Antonio II de Georgia

Smo. Antonio II de Georgia
El patriarca Antón II, de Vladimir Borovikovsky , actualmente en exposición en la Galería Tretiakov
Gran Mártir
Nacido	8 de enero de 1762/1763
Fallecido	21 de diciembre de 1827 Nizhny Novgorod , Rusia
Venerado en	Iglesia Ortodoxa Oriental
Canonizado	11 de julio de 2011 por la Iglesia Ortodoxa de Georgia
Banquete	21 de diciembre

San Antonio II de Georgia
Patriarca Católico de Georgia
Tenencia	1788–1811
Predecesor	Antonio I de Georgia
Sucesor	Cargo abolido por el Imperio Ruso
Dinastía	Dinastía Bagrationi
Padre	Heraclio II de Georgia
Madre	Darejan Dadiani
Religión	Iglesia Ortodoxa de Georgia
Khelrtva

Antón II el Gran Mártir ( georgiano : ანტონ II ), nacido Príncipe Real Teimuraz ( თეიმურაზ ბატონიშვილი ), (8 de enero de 1762 o 1763 - 21 de diciembre de 1827 ) era miembro de la familia real de Georgia y eclesiástico. Hijo de Heraclio II , penúltimo rey de Kartli y Kakheti , fue Patriarca Católico de Georgia de 1788 a 1811.

Después de que el Imperio ruso se anexionara Georgia en 1801, Anton resistió las intromisiones de los funcionarios imperiales en los asuntos de la iglesia georgiana. Finalmente, Anton se vio obligado a abandonar Georgia para ir a San Petersburgo en 1810 y fue despojado de su cargo en 1811. Fue, por tanto, el último patriarca católico georgiano del siglo XIX; el título fue abolido por el Imperio ruso y la autocéfala Iglesia Ortodoxa Georgiana fue reducida a un exarcado de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Anton pasó sus últimos años retirado en Nizhni Nóvgorod , donde murió en 1827. Fue canonizado por la iglesia georgiana en 2011.

Antonio II nació como Príncipe Real ( batonishvili ) Teimuraz, llamado así por su abuelo paterno Teimuraz II , Rey de Kartli . Nació del tercer matrimonio de Heraclio II con Darejan Dadiani . El joven príncipe fue educado en la corte real de Tbilisi y luego en el Seminario Teológico de Tbilisi bajo la guía de Antonio I , su pariente y predecesor como Patriarca Católico de Georgia. En 1782, hizo su profesión monástica y tomó el nombre de Antonio. ^[1]

Al concluirse el tratado de Georgievsk entre Heraclio II y la emperatriz rusa Catalina II en 1783, Antón, ahora jerodiácono , y su hermano Mirian viajaron a San Petersburgo y fueron asignados a la corte imperial. ^[2] Mirian entró en el servicio militar ruso, mientras que Antón, en presencia de la emperatriz Catalina y su séquito, fue consagrado obispo metropolitano en una ceremonia celebrada en la iglesia de Tsárskoye Seló en 1787. En esta ocasión, Catalina le regaló la panagia ricamente adornada , un medallón que representa a la Virgen María , que sería apropiado por el Santísimo Sínodo ruso tras la muerte de Antón II en 1827. ^[1]

Las diócesis de Anton, primero Ninotsminda y luego Alaverdi , estaban ubicadas en su natal Kakheti , pero Anton permaneció en Rusia durante un año. En 1788, su padre, Heraclio II, indignado por la negativa de Rusia a mantener sus tropas en protección de Georgia como se preveía en el tratado de 1783, ordenó a Anton que regresara a Georgia. ^[3] Ese mismo año, sucedió, a la edad de 25 años, como Patriarca Católico de Georgia tras la muerte de Anton I. El entusiasmo de Anton por la construcción religiosa y el patrocinio de la educación combinados con su procedencia aumentaron su prestigio como líder religioso. En 1791, ayudó a lograr la reconciliación temporal en el oeste de Georgia entre su sobrino hermano, el rey Salomón II de Imereti , y su rival David II . ^[1]

En el momento en que Antón se convirtió en catholicos, la Iglesia Ortodoxa de Georgia se había dividido en dos patriarcados separados a lo largo de la línea divisoria política, uno para Georgia oriental y otro para Georgia occidental. El líder de este último, Maxim II, catholicos-patriarca de Imereti y Abjasia , se retiró a Kiev en 1795. Como no se eligió a ningún sucesor para sucederlo, Antón II quedó como único primado de la iglesia georgiana. ^[4]

Después de que el Imperio ruso anexara Georgia en 1801 y comenzara a deportar a la familia real georgiana a Rusia propiamente dicha, Anton se vio sometido a una presión cada vez mayor por parte de los funcionarios imperiales. Si bien Anton nunca se retractó abiertamente de su lealtad al zar ruso , la administración rusa estaba preocupada por la negativa del patriarca a renunciar a ninguno de sus privilegios y por su celosa defensa de las antiguas tradiciones y leyes de la iglesia georgiana. Su respuesta a los esfuerzos rusos por alinear a la iglesia georgiana al nuevo régimen se basó en los argumentos de que las leyes y costumbres tradicionales de Georgia tenían cientos de años de antigüedad y eran anteriores a los modelos rusos, y los decretos de Alejandro I de Rusia habían confirmado la independencia de la Iglesia georgiana. ^[5]

También se plantearon preguntas sobre los vínculos de Anton con miembros antirrusos de la familia real, como sus hermanos, Iulon y Alexander , y el hijo de Iulon, Levan . ^[6] Ya en enero de 1801, el comandante ruso Ivan Lazarev exigió en una carta enviada a Anton II que el clero georgiano dejara de otorgar al Príncipe Real Iulon un título real en los servicios religiosos. ^[1]

A medida que aumentaba la presión externa, Anton tuvo que lidiar con una división interna dentro de la iglesia. Las intrigas, en particular las que involucraban al obispo metropolitano Arsen de Tbilisi , eran un tema frecuente de correspondencia entre Tbilisi y San Petersburgo hasta el punto de que el comandante ruso en Georgia, el general Alexander Tormasov , preguntó retóricamente si la iglesia podía ser gobernada por ese clero. Anton convocó un tribunal eclesiástico que dictaminó que Arsen violó el canon por su mala conducta y corrupción y que debía ser despojado de su cargo y retirarse a un convento remoto, pero el desafiante obispo negó todos los cargos y se negó vehementemente a abandonar su diócesis, a la espera de la decisión en la capital imperial. ^[7]

Para intentar convencer al Patriarca-Católico de que se adaptara a las exigencias imperiales, los funcionarios rusos presionaron a Antón para que viajara a San Petersburgo. Antón declinó la invitación del procurador laico del Santo Sínodo ruso, el príncipe Alexander N. Golitsyn, del 6 de noviembre de 1809, alegando problemas de salud, pero las peticiones se hicieron más insistentes después de que el general Tormasov recibiera información de que el sobrino rebelde de Antón, Levan, con sus bandas osetias , se estaba preparando para apoderarse del catholicos. El 3 de noviembre de 1810, tras celebrar su último servicio en la catedral de Mtskheta , Antón fue escoltado por el ejército ruso hasta Rusia. Con esto, ningún miembro de la antigua familia real georgiana permaneció en ninguna posición de autoridad en Tbilisi. ^[6]

Tras su llegada a San Petersburgo, Anton fue destituido unilateralmente de su cargo por decreto imperial del 11 de julio de 1811. El patriarcado georgiano fue abolido y sustituido por un exarcado de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Para reducir el impacto de la pérdida de independencia, el gobierno ruso nombró como primer exarca a un georgiano, Varlaam Eristavi, que fue relevado de sus funciones en 1817 debido a sus retrasos en la aplicación de nuevas políticas. Desde ese año hasta la restauración de la iglesia autocéfala georgiana en 1917, todos los exarcas posteriores de Georgia debían ser rusos étnicos designados desde San Petersburgo. ^{[8] [9] [10]}

Despojado del gobierno de los asuntos espirituales en Georgia y con prohibición de regresar a su patria, Anton fue condecorado con la Orden de San Andrés y se le ofreció una pensión de 2.675 rublos de plata . En 1811, Anton, a petición propia, fue trasladado a Moscú , pero en 1812 fue evacuado a Tambov debido a la ocupación de Moscú por Napoleón . Regresó a San Petersburgo en 1819, pero eligió en 1820 mudarse a la finca de su pariente, el príncipe Georgy Gruzinsky , descendiente de Vakhtang VI de Kartli , en Lyskovo . ^[11] En 1824, Anton se retiró a un monasterio en Nizhny Novgorod, donde murió en 1827, legando su propiedad a su sobrino fraterno y fiel compañero, el príncipe Evstati Tsitsishvili. ^[1] Fue enterrado por primera vez en la Iglesia de la Alegría de los Dolorosos en Nizhni Nóvgorod y en 1841 fue enterrado nuevamente en la Iglesia de la Transfiguración del Kremlin de Nizhni Nóvgorod . La iglesia fue demolida por el gobierno soviético en 1931 y se desconoce el destino de la tumba de Anton. ^[12]

El 11 de julio de 2011, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Georgia, presidido por el Patriarca Ilia II, canonizó a Antonio II como santo y gran mártir. Su festividad se fijó para el 21 de diciembre (3 de enero, NS ). ^[13]

• Guruli, Vakhtang (2010). საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ავტოკეფალიის გაუქმება (1811–1814) [ Abolición de la autocefalia de la Iglesia Apostólica de Georgia ] (PDF) (en georgiano). Tiflis: Universali. ISBN 978-9941-12-990-2.
• Gvosdev, Nikolas K. (2000). Políticas imperiales y perspectivas hacia Georgia, 1760-1819 . Nueva York: Palgrave. ISBN 0-312-22990-9.
• McCadden, Joseph D. (1988). "Antón II". En Steeves, Paul D. (ed.). La enciclopedia moderna de religiones en Rusia y la Unión Soviética, volumen 2. Gulf Breeze, Fa.: Academic International Press. págs. 135–137. ISBN 0-87569-106-4.
• Psuturi, Natía. ანტონ II კათალიკოსი (1762–1828) [Catholicos Anton II (1762–1828)]. ქართველი ისტორიული მოღვაწენი (personajes históricos georgianos) (en georgiano). Centro Nacional de Manuscritos . Consultado el 30 de marzo de 2012 .
• Rayfield, Donald (2012). Al filo de los imperios: una historia de Georgia . Londres: Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-030-6.
• Suny, Ronald Grigor (1994). La formación de la nación georgiana (2.ª ed.). Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-20915-3.
• Tikhon (Zatyokin), Archimandrita (2011). Католикос-Патриарх Грузии Антоний II [Patriarca Católico Antón II de Georgia] (PDF) . Nizhegorodskaya Starina (en ruso). 29–30: 18–31. Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 30 de marzo de 2013 .