Antropología ambiental

Subdisciplina de la antropología

La antropología ambiental es una subdisciplina de la antropología que examina las relaciones complejas entre los seres humanos y los entornos en los que habitan. [1] Esto adopta muchas formas y formas, ya sea examinando los patrones de caza y recolección de los humanos hace decenas de miles de años, las investigaciones arqueológicas de los primeros agricultores y su impacto en la deforestación o la erosión del suelo , o cómo las sociedades humanas modernas se están adaptando al cambio climático y otros problemas ambientales antropogénicos. Este subcampo de la antropología se desarrolló en la década de 1960 a partir de la ecología cultural, ya que los antropólogos tomaron prestados métodos y terminología de los crecientes avances en ecología y los aplicaron para comprender las culturas humanas. [2]

La antropología ambiental es un subcampo en crecimiento de la antropología porque los desafíos de comprender y abordar los problemas ambientales causados ​​por el hombre, como el cambio climático, la extinción de especies, la contaminación plástica y la destrucción del hábitat , requieren una comprensión de los complejos sistemas culturales, políticos y económicos que han creado estos problemas.

Desarrollo histórico

El establecimiento de la antropología ambiental se puede atribuir a Julian Steward , un ecologista cultural que estudió cómo los shosone de la Gran Cuenca entre Sierra Nevada y las Montañas Rocosas adaptaron su entorno. [3] [4] Sus esfuerzos por definir la cultura se basaron en la topografía, el clima y los recursos y su accesibilidad. [5] Otros ecólogos culturales tempranos importantes fueron Roy Rappaport y Marvin Harris . [6] Su trabajo utilizó teorías de sistemas para explicar cómo las sociedades trabajaban para mantener la homeostasis a través de bucles de retroalimentación. El trabajo de Harris en la India, por ejemplo, examinó la vaca sagrada en la India como una adaptación ecológica debido a su importancia para la producción de leche, el estiércol para combustible y fertilizantes, y el trabajo para arar. [7] Estos enfoques han sido criticados desde entonces por asumir estrictamente el estado de las sociedades como estático y no explorar las formas en que las culturas cambian y se desarrollan con el tiempo. [8]

Otro campo importante que contribuyó a la creación de la antropología ambiental fue la etnoecología . Etnoecólogos como Harold Conklin , Darrell Posey y Wade Davis analizaron el conocimiento ecológico tradicional para comprender cómo los grupos indígenas de todo el mundo gestionaban los ecosistemas en los que vivían. [9] La investigación en etnobotánica también condujo al desarrollo de nuevos medicamentos basados ​​en plantas utilizadas en la medicina herbaria tradicional.

La ecología política , una perspectiva científica social interdisciplinaria sobre cuestiones ambientales, también es un aporte significativo a la antropología ambiental. La ecología política explora las formas en que los enfoques científicos y gerenciales del medio ambiente a menudo pueden enmascarar relaciones desiguales de poder, especialmente en entornos poscoloniales. Por ejemplo, la expansión de áreas protegidas puede verse como una extensión del poder estatal hacia las áreas rurales, en lugar de simplemente un plan para preservar la vida silvestre. [10]

Investigación actual

Cambio climático

En los últimos años ha habido un renovado interés en reexaminar las relaciones culturales y ambientales en todo el mundo debido a las amenazas inminentes del desarrollo de la tierra , la pérdida de biodiversidad y la escasez de agua , todas las cuales se deben, en gran parte, al cambio climático . [11]

Si bien la investigación sociológica sobre el cambio climático está surgiendo y en curso, existe un impulso global para reconocer a las comunidades globales en el contexto de sus ecologías, así como sus lugares en la historia. [12] Después de todo, a lo largo de la historia, el clima natural de áreas específicas ha permitido que ciertas naciones florecieran, ya sea en la Media Luna Fértil o en el Valle del Río Indo hace miles de años. [12]

Diversidad cultural

La antropología ambiental ha renovado su interés por la variación y diversidad cultural. Se han observado factores como los desastres ambientales (inundaciones, terremotos, heladas), las migraciones, la relación coste-beneficio, el contacto/asociación, las ideas externas (el auge del comercio/capitalismo latente), [13] junto con la lógica interna e independiente y el impacto de la interconectividad. Roy A. Rappaport y el uso que Hawkes, Hill y O'Connell [14] hacen de la teoría de la búsqueda óptima de alimentos de Pyke [15] para el trabajo de este último son algunos ejemplos de este nuevo enfoque.

Esta perspectiva se basaba en equilibrios generales y era criticada por no abordar la variedad de respuestas que puede tener un organismo, como "lealtad, solidaridad, amabilidad y santidad" y posibles "incentivos o inhibidores" en relación con el comportamiento. [16] Rappaport, a menudo considerado un reduccionista en sus métodos de estudios culturales, [16] reconoce que "la unidad social no siempre está bien definida [17] ", lo que muestra otra falla en esta perspectiva: la ofuscación de aspectos del análisis y de los términos designados. [16]

Listado de programas académicos en antropología ambiental

  • Universidad Estatal de Portland. Programa de pregrado y maestría en antropología
  • Universidad de Utrecht . Máster en Antropología cultural: ciudadanía sostenible
  • Universidad de Stanford. Clúster de Antropología Ambiental
  • Universidad del Sur de Florida. Departamento de Antropología Programas de pregrado y posgrado en Antropología Aplicada
  • University College London. Máster en Antropología, Medio Ambiente y Desarrollo
  • Universidad de California, Davis. Área de especialización de posgrado: Antropología ambiental
  • Universidad de Georgia. Antropología ecológica y ambiental. Doctorado en el programa de Conservación Integrativa (ICON). Certificados de grado en sostenibilidad, ética ambiental y ecología de la conservación.
  • Universidad de Kent. Máster en Antropología Social: Crisis humanitarias y medioambientales
  • Universidad de Pensilvania. Antropología ambiental
  • Universidad de Maine. Licenciatura en Antropología: Dimensiones humanas del cambio climático. Maestría en Antropología y Programa de Política Ambiental.
  • Universidad de Maryland. Antropología ecológica y ambiental. Programas de licenciatura, BS, maestría y doctorado.
  • Universidad de Texas en San Antonio. Doctorado en Antropología Ambiental
  • Facultad de Ciencias Forestales y Ambientales de Yale y Departamento de Antropología. Programa conjunto de doctorado en Antropología y Medio Ambiente
  • Licenciatura en la Southern New Hampshire University - Concentración en sostenibilidad ambiental

Véase también

Referencias

  1. ^ "Antropología ambiental — Antropología". anthropology.ucdavis.edu . Archivado desde el original el 2023-12-08 . Consultado el 2021-04-14 .
  2. ^ "Antropología ecológica/ambiental". www.discoveranthropology.org.uk .
  3. ^ Clemmer, Richard O.; Myers, L. Daniel; Rudden, Mary Elizabeth (1999). Julian Steward y la Gran Cuenca: la formación de un antropólogo . Prensa de la Universidad de Utah.
  4. ^ Steward JH. 1955. Teoría del cambio cultural: la metodología de la evolución multilineal. Urbana: University of Illinois Press.
  5. ^ Steward JH. 1938. Los indios shoshonean de la Gran Cuenca: un ejemplo de un nivel familiar de integración sociocultural. Antropología ambiental: una lectura histórica . 168–180.
  6. ^ Rappaport RA. 1967. Regulación ritual de las relaciones ambientales entre un pueblo de Nueva Guinea Archivado el 11 de agosto de 2011 en Wayback Machine . Etnología. 6: 17–30.
  7. ^ Harris, Marvin (2000) [1966]. "La ecología cultural del ganado sagrado de la India". En McGee, John (ed.). Teoría antropológica: una historia introductoria . Mayfield Publishing Company. págs. 287–300.
  8. ^ Vayda, Andrew P. ; McCay, Bonnie J. (1975). "Nuevas direcciones en ecología y antropología ecológica". Revista anual de antropología . 4 : 293–306. doi :10.1146/annurev.an.04.100175.001453.
  9. ^ Conklin, Harold (1957). Agricultura Hanuoo. Informe sobre un sistema integral de cultivo migratorio en Filipinas . FAO. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  10. ^ West, Paige; Igoe, James; Brockington, Dan (2006). "Parques y personas: el impacto social de las áreas protegidas". Revista Anual de Antropología . 35 : 251–277. doi :10.1146/annurev.anthro.35.081705.123308.
  11. ^ Rockstrom, Johan; Steffen, voluntad; Nadie, Kevin; Persson, Asa; Chapin, F. Estuardo III; Lambin, Eric; Lenton, Timoteo; Scheffer, Marta; Folke, Carl; Schellnhuber, Hans Joachim; Nykvist, Björn; de Wit, Cynthia; Hughes, Terry; van der Leeuw, Sander; Rodhe, Henning; Sörlin, Sverker; Snyder, Peter; Costanza, Robert; Svedin, Uno; Falkenmark, Malin; Karlberg, Luisa; Corell, Robert; Fabry, Victoria; Hansen, James; Caminante, Brian; Liverman, Diana; Richardson, Katherine; Crutzen, Pablo; Foley, Jonathan (18 de noviembre de 2009). "Límites planetarios: exploración del espacio operativo seguro para la humanidad". Ecología y Sociedad . 14 (2). doi :10.5751/ES-03180-140232. hdl : 10535/5421 . S2CID:  15182169. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2023. Consultado el 13 de septiembre de 2021 – vía www.ecologyandsociety.org.
  12. ^ desde https://sustainabledevelopment.un.org/content/documents/5834GSDR_brief_anthropology_SD_baer_reuter_rev.pdf Archivado el 18 de marzo de 2021 en Wayback Machine [ URL básica PDF ]
  13. ^ Lee, Richard B. (1992). «Arte, ciencia o política? La crisis en los estudios sobre cazadores-recolectores» (PDF) . American Anthropologist . 94 : 31–54. doi :10.1525/aa.1992.94.1.02a00030. hdl : 1807/17933 . Archivado desde el original (PDF) el 23 de marzo de 2017. Consultado el 3 de abril de 2011 .
  14. ^ Hawkes, Kristen; Hill, KIM; O'Connell, James F. (1982). "Por qué los cazadores se reúnen: la búsqueda óptima de alimentos y los aché del este de Paraguay". Etnólogo estadounidense . 9 (2): 379–398. doi : 10.1525/ae.1982.9.2.02a00100 . JSTOR  644682.
  15. ^ Pyke, GH (1984). "Teoría de la alimentación óptima: una revisión crítica". Revista Anual de Ecología y Sistemática . 15 : 523–575. doi :10.1146/annurev.es.15.110184.002515.
  16. ^ abc Biersack, Aletta (1999). "Introducción: De la "Nueva Ecología" a las Nuevas Ecologías". American Anthropologist . 101 : 5–18. doi :10.1525/aa.1999.101.1.5.
  17. ^ Melissa Checker (agosto de 2005). Promesas contaminadas: racismo ambiental y la búsqueda de justicia en un pueblo del sur . NYU Press. ISBN 978-0-8147-1657-1. Recuperado el 3 de abril de 2011 .
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