Andrew Jackson Davis
Andrew Jackson Davis | |
|---|---|
 Andrew Jackson Davis, en 1847 | |
| Nacido | ( 11 de agosto de 1826 )11 de agosto de 1826 Blooming Grove, Nueva York , Estados Unidos |
| Fallecido | 13 de enero de 1910 (13 de enero de 1910)(83 años) |
| Ocupación | Espiritista |
| Cónyuge | María Fenn Robinson Davis |
Andrew Jackson Davis (11 de agosto de 1826 - 13 de enero de 1910) fue un espiritualista estadounidense , nacido en Blooming Grove, Nueva York .
Primeros años
Davis era hijo de un zapatero y tenía poca educación. [1] Desde los 14 años, Davis afirmó ser capaz de diagnosticar enfermedades a través de la clarividencia. [1] En 1843 escuchó conferencias en Poughkeepsie sobre magnetismo animal , el precursor del hipnotismo , y llegó a percibirse a sí mismo como poseedor de notables poderes clarividentes . Al año siguiente recibió, según dijo, mensajes espirituales que le hablaban de su trabajo de vida. [2] Se describió a sí mismo como "el vidente de Poughkeepsie". [3]
Trabajar
Durante los tres años siguientes (1844-1847) practicó la curación magnética , una forma de terapia considerada pseudociencia, y en 1847 publicó Los principios de la naturaleza, sus revelaciones divinas y una voz para la humanidad , que en 1845 había dictado mientras estaba en trance a su escriba, William Fishbough. Dio conferencias con poco éxito y volvió a escribir libros, publicando unos 30 en total, incluidos
- Los principios de la naturaleza, sus revelaciones divinas y una voz para la humanidad. (1847).
- La Gran Armonía (1850-1861), una enciclopedia en seis volúmenes;
- La filosofía de las providencias especiales (1850), que con su evidente repetición de viejos argumentos contra las providencias especiales y los milagros parecería demostrar que la inspiración de Davis era literaria;
- La filosofía de las relaciones espirituales: una explicación de los misterios modernos. (1851).
- La época actual y la vida interior: una secuela de Interacción espiritual, misterios modernos clasificados y explicados. (1853).
- Penetralia; respuestas armoniosas a preguntas importantes (1856), que supuestamente predijo el desarrollo del automóvil, los sistemas viales, la máquina de escribir y otras tecnologías modernas años, si no décadas, antes de que se desarrollaran, y afirmó que la velocidad de la luz era de 200.000 millas por segundo 94 años antes de que fuera calculada científicamente por Louis Essen, mostrando que la velocidad real era de 186.000 millas por segundo.
- El bastón mágico: una autobiografía (1857), que se complementó con Arabula: o, El huésped divino. Contiene una nueva colección de nuevos evangelios (1867), siendo los evangelios según San Confucio , San Juan ( John Greenleaf Whittier ), San Gabriel ( Gabriel Derzhavin ), San Octavio ( Octavius Frothingham ), San Gerrit ( Gerrit Smith ), Santa Emma (Emma Harding), San Ralph ( Ralph Waldo Emerson ), San Selden (Selden J. Finney), San Teodoro ( Theodore Parker ) y otros;
- Una clave estelar para la tierra de verano (1868);
- Historia de un médico o las semillas y los frutos del crimen (1869)
- La fuente de los chorros de nuevos significados (1870) [2]
- Vistas de nuestro hogar celestial (1878)
Influencias y legado
Davis estuvo muy influenciado por Swedenborg y por los Shakers , quienes reimprimieron su panegírico alabando a Ann Lee en la obra oficial Sketch of Shakers and Shakerism (1884). [2]
Al escribir su cuento de 1845 " Los hechos en el caso de M. Valdemar ", Edgar Allan Poe se inspiró en los primeros trabajos de Davis después de haber asistido a una de sus conferencias sobre mesmerismo . [4]
La biblioteca completa de Davis ahora se encuentra en la Biblioteca Edgar Cayce . [5]
Davis describió el concepto de Summerland como un lugar indefinido al que van las almas después de la muerte, cuya naturaleza secular era atractiva para algunos espiritualistas no religiosos. [1]
Recepción crítica
En 1855, el espiritismo de Davis recibió un extenso análisis crítico por parte del teólogo Asa Mahan : Misterios modernos explicados y expuestos. En cuatro partes. I. Revelaciones clarividentes de AJ Davis... Un defensor de Davis publicó un panfleto de 80 páginas en el que atacaba el análisis de Mahan.
En relación con el libro de Davis, Los principios de la naturaleza , Joseph McCabe ha señalado: "No hay necesidad de examinar el libro seriamente. Los errores científicos y la crudeza del mismo eximen a cualquier persona de considerar si había algún elemento de revelación en él... Además, Davis era un tramposo palpable. Sostuvo que hasta esa fecha había leído sólo un libro en su vida, y ese libro era una novela. Sabemos por sus admiradores que esto no era cierto, y cualquier persona puede reconocer en sus páginas un revoltijo muy crudo y mal digerido de literatura científica temprana". [6] Davis también plagió largos pasajes de Swedenborg en Los principios de la naturaleza , que algunos de los creyentes de Davis toman como prueba de que Davis estaba habitado por Swedenborg. [1]
El médico James Joseph Walsh no estaba convencido de que Davis fuera un auténtico clarividente. Walsh escribió que, aunque Davis afirmó que sólo había leído una novela, esto no era cierto, ya que había leído Vestiges of the Natural History of Creation y había pruebas de que había leído libros de sociología. [7]
Los escritos espiritistas de Davis han sido criticados por científicos y escépticos por contener imprecisiones e información falsa. Por ejemplo, en un caso, Davis parecía no saber que el agua es un compuesto de oxígeno e hidrógeno . El investigador Georgess McHargue señaló que los supuestos pasajes "científicos" de sus escritos están llenos de "galimatías que los colocan al mismo nivel que la fantasía científica clásica más imaginativa". [8]
Referencias
- ^ abcd Randi, James (1995). Una enciclopedia de afirmaciones, fraudes y engaños de lo oculto y lo sobrenatural: definiciones decididamente escépticas de realidades alternativas . Nueva York, NY: St. Martin's Griffin. ISBN 978-0-312-15119-5.
- ^ abc Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Davis, Andrew Jackson". Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 865–866.
- ^ Andrew Jackson Davis 1847, Los principios de la naturaleza, sus revelaciones divinas y una voz para la humanidad.
- ^ Sova, Dawn B. Edgar Allan Poe: de la A a la Z. Nueva York: Checkmark Books, 2001: 85. ISBN 0-8160-4161-X
- ^ "Biblioteca Edgar Cayce: la biblioteca metafísica más grande de América del Norte y del Sur". www.caycelibrary.com . Consultado el 28 de marzo de 2018 .
- ^ McCabe, Joseph. (1920). Espiritismo: una historia popular desde 1847. Dodd, Mead and Company. pág. 22.
- ^ Walsh, James J. (1919). Historia de la medicina en Nueva York: Volumen 2. National Americana Society. pág. 408
- ^ McHargue, Georgess. (1972). Hechos, fraudes y fantasmas: un estudio del movimiento espiritista . Doubleday. págs. 70-71. ISBN 978-0385053051
Lectura adicional
- James Lowell Moore: Introducción a los escritos de Andrew Jackson Davis . Reimpresión de la edición. Boston: Christopher, 1930 (1930). Whitefish: Kessinger 2003. ISBN 0-7661-3922-0
Enlaces externos
