisioneros de guerra hasta 1905. Fueron liberados y llevados a la reserva Mescalero. [7] [5]

Alzacuello

Los apaches lipanes surgieron de una amalgama de varias bandas apaches orientales unidas dentro de una gran confederación y que compartían un vínculo cultural e histórico. Como confederación, se unieron para defenderse de los comanches y sus aliados. Hacia 1720, los comanches expulsaron a los apaches lipanes de las Grandes Llanuras del sur. [39] A principios del siglo XVIII, los lipanes estaban divididos en agrupaciones/divisiones regionales que comprendían varias bandas: la división lipan del bosque (bandas lipanes bajas), la división lipan de las llanuras (bandas lipanes altas) y bandas que vivían principalmente en el norte de México (bandas lipanes mexicanas). [40]

Bandas de lipán inferior; división de lipán forestal

  • Pueblo de cabello rojo (Tséral tuétahäⁿ): absorbido más tarde por la banda Sun Otter o la banda Green Mountain, vivía al sur del río Nueces en Texas, ya no existía en 1884. [41]
  • Banda de nutrias solares (Tcheshä'ⁿ): se extendía desde San Antonio , Texas, al sur hasta el Río Grande . [41]
  • Banda de las Montañas Verdes (Tsél tátlidshäⁿ): absorbida más tarde por la banda de los mocasines de pico alto, vivía en las llanuras inferiores del Golfo de Texas a lo largo de los ríos inferiores de Colorado, Guadalupe y Nueces. [42]
  • Banda de mocasines de pico alto (Kóke metcheskó lähäⁿ): vivían al sur de San Antonio hasta el norte de México. [43]
  • Banda de Pastos Altos (Cuelcahende): vivía desde el suroeste de Kansas hasta el noreste de Durango. [44]
  • Pueblo Cabezas de Lobos (Tsés tsembai): vivían sobre el río Colorado, posiblemente en la zona de Lubbock. Pueden representar una presencia lipana temprana en el norte de Texas antes de que llegaran los comanches. [45]

División Lipán Superior/Lipán de Llanura

  • Banda del Círculo del Fuego o del Campamento (Ndáwe ɣóhäⁿ): vivían al oeste y suroeste de Fort Griffin , desde el río San Saba hasta el río Grande. [42]
  • Banda pulverizadora o frotadora (Tchóⁿ kanäⁿ): absorbida más tarde por la banda Little Breech-clout, vivió al oeste de Fort Griffin, Texas, hasta el lado occidental del Río Grande, se creía extinta en 1884. [42]
  • Banda de los Tchaⁿshka ózhäyeⁿ: vivían a lo largo del bajo río Pecos en Texas. [46]
  • Banda de las Tierras Altas (Täzhä'ⁿ) : vivían a lo largo del curso superior del Río Grande en el sur de Nuevo México, pero migraban al curso superior del Río Nueces en Texas para cazar búfalos. [46]
  • Hombres de la pradera ( Kó'l kukä'ⁿ ): conocidos como los llaneros a fines del siglo XVIII, vivían al oeste de Ft. Griffin a lo largo de los ríos superiores Colorado y Concho y se extendían hasta el oeste del río Pecos. [46]
  • Banda del Ganso Salvaje (Teł kóndahäⁿ): posiblemente absorbida por la banda del Hombre de la Pradera a fines del siglo XVIII, vivía a lo largo del alto río Colorado al oeste de Fort Griffin en Texas, eran guerreros renombrados y feroces. [46]
  • Banda Norte ( Shä-äⁿ ): vivió a mediados del siglo XIX en el noroeste de Texas en un territorio habitado por los apaches kiowa. [47]

Bandas de lipanes mexicanos

  • Banda de Aguas Grandes ( Kú'ne tsá ): a mediados del siglo XVIII, esta banda se separó de sus parientes en San Antonio y se trasladó al norte de Coahuila cerca de Zaragoza, vivió a lo largo de los ríos Escondido y San Rodrigo y en las montañas de Santa Rosa y Sierra El Burro en México. [47]
  • Pueblo de Madera Pintada ( Tsésh ke shénde o Tséc kecénde ): vivían en Lavón, Coahuila, México, entre Zaragoza y Morelos, se creía extintos en 1884. [45]

Los españoles asociaron estas agrupaciones con los lipanes:

  • Lipiyánes : una coalición de lipanes, nastagés y otros lipanes que vivían a lo largo del río Pecos, se unieron en 1780 bajo el liderazgo de Picax-Ande-Ins-Tinsle (Brazo Fuerte), para luchar contra la expansión de los comanches hacia el sur. [48]
  • Natagés ( pueblo mescal ): culturalmente afiliados a los apaches mescaleros, vivían a lo largo del río Pecos y eran fuertes aliados de los apaches lipanes. [49]
  • Pelones ( los calvos/sin pelo ): nombre dado a la división Lipan del Bosque por los españoles probablemente en referencia a la costumbre Lipan de depilarse el vello facial, vivían en el área superior de Brazos a lo largo del río Rojo en el centro-norte de Texas. [50]

Población

El etnógrafo James Mooney estimó que había 500 apaches lipanes en 1690. [7] El sacerdote misionero Fray Diego Ximénez estimó que la población lipan ascendía a 5.000 en 1762, 3.000 en 1763 y 4.000 en 1764. [51] [52] En 1778, los comandantes militares españoles reunidos en Monclova, Coahuila, estimaron que la población de hombres lipanes era de 5.000. [52] En 1820, el funcionario del gobierno mexicano Juan Padilla estimó que había 700 lipanes en Texas. [53] Opler y Ray estimaron que la población lipan entre 1845 y 1855 oscilaba entre 500 y 1.000. [53] El censo estadounidense de 1910 enumera a 28 apaches lipanes. [7]

Siglo XXI

Los descendientes de los apaches lipanes están inscritos en la tribu apache mescalero en Nuevo México, [5] la tribu tonkawa en Oklahoma, [7] [8] y la tribu apache de Oklahoma. [7] [8]

Varias tribus no reconocidas de Texas se identifican como descendientes de los apaches lipanes. Entre ellas se incluyen:

  1. Consejo Apache de Texas [54] en Alice, Texas [55]
  2. Cuelgahen Nde Lipan Apache de Texas [56] en Three Rivers, Texas
  3. Banda apache lipán de Texas en Brackettville, Texas . [54]
  4. Nación Lipan Apache de Texas, [54] también conocida como Banda Kuné Tsa Nde de la Nación Lipan Apache de Texas, en San Antonio, Texas
  5. Tribu apache lipán de Texas en McAllen, Texas [57]

En 2019, la 86.ª Legislatura del Estado de Texas adoptó resoluciones concurrentes, la Resolución Concurrente del Senado N.º 61 (SCR 61) y la Resolución Concurrente de la Cámara N.º 171 (HCR 171), [58] que afirmaron las opiniones de la Legislatura de Texas de que la Tribu Apache Lipan de Texas era "la encarnación actual de un pueblo orgulloso que ha vivido en Texas y el norte de México durante más de 300 años" y elogió a la gente de esta Tribu por sus contribuciones al estado. [59] Cada resolución concurrente fue firmada por el Senado, la Cámara y el Gobernador. Asimismo, la Banda Apache Lipan de Texas ha sido honrada por el legislador estatal de Texas en una resolución de felicitación. [60]

El Congreso Nacional de Indios Americanos identifica a la tribu Lipan Apache de Texas como una tribu reconocida por el estado . [61]

Actualmente, Texas no tiene tribus reconocidas por el estado; [62] sin embargo, en 2021 [63] y en 2022 se presentaron proyectos de ley en el Senado de Texas para el reconocimiento estatal formal de la tribu Lipan Apache de Texas. [64] Ambos proyectos de ley fracasaron en el comité. [63] [64]

Jefes apaches lipanes notables

A continuación se presentan los jefes históricos con los tiempos estimados en que estuvieron activos.

  • Bigotes ( lit. ' El Bigotudo ' ) (mediados del siglo XVIII): En 1751, abandonó Texas y cruzó el Río Grande hacia Coahuila . Alrededor de esta fecha, vivían a lo largo del Río Escondido y el Río San Rodrigo en Coahuila. [65] [66] [67] 
  • Poca Ropa ( lit. ' poca o escasa ropa ' ) ( c. 1750 – c. 1790) fue jefe de la banda Little Breech-clout a lo largo del bajo río Pecos [68] 
  • Cavezón / el Gran Cavezón ( lit. ' El Cabezón ' ): c. 1760 – c. 1790) fue jefe de la banda Fire/Camp Circla, vivió a lo largo del río San Saba hacia el curso superior del río Nueces . [69] [70] [66] 
  • Yolcha / Yolcna Pocarropa ( c. 1822 – c. 1828) fue jefe de varias bandas de la banda Littel Breech-clout en el oeste de Texas, nieto de Poca Ropa. Fue aliado de Cuelgas de Castro. Trasladó su banda desde la zona baja del río Pecos en el oeste de Texas a la región de Laredo y el bajo río Grande a fines de la década de 1820. [68] [71]
  • Cuelgas de Castro ( c. 1821 – c. 1842) fue jefe de la banda Sun Otter en el territorio de San Antonio al otro lado del Río Grande en Tamaulipas y jugó un papel importante en las interacciones entre la República de Texas y los apaches lipanes. Fue aliado de los jefes Flacco y Yolcha Pocarropa. [66] [72] [71]
  • Flacco ( c. 1821 – c. 1843) fue jefe de la banda High-Beaked Moccasin al este de San Antonio y tenía antecedentes de ayudar a las unidades de milicianos de Texas. Era amigo del presidente de la República de Texas, Sam Houston . [69] [73]
  • Magoosh ( Ma'uish ): c. 1850 – 1900) fue jefe de la banda Sun Otter en el sureste de Texas. Debido a una grave epidemia, una parte de esta banda fue a Zaragoza en Coahuila, mientras que la otra parte de la banda de Magoosh se refugió con los mescaleros y los acompañó en 1870 a la reserva mescalero . [66] [74]

Notas

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Referencias

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Lectura adicional

  • Carlisle, JD. Tesis doctoral. "Relaciones españolas con las naciones apaches al este del río Grande". Universidad del Norte de Texas, mayo de 2001
  • Dunn, William E. "Actividades misioneras entre los apaches orientales antes de la fundación de las misiones de San Sabá". Texas State Historical Association Quarterly , 15 .
  • Dunn, William E. "La misión apache en el río San Sabá, su fundación y su fracaso". Texas State Historical Association Quarterly , 16 .
  • Opler, Morris E. (1936). "Los sistemas de parentesco de las tribus de habla atabascana del sur". American Anthropologist , 38 , 620-633.
  • Opler, Morris E. (1938). "El uso del peyote por los apaches carrizo y lipán". American Anthropologist , 40 (2).
  • Opler, Morris E. (1940). Mitos y leyendas de los apaches lipanes . Memorias de la American Folk-Lore Society (Vol. 36). Nueva York: American Folk-Lore Society, JJ Augustin Publisher.
  • Opler, Morris E. (1945). "El complejo de muerte de los apaches lipanes y sus extensiones". Revista de Antropología del Suroeste. 1 : 122-141.
  • Opler, Morris E. (1959). "Componente, ensamblaje y tema en la integración y diferenciación cultural". American Anthropologist , 61 (6), 955-964.
  • Opler, Morris E. (1968). "Remuneración a los seres sobrenaturales y al hombre en el ceremonialismo apacheano". Etnología , 7 (4), 356-393.
  • Opler, Morris E. (1975). "Problemas en la historia cultural apacheana, con especial referencia a los apaches lipanes". Anthropological Quarterly , 48 (3), 182-192.
  • Opler, Morris E. (2001). Apache lipán. En Handbook of North American Indians: The Plains (págs. 941–952). Washington, DC: Smithsonian Institution.
  • Tribu Apache Mescalero, sitio web oficial
  • Sitio web oficial de la Banda Apache Lipan de Texas
  • Sitio web oficial de la tribu apache lipán de Texas
  • Relaciones españolas con las naciones apaches al este del Río Grande.
  • Tratado entre la República de Texas y los lipanes y otras tribus indígenas, 1844
  • Relaciones apaches en Texas, 1718-1750
  • Actividades misioneras entre los apaches orientales antes de la fundación de la misión de San Saba
  • La misión apache en el río San Sabá: su fundación y fracaso
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