Pueblo Anaang

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Anaang (también escrito Annang y Ànnang ) es un grupo étnico ^[2] del sur de Nigeria, cuyas tierras se encuentran principalmente dentro de 8 de las 31 actuales áreas de gobierno local en el estado de Akwa Ibom : Abak , Essien Udim , Etim Ekpo , Ika , Ikot Ekpene , Obot Akara , Oruk Anam , Ukanafun en el estado de Akwa Ibom . Los Anaang son el segundo grupo étnico más grande después de los Ibibios en el estado de Akwa Ibom. ^[3]

Los Anaang se ubicaban antiguamente en las antiguas divisiones Abak e Ikot Ekpene de la provincia de Anaang, así como en parte de la antigua división Opobo de la provincia de Uyo , en la antigua región oriental de Nigeria . El nombre propio de los Ika de Akwa Ibom es Ika-Annang . ^[4]

Según la tradición oral , los abiakpo llegaron a la cordillera norte de Anaang desde Eka Abiakpo. Rápidamente los siguieron el clan Ukana , los utu, los ekpu, los ebom y los nyama (los británicos agruparon a estos grupos y les dieron el nombre de otoro) y otros clanes Anaang. Los Anaang y todo el pueblo de los estados de Akwa Ibom y Cross River de Nigeria (pueblo AkwaCross) han ocupado sus tierras en la costa sureste de Nigeria durante miles de años.

El grupo está relacionado con el pueblo Efik . Se cree que el pueblo Anaang se originó en Egipto y comenzó su migración desde Egipto alrededor del 7500 a. C. antes de establecerse en la actual Akwa-Ibom , Nigeria . Antes de su asentamiento actual, vivían entre los Twi de Ghana , donde el nombre Anaang significa "cuarto hijo".

Desde Ghana, el grupo se trasladó hacia el este hasta el actual Camerún . Fue en las tierras altas de Camerún donde el grupo se separó, pero más tarde llegó al mismo territorio en la costa sureste de Nigeria . Se reconocieron linajes y los grupos se organizaron en clanes , basados ​​en antiguos orígenes familiares conocidos como Iman. Sus vecinos del norte, los igbo , tienen una estructura de clan/comunidad similar. ^{[ cita requerida ]}

Se escribió muy poco sobre el pueblo Anaang antes de mediados del siglo XIX. Los primeros comerciantes europeos que llegaron a los territorios del río Cross se refirieron a los grupos que vivían fuera de las áreas costeras como residentes del país de Egbo-Sharry. La primera mención escrita de los Anaang se encuentra en el relato de Sigismund Koelle sobre los esclavos liberados en Sierra Leona . Mencionó a un esclavo liberado llamado Ebengo que provenía de Nkwot en Abak . Ebengo fue capturado y vendido a los portugueses , pero posteriormente fue liberado por un buque de guerra británico y más tarde se estableció en Waterloo, Sierra Leona . Los soldados británicos enumeraron los idiomas hablados por los esclavos en ese barco capturado como "Anaang". La segunda mención es una descripción de lo que se conoce como las Guerras Ikot Udo Obong. Los británicos describieron los asesinatos de los Anaang por parte del rey Jaja de Opobo como un castigo por desafiar sus órdenes y comerciar con aceite de palma directamente con los comerciantes británicos en lugar de hacerlo a través de él como intermediario. En la guerra que siguió, los británicos intervinieron y, con la ayuda de los Anaang, capturaron al rey Jaja y lo exiliaron a las Indias Occidentales . Los británicos establecieron un puesto militar en Ikot Ekpene en 1904.

Tras el colonialismo británico y con los cambios y la prohibición de las antiguas prácticas de caza, los Anaang fueron testigos de ataques de animales salvajes. Cuando los hombres fueron a luchar en la Segunda Guerra Mundial, estos ataques se intensificaron. Las autoridades británicas calificaron los ataques de asesinato y culparon de ello a "la barbarie de los africanos". Los Anaang fueron acusados ​​de pertenecer a una sociedad secreta llamada Ekpeowo ( La Sociedad de Leopardos Humanos ). ^[5] Se ha argumentado que los asesinatos nacidos de la insurgencia contra los británicos en otras partes de África llevaron a que las autoridades británicas calificaran de asesinatos los ataques de leopardos entre los Anaang. Entre 1945 y 1948, unas 196 personas fueron asesinadas en la comunidad Ikot Okoro en la actual LGA Oruk Anam; la estación de policía de Ikot Okoro se estableció por esta razón. Los británicos condenaron a 96 personas y ejecutaron a 77 inocentes. La religión Anaang llamada Idiong fue prohibida y los sacerdotes arrestados. Los artículos y materiales de culto fueron quemados públicamente y aquellos que no se convirtieron al cristianismo se convirtieron automáticamente en sospechosos.

Los Anaang tienen una historia y una reputación de valentía y de capacidad de las aldeas y los clanes para unirse para luchar contra un enemigo común. Tal vez por eso pudieron prosperar viviendo tan cerca del centro de la Confederación Aro , Arochukwu , con su famoso oráculo Ibini Ukpabi . Un grupo de guerra particularmente interesante, o "culto guerrero", eran los famosos guerreros Oko. Este grupo de guerra era muy funcional en la década de 1950. Se consideraba que estos guerreros eran invulnerables a la penetración de cuchillos, lanzas y flechas. En varios casos se probaron machetes afilados en las partes del cuerpo de los miembros.

Los Anaang sufrieron un genocidio durante la Guerra Civil de Nigeria . La guerra duró tres años (1967-1970) y los Anaang perdieron una cantidad significativa de su población. El efecto de la guerra y el consiguiente abandono de los Anaang es ahora un serio debate político.

La tierra natal del pueblo Anaang se encuentra en el estado de Akwa Ibom , en el sur de Nigeria . Los Annang han vivido en las zonas costeras del sudeste de Nigeria durante siglos antes de la llegada de los europeos. La capital política del pueblo Anaang es el área de gobierno local de Ikot Ekpene .

Un hermano o hermana del mismo ilip, traducido literalmente como "útero", significa que pueden rastrear su origen hasta la misma madre o padre. Aquellos que pueden rastrear su ascendencia hasta los mismos padres forman Ufok (literalmente, una casa o recinto). Varios ufoks forman Ekpuks o familia extensa y varios Ekpuks (familias extensas) forman "Ilung" (que significa aldea) y varias aldeas forman el " abie " o clan. Esto es en muchos sentidos similar al sistema utilizado por otros pueblos del sudeste de Nigeria, pero más centralizado. ^[6]

Aunque el liderazgo a nivel de familia, aldea o clan sigue siendo prerrogativa de los hombres, los lazos de linaje se extienden a las mujeres incluso después del matrimonio. Esto se debe a que la sociedad Anaang era originalmente semimatrilineal, al igual que algunas otras sociedades en el este de Nigeria, como Abiriba, Afikpo y Ugep. Hay muchas sociedades y asociaciones ( Ulim también llamadas "udim") para hombres y mujeres que son muy importantes en la vida tradicional de la aldea. Los individuos se miden tanto por el número y los tipos de membresías en Ulim como por los logros de uno o más Ulims . El gobierno lo llevan a cabo hombres mayores que actúan como el brazo legislativo llamado Afe Ichong, dirigido por el Abong Ichong (Jefe de la aldea y Jefe del clan) que es la cabeza y el jefe ejecutivo pero sin la autoridad más allá de la que otorga el Afe Ichong . Un jefe puede ser designado por el Afe o puede ser un cargo heredado.

Los anang hablan la lengua annang y realizan una mascarada después de la cosecha del ñame para conmemorar la visita de los espíritus ancestrales, o ekpo . Este es también el nombre de una asociación de hombres que antaño tuvo gran influencia entre los grupos ibibio. Los anang tallan máscaras con rasgos grotescos, conocidas como iliok , que se consideran peligrosas y solo pueden ser vistas por los miembros del ekpo . Otras máscaras encarnan al hermoso espíritu, o mfon . ^[7]

La fuerza de cualquier individuo, familia (o grupo, en realidad) se basa normalmente en un consenso de la aldea o clan a través de este complejo sistema social. En todo esto, las mujeres de Anaang no están completamente subordinadas a los hombres. En cambio, las mujeres de Anaang son compañeras y líderes en muchos aspectos de la tradición de Anaang, incluyendo el servicio como sacerdotisas principales "Abia Iyong" en el culto Iyong o como sanadoras en los cultos de sanación. La primogénita, conocida como Aliaha, es importante e impone respeto en la familia y el linaje. Algunas tradiciones sostienen que el primer nacimiento de una mujer debe tener lugar en el recinto de su madre. Las organizaciones de mujeres como "abi-de" y "Nyaama", e "Isong Iban" desempeñan papeles importantes al dar voz y estatus a las mujeres en la sociedad. No existen barreras tradicionales o culturales que impidan a las mujeres alcanzar altos cargos o posiciones.

Los Anaang valoran la habilidad de hablar bien y la habilidad de oratoria usando proverbios es altamente deseable, especialmente entre los líderes. El antropólogo estadounidense, Peter Farb , afirmó que el nombre "Anaang" entre este grupo significa "aquellos que hablan bien". A un individuo que tiene el don de la elocuencia se le suele felicitar como Akwo Anaang , que significa "el Hombre de Anaang". ^[8]

La sala de engorde es tradicionalmente el lugar donde se engordaba a las adolescentes vírgenes para prepararlas para el matrimonio. A una niña de la sala de engorde se la conoce como mbobo . Esta era una ocasión para una importante celebración del pueblo. Como parte de su preparación para el matrimonio, a la niña también se le enseñaba cómo ser una esposa. Pasaba el tiempo en la sala desnuda para que se pudiera observar su engorde y dormía en una cama de bambú que se creía que la engordaba. También se suponía que esto le facilitaría la concepción.

Este uso con fines de fertilidad también se utilizó en la época para las esposas infértiles y como requisito previo para el ingreso a sociedades secretas. ^[9]

La lengua annang también es mutuamente inteligible para los hablantes de ibibio , efik , oron y eket (también conocido como ekid ) del akwa akpa (antiguo reino de Calabar). Aunque el patrón de habla anaang no se escribió, los lingüistas han producido una ortografía de la lengua que permite producir materiales escritos en la lengua (Idem y Udondata, 2001).

• Nigeria
  • Estado de Akwa Ibom
  • Estado del río Cross
  • Benue (el pueblo Efik-Ibibio es el cuarto grupo étnico más grande de los colonos originales de Benue en Nigeria)
• Guinea Ecuatorial (antes Fernando Po )
• Camerún
• Ghana

Diáspora en el extranjero: ^{[ cita requerida ]}

• Cuba
• Indias Occidentales

Números del cero al doce: ^[10]

La gente de Annang tiene diferentes delicias como la sopa Afang, la sopa Alitan, la sopa Okro (Afere nkolo), Abak Atama, la sopa blanca (Affia Efere), Asa Iwa, Ekpang Nkwukwor y muchas otras delicias que uno puede disfrutar durante las vacaciones.

• Akambkpa
• Bakassi
• Ekpe
• Ekpo Annang
• Yo soy
• Nsibidi
• Gente de Oron

• Brink, PJ (1989) La sala de engorde entre los Annang de Nigeria. Antropología médica 12 (1) pág. 131 - 143.
• Ekanem, JB (2002) Choque de culturas: Annang no sólo defiende el cristianismo: una etnografía (Dioses, humanos y religiones, n.º 3), Peter Lang Publishing: Bruselas. ISBN 0-8204-4687-4 . 
• Enang, K. (1987) Algunos conceptos religiosos clave de los Annang. En Africana Marburgensia: Cross River Religion, Hackett, RIJ (ed) Sonderheft 12 (12) 21 – 34.
• Koelle, W. (1854) Polyglotta African Citado en Udo, EU (1983) La historia del pueblo Annang, Apcon Press Ltd. Calabar, Nigeria.
• Livingstone, WP (1916) María Slessor de Calabar: Misionera pionera, BiblioBazaar, ISBN 1-4264-3290-9 . 
• Meek, CK (1937) Ley y autoridad en una tribu nigeriana. Oxford, Inglaterra. Oxford University Press ISBN 0-389-04031-2 . 
• Noah, Monday Effiong (1988) Actas de la Unión Ibibio 1928-1937.
• Messenger, John Cowan (1957). Aculturación anang: un estudio sobre el cambio de enfoque cultural . Evanston, Illinois: Tesis doctoral de la Universidad Northwestern.
• Nair, Kaanan. K. (1972) Política y sociedad en el sudeste de Nigeria, 1841-1906;: Un estudio de poder, diplomacia y comercio en Old Calabar (Biblioteca Cass de estudios africanos. Estudios generales), Londres, Frank Cass, ISBN 0-7146-2296-6 . 
• Pratten, D. (2007) Los asesinatos del hombre-leopardo: historia y sociedad en la Nigeria colonial. Indianápolis, Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34956-9 
• Udondata, J & Idem-Agozino, U. (2001) Ortografía de Annang, Uyo, Scholars Press.
• Udo, EU (1983) La historia del pueblo Annang, Calabar, Nigeria. Apcon Press Ltd.
• Umoh, E. (2004) Mapa de Annang con límites, Plano TX. EE.UU.
• Waddell, HM (1893) Treinta y nueve años en África occidental y las Indias Occidentales. Londres. Frank Cass Ltd.

Medios relacionados con el pueblo Anang en Wikimedia Commons

• Organización del Patrimonio de Annang