Amanaye
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| Población total | |
|---|---|
| 178 (2014) [1] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Brasil ( Pará ) | |
| Idiomas | |
| Amanayé (posiblemente extinto), portugués | |
| Religión | |
| Animismo |
Los amanayé ( Amanayé / Amanaié o Ararandeuara / Araradeua ) [2] son un pueblo tupí-guaraní autodenominado de la cuenca amazónica brasileña de América del Sur . Son residentes del noreste de Brasil y viven entre las ciudades de Belém y Brasilia en el estado de Pará , cerca del municipio de São Domingos do Capim. El nombre Amanayé supuestamente significa 'asociación de personas', y aparece en las fuentes también como Manajo y Amanajo. Parte de los amanayé puede haber tomado el nombre de Ararandeuara, en referencia al igarapé (pequeño canal amazónico) cerca del cual viven. Agricultores sedentarios, cazadores y recolectores, [3] hablan tupí y viven en el Alto Capim (entre dos cursos de agua, Ararandeua y Surubiju), en el estado de Pará. [1]
Historia y contacto
Históricamente, los amanayé también han sido conocidos como manaye, manazewa, manajo, manaxo, ararandeuras y turiwa. Originariamente eran originarios de la zona del río Pindaré en Maranhão , con posibles vínculos con los indios tembé . [4]
Fue en el río Pindaré donde se resistieron a la integración en las aldeas. Los amanyé fueron contactados por primera vez en 1755, ya que tendían a evitar a los misioneros blancos, sin embargo, llegaron a un acuerdo con el padre David Fay, un misionero jesuita entre los guajajara de la aldea São Francisco do Carará. Fay logró persuadir a los amanayé para que se establecieran en una aldea junto con los guajajara, sus enemigos tradicionales. Poco después, parte del grupo se trasladó al río Alpercatas, en la frontera de Maranhão y Piauí , estableciéndose cerca de la aldea de Santo Antônio .
A principios del siglo XIX, su población alcanzó un máximo estimado de aproximadamente 300 a 400 individuos que residían en aldeas a lo largo del río Caju . [1] Sin embargo, en 1815 solo quedaban 20 de ellos, mezclados con otras razas, y la mayoría desapareció entre la población mestiza en el siglo XX, aunque su cultura contemporánea ofrece poca desaprobación para los matrimonios mixtos con mestizos u otros indios. [4] Como resultado, su población está en rápido declive.
Se cree que en 1873 los Amanayé asesinaron al misionero del pueblo, Cândido de Heremence, y a un ingeniero belga que se encontraba en la zona. Las represalias contra ellos llevaron a una parte del grupo a esconderse cerca del igarapé Ararandeua, donde evitaron el contacto con la población de la región. Según Nimuendajú, estos Amanayé comenzaron a identificarse como Ararandeuara o como Turiwara para ocultar su identidad. [1]
En 1880, los Amanayé habrían asesinado a un grupo de indios Tembé y Turiwara , lo que llevó al presidente de la provincia de Pará a entregar "armas y municiones para que esos indios mansos pudieran defenderse de los ataques de los Amanayé". Después de esto, se cree que los Amanayé se separaron completamente de los Tembé y los Turiwara, trasladándose al río Capim. [1]
En 1999 quedó un grupo de 66 personas, aunque su número aumentó hasta 195 en el año 2001, antes de disminuir una vez más a 134 en 2010, para luego aumentar nuevamente en 2014 a 178. [1] [5]
Estilo de vida
Junto con otras tribus tupi, los amanayé practican la agricultura de roza y quema y cultivan mandioca , algodón y tabaco . [4]
La disposición espacial de las casas de los Amanayé consiste en residencias aisladas, rodeadas de sus respectivas roças (campos de cultivo), diseminadas por el área. Las casas están hechas de "pau-a-pique" ( bahareque ), con o sin yeso. La estructura espacial de las habitaciones varía de una familia a otra, pero la vida doméstica siempre se centra en la cocina, alrededor de la estufa de leña. Es allí donde se reúne la familia, mientras que las visitas son agasajadas en la sala de estar. Junto a la casa suele estar la casa de farinha (molino de harina), que también puede ser un lugar donde los visitantes, y los que están trabajando, pueden reunirse. Con frecuencia se trasladan de aldea cuando su suelo se agota, y posiblemente también para evitar a sus enemigos. [1] [5]
El pueblo amanayé está formado por familias nucleares en las que las mujeres se ocupan de la casa y del cuidado del hogar, mientras que los hombres se ocupan de los asuntos externos. La mayoría de las mujeres amanayé se casan cuando tienen entre 15 y 18 años. Por lo general, es a esta edad cuando tienen su primer hijo. La lactancia dura aproximadamente un año, aunque después del segundo mes el recién nacido comienza a ser alimentado con carimã (harina fina de mandioca) y croeira. Con frecuencia se trasladan de aldea a medida que su suelo se agota, y posiblemente también para evitar a sus enemigos. [1] [5]
Idioma
La lengua amanayé pertenece a la familia tupí-guaraní , clasificada por Aryon Rodrigues en el año 1984, junto con las lenguas anambé y turiwara . No se sabe si los amanayé siguen utilizando su lengua materna, pero los miembros más antiguos y algunos de los más jóvenes de la tribu aún utilizan algunas palabras de su lengua materna en el habla cotidiana y las integran con el portugués. En general, hablan portugués con fluidez. [1] [5]
Clasificación de idiomas
Tupiano
- Tupi-Guaraní
- Subgrupo VIII
- Amanaye [6]
Referencias
- ^ abcdefghi Los pueblos amanaye del Brasil
- ^ Pueblos Anambé
- ^ John Mackenzie: Pueblos, naciones y culturas
- ^ abc Los indios de América Central y del Sur: un diccionario etnohistórico de James Stuart Olson
- ^ abcd Pueblos Amanayé
- ^ Etnólogo
Lectura adicional
- Pueblos de los indígenas del Brasil
- Obra de arte de Amanayé Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , Museo Nacional del Indio Americano
