Antíoco XI Epífanes
Rey de Siria entre el 94 y el 93 a. C.

Antíoco XI Epífanes
Una moneda que lleva el retrato del rey seléucida Antíoco XI
Retrato de Antíoco XI en el anverso de un tetradracma
Rey de Siria
Reinado94–93 a. C.
PredecesorSeleuco VI , Demetrio  III , Antíoco  X
SucesorDemetrio III, Antíoco  X, Filipo  I
NacidoEntre 124 y 109 a.C.
Fallecido93 a. C.
Antioquía
(actual Antakya , Hatay , Turquía )
DinastíaSeléucida
PadreAntíoco VIII
MadreTrifena

Antíoco XI Epífanes Filadelfo ( en griego : Ἀντίοχος Ἐπιφανής Φιλάδελφος ; murió en el 93 a. C.) fue un monarca seléucida que reinó como rey de Siria entre el 94 y el 93 a. C., durante el período helenístico . Era hijo de Antíoco  VIII y su esposa Trifena .  La vida temprana de Antíoco XI fue una época de constante guerra civil entre su padre y su tío Antíoco  IX . El conflicto terminó con el asesinato de Antíoco  VIII, seguido por el establecimiento de Antíoco  IX en Antioquía , la capital de Siria.  El hijo mayor de Antíoco VIII, Seleuco  VI , que controlaba Cilicia occidental , marchó contra su tío y lo hizo matar, tomando Antioquía para sí, solo para ser expulsado de allí y llevado a la muerte en el 94 a. C. por  el hijo de Antíoco IX , Antíoco  X.

Tras el asesinato de Seleuco  VI, Antíoco  XI se declaró rey junto con su hermano gemelo Filipo  I. Relatos antiguos dudosos, que pueden ser contradichos por la evidencia arqueológica, informan de que  el primer acto de Antíoco XI fue vengar a su difunto hermano destruyendo Mopsuestia en Cilicia, la ciudad responsable de la muerte de Seleuco  VI. En el 93 a. C., Antíoco  XI tomó Antioquía, un acontecimiento no mencionado por los historiadores antiguos pero confirmado por la evidencia numismática. Antíoco  XI parece haber sido el rey de mayor edad, acuñando moneda como único rey y reinando en solitario en la capital, mientras que Filipo  I permaneció en Cilicia, pero mantuvo su título real. Antíoco  XI pudo haber restaurado el templo de Apolo y Artemisa en Dafne , pero su reinado no duró mucho. En el otoño del mismo año, Antíoco  X se reagrupó y contraatacó; Antíoco  XI fue derrotado y se ahogó en el río Orontes cuando intentaba huir.

Nombre, familia y vida temprana

Moneda acuñada por Antíoco VIII de Siria (reinó entre 125 y 96 a. C.). Retrato de Antíoco VIII en el anverso; representación de Zeus sosteniendo una estrella y un bastón en el reverso
Moneda de Antíoco VIII , padre de Antíoco  XI

El nombre Antíoco es de etimología griega y significa "resuelto en la contienda". [1] La capital de Siria, Antioquía , recibió su nombre en honor a Antíoco , padre del fundador de la ciudad, el rey Seleuco  I (reinó entre 305 y 281 a. C.); [2] este nombre se volvió dinástico y muchos reyes seléucidas lo llevaron. [3] [4] En c.  124 a. C. Antíoco  VIII se casó con la princesa ptolemaica Trifena , quien murió en 109 a. C. [5] [6] La pareja tuvo muchos hijos, entre ellos Seleuco  VI , el mayor; Antíoco  XI y Filipo  I ; [7] su hermano menor Demetrio  III ; [8] y el más joven Antíoco  XII . [9] La madre de Filipo  I fue mencionada explícitamente como Trifena por el historiador del siglo IV Eusebio , quien también mencionó que Antíoco  XI y Filipo  I eran gemelos ( didymoi ). [10] Se desconoce la fecha de nacimiento de Antíoco  XI, pero cuando llegó al poder tenía al menos veinte años. [11]

En el año 113 a. C., Antíoco IX se declaró rey y comenzó una guerra civil contra su medio hermano Antíoco  VIII. El conflicto entre los hermanos duraría una década y media; [12] se cobró la vida de Trifena y terminó con el asesinato de Antíoco  VIII a manos de su ministro Heracleón de Berea en el año 96 a. C. [13] Tras la  muerte de Antíoco VIII, Antíoco  IX tomó la capital, Antioquía, y se casó con  la segunda esposa y viuda de Antíoco VIII, Cleopatra Selene . [13] Los hijos de Antíoco  VIII respondieron; Demetrio  III tomó Damasco y la gobernó, [14] mientras que Seleuco  VI mató a Antíoco  IX en el año 95 a. C. y tomó Antioquía. [15] El nuevo rey fue derrotado por  el hijo de Antíoco IX, Antíoco  X ( r.  95-92/88 a. C.), que tomó la capital. [16] Seleuco  VI escapó a Mopsuestia en Cilicia , donde fue asesinado por rebeldes en el 94 a. C. [17]

Reinado

Mapa que representa el reino de Siria en el año 95 a. C. cuando estaba dividido entre Seleuco VI en el norte con su capital en Antioquía; Demetrio III en el sur con su capital en Damasco; y Antíoco X en el oeste con su base en Arwad
Siria en el año 95 a. C.
Antíoco XI y Filipo  I con barba
Moneda yugada de Antíoco XI y Filipo  I. Antíoco  XI está representado con patilla.

Los reinados de los últimos reyes seléucidas están pobremente atestiguados en la literatura antigua a través de breves pasajes y resúmenes, a menudo plagados de fusiones y contradicciones; [18] la evidencia numismática es por lo tanto la fuente principal cuando se reconstruyen los reinados de los últimos monarcas seléucidas. [19] Durante el  reinado de Seleuco VI, Antíoco  XI y su gemelo probablemente residieron en Cilicia. [20] Después de la  muerte de Seleuco VI, Antíoco  XI y Filipo  I se declararon reyes en el 94 a. C.; el historiador Alfred Bellinger sugirió que su base era una ciudad costera al norte de Antioquía, [21] mientras que Arthur Houghton creía que era Berea , porque los gobernantes de la ciudad eran  aliados de Filipo I. [22] [23]

Es más probable que Tarso fuera la base principal de operaciones; [24] los retratos de Antíoco  XI y Filipo  I aparecieron en los anversos de las monedas yugadas que acuñaron, [7] y todas las monedas yugadas fueron acuñadas en Cilicia. Se conocen tres series de monedas yugadas; en 2008, una serie tiene seis ejemplares supervivientes conocidos, [24] que representan a ambos reyes con barba. [25] La excelente artesanía de los retratos representados en las monedas de la serie de seis ejemplares indica que la instalación de acuñación estaba ubicada en una ciudad que era un centro cultural, lo que hace que Tarso sea el sitio probable de la ceca y, por lo tanto, la probable base de operaciones. [24]

Las otras dos series de monedas tienen menos ejemplares supervivientes y representan a Antíoco  XI con una patilla. [25] Esas monedas no fueron acuñadas en Tarso, y la patilla indica que esas emisiones fueron producidas por ciudades al oeste de la base principal, ya que el rey pasaba por ellas en su camino a Tarso; cuando Antíoco  XI llegó a su cuartel general, fue representado con una barba completa. En todas las monedas yugadas, Antíoco  XI fue retratado frente a Filipo  I, con su nombre teniendo precedencia, [24] mostrando que era el monarca de mayor edad. Según Josefo , Antíoco  XI se convirtió en rey antes que Filipo  I, pero la evidencia numismática sugiere lo contrario, ya que las primeras monedas muestran a ambos hermanos gobernando conjuntamente. [26]

Epítetos e imagen real

Los monarcas helenísticos no utilizaban números de reinado , sino que empleaban habitualmente epítetos para distinguirse de otros reyes con nombres similares; la numeración de los reyes es en su mayoría una práctica moderna. [27] [3] En sus monedas, Antíoco  XI aparecía con los epítetos Epífanes (Dios Manifiesto) y Filadelfo (Amante de los Hermanos). [28] [29] Epífanes sirvió para enfatizar  la paternidad de Antíoco XI como hijo de Antíoco  VIII, que llevaba el mismo epíteto; [30] mientras que Filadelfo era probablemente un signo de respeto a Seleuco  VI y Filipo  I. [nota 1] [34] La barba que lucía Antíoco  XI en sus monedas yugadas de Tarso es probablemente un signo de luto y la intención de vengar  la muerte de Seleuco VI. [35] [36] La última emisión de Antíoco  XI de Antioquía lo representa imberbe, lo que resalta que el voto se cumplió. [37]

Retrato de Antíoco XI que ejemplifica la tradición del tryphé

Antíoco XI, que obtuvo su legitimidad de su padre, apareció en sus monedas con una nariz exageradamente aguileña, a semejanza de Antíoco  VIII. [38] La iconografía del  retrato de Antíoco XI era parte de la tradición tryphé -rey, muy utilizada por Antíoco  VIII. [nota 2] El retrato del gobernante expresa tryphé (lujo y magnificencia), donde se enfatizan sus rasgos poco atractivos y su corpulencia. [nota 3] La tradición de las imágenes tryphé comenzó en Egipto y luego fue adoptada en Siria. Los romanos consideraban los retratos tryphé como evidencia de la degeneración y decadencia de los reyes helenísticos; la suavidad representada en los retratos era vista como un signo de la incompetencia de los gobernantes, una forma de explicar la decadencia de las dinastías helenísticas. Sin embargo, la visión romana no es factual; esas imágenes fueron una política intencional en un reino devastado por la guerra civil. La mayoría de los últimos monarcas seléucidas, incluido Antíoco  XI, pasaron sus reinados luchando, causando estragos en sus territorios. La imagen de un rey guerrero en las monedas, como era habitual entre los reyes bactrianos helenísticos , por ejemplo, habría alejado a la población, ya empobrecida, que sufría las consecuencias de la guerra. El pueblo necesitaba paz y abundancia, y el retrato en trifa era un intento de dar a entender que el rey y su pueblo llevaban una vida placentera. Al emplear la imagen en trifa , Antíoco  XI sugería que sería un rey exitoso y popular como su padre. [nota 4] [44]

Vengar a Seleuco VI y tomar la capital

Según Eusebio, los hermanos saquearon Mopsuestia y la destruyeron para vengar a Seleuco  VI. [10] La declaración de Eusebio es dudosa porque en el 86 a. C., Roma confirió inviolabilidad al culto de Isis y Sarapis en Mopsuestia, lo que está probado por una inscripción de la ciudad. [45] Después de Mopsuestia, Antíoco  XI dejó a Filipo  I en Cilicia y avanzó sobre Antioquía, expulsando a Antíoco  X de la ciudad a principios del 93 a. C. [nota 5] [24] Los historiadores antiguos no mencionan  el reinado de Antíoco XI en la capital, afirmando que luchó contra Antíoco  X y fue derrotado. [28] El monje e historiador bizantino del siglo VI John Malalas , cuyo trabajo es considerado generalmente poco confiable por los eruditos, [46] menciona el reinado de Antíoco  XI en su relato del período romano en Antioquía. [47] La ​​evidencia material del  éxito de Antíoco XI en la toma de la capital fue proporcionada en 1912, cuando se publicó un relato de una moneda acuñada por él en Antioquía. [28]

Tetradracma de Antíoco XI, ceca de Antioquía

Filipo I no se instaló en la capital y Antíoco  XI acuñó moneda como único rey. [nota 6] [49] Felipe  I mantuvo el título real mientras permaneció en la ciudad que era su base durante los preparativos para vengar a Seleuco  VI. [50] El numismático Edward Theodore Newell asignó a Antíoco  XI un reinado de unas pocas semanas en la capital, pero según el numismático Oliver Hoover, estimar la tasa media anual de uso de dados del rey sugiere un reinado de varios meses. [nota 7] [48] Según Malalas, el rey Antíoco Filadelfo, es decir, Antíoco  XI, [nota 8] construyó un templo para Apolo y Artemisa en Dafne , y erigió dos estatuas de oro que representaban a los dioses, además de conferir el derecho de asilo a cualquiera que se refugiara en el templo; [56] esta afirmación no puede ser correcta ya que el templo fue atestiguado durante la época de Antíoco  III ( r.  222-187 a. C.). [57] El historiador Glanville Downey, observando el estilo de escritura de Malalas en griego, sugirió que por "construir", Malalas quería decir renovar o restaurar, lo que indica que un predecesor de Antíoco  XI puede haber profanado el templo y fundido las estatuas de oro. [nota 9] [56]

Fin y sucesión

En el otoño del 93 a. C., Antíoco X contraatacó y derrotó a Antíoco  XI, [7] que se ahogó en el río Orontes cuando intentaba huir. [59] Los relatos antiguos que tratan de la última batalla difieren: según el historiador del siglo I Josefo, Antíoco  XI luchó solo, mientras que Eusebio cuenta que tanto Antíoco  XI como Filipo  I participaron en la batalla. Eusebio no menciona el reinado de Antíoco  XI en Antioquía, afirmando que la batalla final tuvo lugar inmediatamente después de la destrucción de Mopsuestia; una afirmación que contradice la evidencia numismática. En opinión de Bellinger, los ejércitos combinados de los hermanos deben haber sido desplegados, pero dado que solo  pereció Antíoco XI, es probable que Filipo  I se quedara en su capital con Antíoco  XI al frente de los ejércitos en el campo de batalla. [26]

No se sabe nada sobre los matrimonios o los hijos de Antíoco XI. [60] Según el biógrafo del siglo I Plutarco , el general romano del siglo I a. C. Lúculo dijo que el rey armenio , Tigranes  II , que conquistó Siria en el 83  a. C., "condenó a muerte a los sucesores de Seleuco y [se llevó] a sus esposas e hijas al cautiverio". Las fuentes antiguas sobre el período seléucida tardío son fragmentarias y no mencionan muchos detalles. Por lo tanto, la declaración de Lúculo hace posible que  existiera una esposa o hijas de Antíoco XI, y que fueran tomadas por el rey armenio. [61] Después de su victoria, Antíoco  X recuperó la capital y la gobernó hasta su muerte. [62]

Árbol genealógico

Árbol genealógico de Antíoco XI
Seleuco IV [i]Laodicea IV [i] [ii]Ptolomeo V [iii]Cleopatra I [iii]
Demetrio I [ii]Laodicea V [ii]Ptolomeo VI [iv]Cleopatra II [iv]
Demetrio II [v]Cleopatra Tea [vi]Cleopatra III [vii]Ptolomeo VIII [vii]
Antíoco VIII [viii]Trifena [viii]
Antíoco XI
Citas:
  1. ^ de Hoover 2000, pág. 107
  2. ^ abc Hoover 2000, pág. 108
  3. ^ de Ogden 1999, pág. 82
  4. ^ de Ogden 1999, pág. 83
  5. ^ Wright 2012, pág. iii
  6. ^ Ogden 1999, pág. 149
  7. ^ de Ogden 1999, pág. 87
  8. ^ de Houghton 1987, pág. 79

Véase también

Notas

  1. ↑ El historiador Alfred von Gutschmid sugirió que siempre que un rey helenístico asumía el epíteto Filadelfo, significaba que su hermano reinante le había pedido que compartiera el trono. [31] En el caso de Antíoco  XI y Filipo  I, dado que ambos usaban el epíteto, von Gutschmid lo consideró una excepción a la regla. Sugirió que los hermanos asumieron su epíteto para legitimar su reclamo al trono, que era disputado por la línea de Antíoco  IX, al enfatizar su relación con su hermano, el ex rey Seleuco  VI. Los argumentos de von Gutschmid fueron criticados por muchos eruditos, especialmente Evaristo Breccia  [it] , [32] quien consideró el epíteto un homenaje a Seleuco  VI y una afirmación de la concordia fraternal entre Antíoco  XI y Filipo  I. [33]
  2. ^ El Museo de Bellas Artes de Boston conserva una gema grabada . Su número de acceso es 13.244. Su estilo se asemeja al estilo utilizado para los retratos de Antíoco XI; la gema podría representarlo a él o a su hermano Demetrio III. [39] Estos retratos en huecograbado cumplían una función paralela pero diferente a la de los retratos representados en monedas. Ambos retratos enfatizaban los caracteres del monarca que representaban, [40] pero mientras que los retratos en monedas eran medios para garantizar el valor y la autenticidad, y por lo tanto seguían modelos estandarizados, destinados a transmitir un mensaje político de continuidad que significaba las conexiones dinásticas del rey y su destreza como monarca, los retratos en gemas no seguían los estándares utilizados para la acuñación de monedas, [41] y cumplían un propósito más privado, representando al gobernante de una manera más delicada. [40] Las gemas que llevaban retratos reales y se cortaban bajo el auspicio real directo cumplían muchas funciones; Probablemente se usaban como regalos personales para seguidores y embajadores extranjeros, y los portadores de intaglios reales indicaban su lealtad al rey, o su memoria, usando su retrato como sello . [42]  
  3. ^ La glotonería y la corpulencia eran signos de la riqueza de un monarca en el arte helenístico. Muchos reyes eran representados con papada y rostros carnosos. [43]
  4. ^ La evidencia de que la concepción romana del significado de los retratos en trife era incorrecta incluye la iconografía de Tique ( deidad tutelar ) de Seleucia Pieria durante el reinado de Antíoco VIII. Los rasgos de la diosa se asemejan a los del rey. Si la trife era un signo de degeneración, entonces nunca se habría utilizado para representar a una deidad. [44] 
  5. ^ Eusebio afirmó que ambos hermanos marcharon sobre Antioquía, mientras que el historiador del primer siglo Josefo sólo mencionó a Antíoco  XI; este último relato es más preciso y está respaldado por evidencia numismática. [24]
  6. ↑ El numismático Arthur Houghton atribuyó una moneda yugada de Antíoco  XI y Felipe  I a Antioquía, pero más tarde se retractó de la atribución en favor de una ceca de Cilicia . [48]
  7. ^ La estimación se realiza mediante la fórmula de Esty, desarrollada por el matemático Warren W. Esty; se trata de una fórmula matemática que permite calcular el número relativo de cuños de anverso utilizados para producir una determinada serie de monedas. El cálculo se puede utilizar para medir la producción de monedas de un determinado rey y, de este modo, estimar la duración de su reinado. [51]
  8. ↑ Este epíteto también fue utilizado por el rey Antíoco  XIII ( r.  82–64 a. C.), [52] quien tuvo la distinción de ser el último rey seléucida, tras cuya muerte Roma anexó Siria. [53] Malalas utilizó el epíteto "Dionisio" cuando se refirió a Antíoco  XIII, [54] que de hecho era un epíteto de Antíoco  XII, quien nunca controló Antioquía. [55] Según el historiador Glanville Downey, el historiador bizantino confundió a Antíoco  XIII con Antíoco  XII, [53] y utilizó el epíteto "Filadelfo" cuando se refirió a Antíoco  XI. [47]
  9. ↑ El teólogo del siglo II Clemente de Alejandría ( fl.  200 d. C.) informó que Antíoco  IX fundió una estatua de Zeus , lo que lo convirtió en candidato para el monarca que fundió las estatuas de Apolo y Artemisa. [56] Por otro lado, Clemente de Alejandría podría haber malinterpretado los relatos de los historiadores del siglo I a. C. Diodoro Sículo o Trogo , quienes informaron sobre el sacrilegio de la estatua de Zeus por parte de Alejandro  II . [58]

Referencias

Citas

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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Antíoco XI Epífanes .
  • Varias monedas de Antíoco XI expuestas en el blog del numismático Jayseth Guberman.
  • La biografía de Antíoco XI Archivado el 9 de octubre de 2018 en Wayback Machine en el sitio web del numismático Petr Veselý.
  • Una joya grabada. Propiedad del Museo de Bellas Artes de Boston. Representa a Antíoco  XI o a Demetrio  III.
Antíoco XI Epífanes
Nacido: Desconocido Murió: 93 a. C. 
Precedido por Rey de Siria
94-93 a. C.
con Demetrio III (94-93 a. C.)
Antíoco X (94-93 a. C.)
Filipo I (94-93 a. C.)		Sucedido por
Demetrio III
Antíoco X
Felipe I

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