Aniano de Alejandría ( griego : Ἀννιανός ὁ Ἀλεξανδρεύς ) fue un monje y escritor que floreció en Alejandría durante el pontificado de Teófilo I a principios del siglo V.
Annianus criticó la historia mundial de su contemporáneo, el monje Panodoro de Alejandría , por confiar demasiado en fuentes seculares en lugar de fuentes bíblicas para sus fechas. Como resultado, desarrolló su propia cronología que situó la Creación el 25 de marzo de 5492 a. C. Esto creó la era alejandrina cuyo primer día fue el primer día del año civil alejandrino proléptico en curso, el 29 de agosto de 5493 a. C. Este año fueron once ciclos pascuales de 532 años cada uno antes del año alejandrino que comenzó el 29 de agosto de 360 , que a su vez fueron cuatro ciclos de 19 años después de la época de la Era de Diocleciano el 29 de agosto de 284. La primera se conoce como la Era de la Gracia en la Iglesia Copta , mientras que la segunda se conoce como la Era de los Mártires . Fue el primer computista en reconocer el ciclo de 532 años de Pascuas en el calendario juliano . Este ciclo se atribuye a menudo a Victorio de Aquitania en 457, el primero en reconocer dicho ciclo en Occidente.
Ninguno de los escritos de Aniano ha sobrevivido. Se lo conoce principalmente por el análisis de sus obras realizado por Jorge Sincelo durante el siglo IX, aunque aparecen fragmentos menores en otros lugares. Elías de Nisibis lo cita en su Cronografía del siglo XI . [1]
Sin embargo, la tabla pascual de Aniano de 532 años, que contiene un ciclo pascual de 532 años basado en un ciclo lunar metónico de 19 años, ha sobrevivido. [2] Su ciclo lunar metónico de 19 años fue adoptado por el obispo Cirilo de Alejandría , quien lo utilizó en su propia tabla pascual (en lengua griega y calendario alejandrino) de 114 años. [3] Poco antes de la muerte de Cirilo ( 444 d. C.), se comenzó a trabajar con una tabla pascual en lengua latina y calendario juliano probablemente destinada a ser utilizada en la parte latina de Europa; esto dio como resultado una tabla pascual similar de 95 años, conocida como "la tabla pascual atribuida a Cirilo", que cubría el intervalo de tiempo entre el 437 y el 531 d . C. [4] Un siglo después, Dionisio el Exiguo continuó esta tabla pascual hasta llegar a una tabla pascual que abarcaba el intervalo de tiempo 532-626 d. C .; dos siglos después, su tabla pascual se extendió hasta la tabla de Pascua de Beda , que abarca el intervalo de tiempo 532-1063 y contiene un ciclo pascual de 532 años. Concluimos que es precisamente la variante de Aniano del ciclo lunar metónico de 19 años (inventado por Anatolio ) la que, desde el siglo VI al XVI, ha sido el núcleo del computus paschalis en el mundo cristiano latino, porque no fue antes del año 1582 que el calendario juliano fue reemplazado por el calendario gregoriano .
En lo que se refiere a Victorius de Aquitania , Jan Zuidhoek, al pretender mencionar explícitamente todos los ciclos lunares metónicos de 19 años relevantes, ha perdido la oportunidad de mencionar el de Victorius. [5] Sin embargo, Alden Mosshammer lo ha mencionado explícitamente. [6] En principio, cada fecha del ciclo pascual de 532 años de la tabla pascual de Victorius se puede calcular aplicando la antigua regla romana "El domingo pascual es el primer domingo después del primer día después de la luna llena pascual" a la fecha correspondiente de la luna llena pascual de su ciclo lunar (si se desea con la ayuda del número que indica el día de la semana del 1 de enero ). [7]