Antonina Barada

Antonina Barada
Mo shi-no pazhi
Antoine Barada y su esposa, Elizabeth Robidoux; María Kihega, Lena Kihega
Nacido	( 22 de agosto de 1807 )22 de agosto de 1807 Santa María, Iowa
Fallecido	30 de marzo de 1885 (30 de marzo de 1885)(77 años) Barada, Nebraska
Nacionalidad	Omaha - Francés
Otros nombres	Antonio Barada
Ocupación	Comerciante
Conocido por	Héroe popular, fuerza legendaria

Antonine Barada (22 de agosto de 1807 - 30 de marzo de 1885), escrito alternativamente Antoine Barada , fue un héroe popular estadounidense en el estado de Nebraska ; hijo de una madre de Omaha , también fue llamado Mo shi-no pazhi en el idioma tribal. ^[1] Si bien Barada fue un hombre histórico, los relatos contemporáneos de su prodigiosa fuerza ayudaron a establecerlo como una leyenda regional, en el estilo de Paul Bunyan y Febold Feboldson . ^[2] Los historiadores han considerado las hazañas de Barada como fakelore . ^{[ ¿cuál? ]}

Antoine Barada nació en 1807 en St. Marys, Iowa , que alguna vez estuvo ubicada al otro lado del río Misuri del condado de Nemaha, Nebraska . Sus padres fueron Michel Barada, un trampero de pieles e intérprete franco-estadounidense , y Ta-ing-the-hae, o "Búfalo risueño", una omaha de sangre pura y hermana del jefe. ^{[1] [3]} Su abuelo homónimo, Antoine Barada, Sr. (1739-1782), nació en Gascuña, Francia , y fue uno de los primeros colonos de St. Louis, Missouri .

En 1813, Antoine fue secuestrado por los lakota mientras la familia vivía cerca de Fort Lisa (Nebraska) . Seis meses después fue devuelto, después de que Michel Barada pagara el rescate de dos ponis . Su padre envió inmediatamente al niño a vivir con una tía en St. Louis. A los nueve años, Antoine regresó a las llanuras con una partida de caza de indios.

De joven, Antoine Barada se casó con Marcellite Vient, una mujer francesa de San Luis. En 1856 regresaron a Nebraska para establecerse en la reserva Nemaha Half-Breed ; debido a su ascendencia mitad Omaha, Barada era elegible para una patente de tierras del gobierno de los EE. UU. Estableció un puesto comercial en la reserva, a partir del cual surgió la ciudad de Barada . ^[1] Él y su esposa se establecieron a 15 millas (24 km) al noreste de Falls City, Nebraska . ^[4]

El mito de Barada es ampliamente conocido en Nebraska. En Love Song to the Plains , la escritora ganadora del premio Pulitzer de principios del siglo XX, Mari Sandoz, afirmó: "Las historias de Toine Barada se contaban hasta en la parte superior de Yellowstone". ^{[5] [6]} En la década de 1930, Louise Pound, del Proyecto Federal de Escritores de la Works Progress Administration, recopiló docenas de historias sobre Barada, muchas de las cuales se repiten hoy en día. Un relato decía: "Una vez lo emparejaron para luchar con Jean Palos, un campeón de lucha griego ... El poderoso Palos era famoso por su trato rudo a un oponente. Antonine ganó el partido pellizcando a su oponente con los dedos de los pies mientras lo golpeaba hasta dejarlo inconsciente con un golpe en la oreja". ^[5]

Barada era conocido como un hombre enorme, comúnmente se pensaba que medía casi 7 pies (2,1 m) de alto y era ampliamente considerado como un gigante . ^[7] Su fuerza también era bien conocida, y siempre se le pedía que ayudara con la construcción del granero , ya que sostenía con una sola mano las vigas pesadas en su lugar mientras se sujetaban. Cuando los granjeros locales necesitaban ayuda para cargar cerdos para el mercado , también llamaban a Barada. En lugar de usar una rampa de carga, Barada simplemente recogía los cerdos y los colocaba en el carro. Cada vez que la gente del pueblo necesitaba la fuerza de alguien, Barada respondía al llamado. ^[8]

En 1832, Barada se encontraba en San Luis cuando le propusieron demostrar su fuerza. Levantó una piedra que pesaba 1700 libras, ^[7] después de lo cual la fecha de la hazaña y el peso se inscribieron en la piedra para las generaciones futuras. Se dice que la piedra todavía se encuentra allí. Barada también era ampliamente reconocido por su puntería . La tradición registró su habilidad para disparar a los pollos de las praderas al vuelo desde su caballo, así como la habilidad de disparar a dos codornices de cada bandada. Era conocido como un cazador justo, uno que nunca disparaba a un pájaro en el suelo.

Una historia de Barada contaba que mientras trabajaba con un equipo de ferrocarriles perezosos en Nebraska, Barada se enojó. Agarró el martillo y lo arrojó a través del río Misuri , momento en el que la tierra donde cayó el martillo se dobló. La caída del martillo creó las rupturas del río Misuri de Nebraska. Barada todavía estaba enojado y golpeó su puño contra un pilar . Se hundió tanto en el suelo que perforó un nivel freático . La leyenda dice que todo Nebraska se habría inundado por este agujero de tapón si Antoine Barada no lo hubiera tapado sentándose sobre él. ^[9] Antonine también supuestamente estuvo involucrado en el Ferrocarril Subterráneo. Conocido como el "Salvavidas del Misuri", Barada supuestamente salvó a muchos esclavos de ahogarse al llevarlos personalmente a través del río Misuri desde el estado de Misuri hasta Nebraska. ^[1]

En 1856, Barada recibió una patente sobre 320 acres (1,3 km2) de tierra ^en la ^reserva Nemaha Half-Breed . La ciudad de Barada se estableció en esa zona poco después de la reclamación de Barada. Barada dirigió un puesto de comercio de pieles allí durante al menos 20 años, durante los cuales la ciudad creció a su alrededor. ^[10]

Barada murió en 1885 y está enterrado junto a su esposa en el cementerio católico al este de Barada, el pueblo que lleva su nombre.

En 1951, varios de los descendientes de Barada fueron miembros de una demanda interpuesta contra el Gobierno de los Estados Unidos para el reconocimiento de su descendencia de un miembro tribal de pleno derecho de la nación Omaha, y su derecho a una compensación relacionada con las asignaciones de tierras y los beneficios financieros recibidos por los miembros de la tribu. Según la demanda, en la década de 1870 Barada solicitó a la tribu su membresía basándose en su ascendencia materna. Fue rechazado debido a prácticas discriminatorias por parte de los ancianos de la tribu y los agentes indígenas . A diferencia de muchas tribus nativas americanas, los Omaha tienen un sistema de descendencia patrilineal , por lo que es posible que hayan rechazado a Barada debido a su padre franco-estadounidense. ^[11] Consideraban que los niños con padres europeos/blancos eran "blancos" y no los aceptaban en la tribu a menos que fueran adoptados oficialmente. ^[11]

En el caso de 1951, la Comisión de Reclamaciones Indígenas reconoció que podría haber habido discriminación por parte de la tribu contra ciertos descendientes de sangre mixta como Barada; sin embargo, el tribunal desestimó el caso con el argumento de que la Comisión de Reclamaciones Indígenas no tenía jurisdicción sobre una reclamación grupal de miembros individuales; más bien, sus responsabilidades eran juzgar las reclamaciones de las tribus contra el gobierno. ^[12] El gobierno federal ha seguido acogiendo la soberanía de las tribus reconocidas por el gobierno federal para determinar sus propias reglas de membresía y elegibilidad para votar y obtener beneficios.

• Sandage, SA (2008) Half-Breed Creek: una gran historia de raza en la frontera, 1804-1941. Anuncio