Pueblo de Altai
Pueblo turco que vive en la República de Altai, Siberia, Rusia
Grupo étnico
Pueblo de Altai
Алтайлар ( Altailar )
Алтай-кижи ( Altai-kiji )

Arriba: Pueblo altái en 1911.
Abajo: Pueblo altái en la República de Altái y zonas vecinas.
Población total
83.326
Regiones con poblaciones significativas
 Rusia83.125 [1]
 Mongolia y China
 		varios miles [2]
 Kazajstán201 [3]
Idiomas
Altai del Norte , Altai del Sur , Rusia
Religión
hasta el 86% [4] "Fe de Altai" (síntesis moderna del burkhanismo , el chamanismo y otras religiones indígenas ), [5] otros protestantismos bautistas , budismo mongol y tibetano , ortodoxia rusa e islam sunita
Grupos étnicos relacionados
Pueblos turcos , especialmente otros pueblos turcos siberianos
Bandera de la República de Altái

Los altaianos ( Altái : Алтай-кижи , romanizado:  Altay-kiji ), también llamados altaianos ( Altái : Алтайлар , romanizado:  Altaylar ), son un grupo étnico turco de pueblos indígenas de Siberia que viven principalmente en la República de Altái , Rusia . [6] [7] Varios miles de altaianos también viven en Mongolia ( montañas de Altái ) y China ( prefectura de Altái , Xinjiang ), pero no están reconocidos oficialmente como un grupo distinto [2] y figuran bajo el nombre de "oiratos" como parte de los mongoles , así como en Kazajistán , donde su número es de alrededor de 200. [8] Para etnónimos alternativos, véase también tele , tártaro negro y oiratos . Durante la dinastía Yuan del Norte , fueron gobernados en el área administrativa conocida como provincia de Telengid.

Grupos étnicos y subgrupos

Jinete de Altai
Mujer de Altai

Los altaianos están representados por dos grupos etnográficos: [7] [9] [10]

Los Altaianos del Norte y del Sur se formaron en la región de Altai sobre la base de las tribus de Kimek y Kipchaks . [11] [12]

En la Unión Soviética hasta 1991 y en la Federación Rusa hasta 2000, las autoridades consideraban a los Altaianos del Norte y a los Teleuts como parte del pueblo Altai. [13] Actualmente, según la Resolución del Gobierno de la Federación Rusa No. 255 del 24 de marzo de 2000 , los chelkans, kumandines, telengits, teleuts y tubalars fueron reconocidos como grupos étnicos separados, así como los pueblos indígenas de pequeño número del Norte, Siberia y el Lejano Oriente . Sin embargo, en el Censo Ruso de 2010 , los únicos grupos étnicos distintos reconocidos son los kumandines y los teleuts.

Historia

La región de Altai estaba dentro de la esfera de influencia de los escitas , los xiongnu , el kanato de Rouran , el kanato turco , el Imperio uigur y los kirguisos del Yenisei . [14]

Según un estudio de 2016, los Altaianos, precisamente algunos Altaianos del Sur, asimilaron a los pueblos locales Yeniseianos que estaban estrechamente relacionados con los grupos paleoesquimales . [15]

Desde el siglo XIII al XVIII, el pueblo altái estuvo dominado política y culturalmente por los mongoles . El origen de los altái meridionales se puede rastrear durante este período a partir del resultado de la mezcla de tribus kipchak y mongoles. Mientras tanto, los altái septentrionales fueron el resultado de la fusión de tribus turcas con samoyedos , kets y otros grupos étnicos indígenas siberianos . [14]

Los Altaianos fueron anexados por los Cuatro Oirat de los Mongoles Occidentales en el siglo XVI. [ cita requerida ] Los mongoles los llamaban " Telengid " o " Telengid aimag " en el período de la dinastía Yuan del Norte , con la región conocida como Provincia Telengid. [16] Después de la caída del Kanato de Zunghar en el siglo XVIII, los Altaianos fueron subyugados por la dinastía Qing , que se refirió a ellos como Altan Nuur Uriyangkhai . [17] Los Altaianos están genéticamente relacionados con los Uriyangkhai , que es un grupo étnico mongol oirat vecino común en Mongolia .

Los altái entraron en contacto con los rusos en el siglo XVIII. En el período zarista , los altái también eran conocidos como oirot u oyrot (este nombre significa " oirat " y más tarde se utilizaría para la provincia autónoma de Oyrot ). El nombre se heredó de ser antiguos súbditos del kanato de Dzungar liderado por los oirat en el siglo XVII . [18] Los altái cuentan que muchos de ellos se volvieron adictos al vodka de los rusos , al que llamaban "agua de fuego". [19]

En lo que respecta a la religión, algunos de los altái siguieron siendo chamanistas y otros (en una tendencia que comenzó a mediados del siglo XIX) se convirtieron a la Iglesia Ortodoxa Rusa . En 1904, surgió entre estos pueblos un movimiento religioso indigenista milenario llamado Ak-Jang o Burkhanismo . [20] [21] Antes de 1917, se consideraba que los altái estaban compuestos por muchos grupos étnicos diferentes. [22]

Con el surgimiento de la revolución rusa de 1917 , los nacionalistas de Altai y los socialrevolucionarios intentaron crear una república burkhanista separada llamada República Confederada de Altai (Región de Karakorum-Altai), [20] aunque solo como parte de la Federación Rusa. [23] También esperaban extender su territorio para formar una república Oyrot más grande que incluiría a otros antiguos súbditos del Kanato de Dzungar o incluso a todos los pueblos turcos de Siberia. [24] Muchos líderes de Altai apoyaron a los mencheviques durante la Guerra Civil . Después de la victoria bolchevique , se estableció un Óblast Autónomo de Oyrot separado como hogar nacional para los Altais. [25] En la década de 1940, durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Joseph Stalin acusó a los nacionalistas de Altai de ser projaponeses . Después de la guerra, la palabra "Oyrot" fue declarada contrarrevolucionaria debido a sus asociaciones con la idea de un estado Oyrot más grande que pudiera separarse de la URSS. [26] Debido a esto, la región pasó a llamarse Óblast Autónomo de Gorno-Altái . En 1950, las políticas de industrialización soviéticas y el desarrollo en esta zona dieron lugar a una considerable migración de rusos a esta república, reduciendo la proporción de altái en la población total del 50% al 20%. [27]

En 1990, la Óblast Autónoma de Gorno-Altái fue declarada una república autónoma, la República Socialista Soviética Autónoma de Gorno-Altái , que pasó a llamarse República de Altái en 1992. [28] A principios del siglo XXI, los altaianos étnicos representan aproximadamente el 31% de la población de la República de Altái. [29] Hoy en día, los intereses especiales de los altaianos son articulados y defendidos por la Asociación de Etnias del Norte de Altái. [10]

Demografía

Un reportero de la Voz de América recorre la región de Altai en 2012

Según el censo ruso de 2010, en la República de Altái vivían 69.963 altái, lo que representa el 34,5% de la población total de la república, en comparación con el 56,6% de origen ruso. Las familias altái son mayoría solo en algunos pueblos. Sin embargo, la cultura altái sigue siendo la cultura local entre las personas y las comunidades.

Cultura

Estilo de vida tradicional

Chamán de Altai en Kyzyl , Tuva

Los altaianos del sur eran en su mayoría ganaderos nómadas o seminómadas. Criaban caballos , cabras , ovejas y ganado vacuno . [14] Los altaianos del norte se dedicaban principalmente a la caza como forma principal de subsistencia. Su principal presa eran los animales de la taiga (bosques boreales). Sin embargo, algunos altaianos también se dedicaban a la agricultura , la recolección y la pesca en pequeña escala . [14] [30]

Viviendas

Ail , la tradicional vivienda de madera

La mayoría de los habitantes de Altai del Sur vivían tradicionalmente en yurtas . Muchos habitantes de Altai del Norte construían principalmente yurtas poligonales con techos cónicos hechos de troncos y corteza. Algunos habitantes de Altai-Kizhi también vivían en chozas de barro con techos a dos aguas de corteza de abedul y paredes de troncos o tablones. Los teleuts y algunos habitantes de Altai del Norte vivían en casas cónicas hechas de perchas o corteza. Con la llegada de rusos a la tierra natal de los habitantes de Altai, aumentó la construcción de grandes chozas con techos de dos a cuatro aguas como consecuencia de la influencia rusa. [14] A pesar de los muchos cambios sociales y políticos que han sufrido los habitantes de Altai, muchas familias modernas y sedentarias todavía tienen una yurta en sus patios. Estas yurtas se suelen utilizar como cocina de verano o como habitación adicional. [31]

Ropa

Mujer de Altai con traje nacional

Históricamente, la vestimenta tradicional de los hombres y mujeres de Altaia del Sur era muy similar, con pocas diferencias entre ambos. [32] La vestimenta promedio consistía en camisas largas con pantalones anchos, túnicas y abrigos de piel. Otras prendas a menudo incluían sombreros de piel, botas altas y abrigos de piel de oveja. [32] Los Altaianos del Norte y algunos Teleuts tradicionalmente usaban pantalones cortos, camisas de lino y túnicas orientales de un solo pecho. A pesar de que la mayoría de los Altaianos hoy usan ropa moderna, la vestimenta tradicional aún se mantiene en uso. [10]

Cocina

La cocina de Altái se compone de sopas de carne de caballo o de cordero . Los platos con tuza , tejón , marmota , leche fermentada , nata (de leche hervida), morcilla, mantequilla, harina de cebada frita y determinadas verduras también son básicos en la cocina de Altái. Entre las bebidas populares se encuentra el aryki (licor fuerte elaborado con kumis ). [10] [33]

Religión

Historia

Chamán de Altai con tambor, Imperio ruso , 1908 [34]
Tambor chamánico de Altai

El chamanismo tradicional de Altai es rico en mitología y seres sobrenaturales . Las deidades populares incluían a Erlik , el dios del inframundo, y Oyrot-Khan, una figura heroica que es una mezcla compuesta tomada de los históricos Khans Zungarios (Oirat) y antiguos héroes legendarios. Sin embargo, con muchas migraciones, cambios de asentamiento y la presencia de rusos y su eventual unión con el Imperio ruso , los altaianos se encontraron con tres religiones mundiales: el budismo , el cristianismo y el islam . Al principio, los altaianos eran indiferentes y, a veces, incluso hostiles a estas religiones extranjeras y su expansión en la región (la moderna República de Altai ). En 1829, se fundó una misión ortodoxa rusa en la región poco después de que se convirtiera en un protectorado del Imperio ruso . [10] La misión y sus misioneros fueron inicialmente sensibles culturalmente y tolerantes con los altaianos y sus costumbres. Sin embargo, el auge del nacionalismo ruso a finales del siglo XIX provocó la rusificación del cristianismo ortodoxo en el país, y el clero mayoritariamente ruso de Siberia también adoptó la ideología. Esto creó puntos de vista intolerantes hacia los nativos de Siberia (incluidos los altaianos) y su cultura. Esto llevó al rechazo del cristianismo por parte de muchos altaianos, que lo veían como una religión rusa extranjera. Sin embargo, el gobierno ruso continuó volviéndose cada vez más estricto tanto política como religiosamente. [10] Los misioneros ortodoxos rusos confiscaron regularmente tierras a los altaianos que se negaron a convertirse al cristianismo. [35] Los altaianos fueron a menudo convertidos al cristianismo por la fuerza. [36] [37]

Los misioneros budistas mongoles y tibetanos intentaron difundir la fe entre los altaianos durante el siglo XIX. Los misioneros budistas también alentaron a los altaianos a unirse contra los rusos. Sin embargo, sus actividades y prédicas fueron reprimidas tanto por el estado ruso como por los misioneros cristianos ortodoxos. El budismo hizo pocos progresos entre los altaianos, pero muchas ideas y principios budistas se filtraron en las creencias espirituales de los altai. [35] Sin embargo, se dice que algunos altaianos visitaron el Kanato de Bogd de Mongolia y estudiaron en centros de aprendizaje budistas antes y después del surgimiento del movimiento burkhanista a principios del siglo XX, lo que indica una importante influencia budista en la nueva religión. [38]

Alrededor de 1904, el burkhanismo estaba en marcha entre los altaianos. El burkhanismo es una religión monoteísta que lleva el nombre de Ak-Burkhan, una deidad que sus seguidores creen y reconocen como el único dios. El burkhanismo se oponía tanto a los rusos como a los chamanes tradicionales de Altai. La hostilidad hacia los chamanes era tan grande que estos tuvieron que buscar protección de las autoridades rusas. El ascenso de los bolcheviques en el primer cuarto del siglo XX también condujo a la brutal represión de todas las religiones , incluidas las creencias indígenas del pueblo de Altai. Durante las siguientes décadas, las expresiones públicas de la religión declinaron severamente y solo las creencias chamánicas y politeístas antiguas sobrevivieron al caos. Se cree que esto ocurrió porque las creencias religiosas antiguas podían transmitirse oralmente fácilmente de generación en generación. También es probable que ningún texto burkhanista sobreviviera a la represión y las principales fuentes de las creencias de la religión provengan de misioneros, viajeros y eruditos rusos. [10]

Espiritualidad moderna

Recientemente, tanto el burkhanismo como el chamanismo tradicional de Altai han experimentado un resurgimiento en la región de Altai, que es especialmente popular entre la juventud de Altai. Según estudios estadísticos recientes, hasta el 70% [5] o el 86% (datos del Instituto Estatal de Investigación de Estudios Altaicos) [4] de los altaianos siguen profesando la "fe de Altai": burkhanismo, chamanismo y otras religiones nativas . Según Natalia Zhukovskaia , el chamanismo tradicional de Altai es la religión suprema de la mayoría del pueblo de Altai. [7]

En la actualidad, el chamanismo es practicado por muchos telengits, aunque hay una gran cantidad que también profesa el cristianismo ortodoxo. El burkhanismo es la religión principal de los altái-kizhi, el grupo más grande de altaianos, pero hay un número significativo de cristianos ortodoxos. La mayoría de los kumandinos, tubalares, teleuts y chelkans son ortodoxos rusos, aunque hay una minoría significativa que practica el chamanismo. [10] Unos pocos altaianos son cristianos evangélicos [6] y budistas tibetanos . [31]

En principio, la división entre burkhanistas y chamanistas ha dejado de ser relevante para la religiosidad contemporánea de los altaianos. Según varios estudios, a principios del siglo XXI, prácticamente no había chamanes tradicionales ni antichamanistas burkhanistas clásicos. El principal era la única " Fe Altai " ( Altái : Алтай јаҥ , romanizado:  Altai jang ), una religión étnica tradicional en forma de síntesis del burkhanismo con los restos del chamanismo altai, el budismo mongol y tibetano y otras creencias y costumbres tribales. [39] [40]

Genética

Cromosoma Y

La población de Altai se puede dividir en grupos del norte y del sur según la lingüística, la cultura y la genética. Según un estudio de 2012 que analizó el ADNmt (mediante análisis PCR - RFLP y secuenciación de la región de control ) y el ADN-Y no recombinante (mediante la puntuación de más de 100 marcadores bialélicos y 17 Y-STR ) obtenidos de muestras de Altai, los Altai del norte son genéticamente más similares a los yeniseianos , úgricos y samoyedos del norte, mientras que los Altai del sur tienen mayores afinidades con otras poblaciones de habla turca del sur de Siberia y Asia central. El mismo estudio realizó un análisis de alta resolución del haplogrupo Q-M242 del cromosoma Y que se encontró en muestras de Altai y concluyó que los Altai del sur y los pueblos indígenas de las Américas comparten un ancestro común reciente . [41]

Según un nuevo estudio realizado por genetistas rusos, es innegable la separación genética entre los Altaianos del norte y del sur. En los Altaianos del sur predominan variantes del haplogrupo del cromosoma Y como Q-M242 y R1a , y también están I-M170 y O-M175 . En los Altaianos del norte, el haplogrupo R1a es dominante, el Q-M242 rara vez se encuentra y los I-M170 y O-M175 no se encuentran en absoluto. [42]

ADN mitocondrial

Se exploró la ascendencia genética materna de las poblaciones altaianas del norte y del sur mediante la caracterización de los SNP de la región codificante y las secuencias de la región de control de 490 habitantes de la República de Altái. Se observaron diferencias en los perfiles de haplogrupos de ADNmt entre los grupos étnicos altaianos del norte y entre los altaianos del norte y los altai-kizhi, siendo los chelkanos extraordinariamente distintos. Sin embargo, las comparaciones entre otros grupos étnicos altaianos revelaron algunos patrones consistentes. Los haplogrupos de ADNmt B, C, D y U4 se encontraron en todas las poblaciones altaianas, pero en frecuencias variables, mientras que los altaianos del sur (altai-kizhi, telengits y teleuts) tendían a tener una mayor variedad de haplogrupos de Eurasia occidental en frecuencias bajas. Los shors, que a veces se han categorizado como altaianos del norte,18 exhibieron un perfil de haplogrupo similar a otros grupos étnicos altaianos del norte, incluidas frecuencias moderadas de C, D y F1, aunque carecían de otros (N9a y U). Los haplogrupos C y D fueron los linajes de ADNmt más frecuentes en los Altaianos, lo que coincide con el panorama general del acervo genético del ADNmt siberiano. [43]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ "Оценка численности постоянного населения по субъектам Российской Федерации". Servicio de Estadísticas del Estado Federal . Consultado el 31 de agosto de 2024 .
  2. ^ ab Olson, James S. (1998). "Altai". Diccionario etnohistórico de China . Westport, Connecticut: Greenwood Press. págs. 9-11. ISBN 0-313-28853-4.
  3. ^ Agencia de la República de Kazajstán para las estadísticas. Censo de 2009 Archivado el 24 de abril de 2012 en Wayback Machine.
  4. ^ ab "Алтайцам следует принять буддизм" [Los altaianos deberían aceptar el budismo] (en ruso). Regnum . 2015-09-20 . Consultado el 23 de octubre de 2021 .
  5. ^ ab Burdeos, Michael; Filatov, Sergey, eds. (2006). Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания [ Vida religiosa contemporánea de Rusia. Experiencia de descripción sistemática ] (en ruso). vol. 4. Moscú: Instituto Keston ; Logotipos. pag. 105.ISBN​ 5-98704-057-4.
  6. ^ ab Tishkov, Valery A. , ed. (1994). "Алтайцы" [Altaianos]. Народы России: Энциклопедия [Pueblos de Rusia: una enciclopedia] (en ruso). Moscú: Pub de la Gran Enciclopedia Rusa. ISBN 5-85270-082-7.
  7. ^ abc Zhukovskaia, Natalia L. (2007) [1999]. "Алтайцы" [Altaianos]. En LM Mints (ed.). Народы мира: Энциклопедия [Pueblos del mundo: una enciclopedia] (en ruso). Moscú: OLMA Media Group. págs. 34-35. ISBN 978-5-373-01057-3.
  8. ^ Agencia de la República de Kazajstán para las estadísticas. Censo de 2009 Archivado el 24 de abril de 2012 en Wayback Machine.
  9. ^ Potapov, Leonid P. (1969). Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк [ Composición étnica y origen de los altaianos. Ensayo etnográfico histórico ] (en ruso). Leningrado : Nauka. págs. 16-17.
  10. ^ abcdefgh Skutsch, Carl, ed. (2005). Enciclopedia de las minorías del mundo. Nueva York: Routledge. pp. 81–83. ISBN 1-57958-468-3.
  11. ^ Historia étnica, Historia de una región, Información estadística en http://eng.altai-republic.ru/index.php Archivado el 17 de julio de 2011 en Wayback Machine.
  12. ^ Centro de Estudios Rusos NUPI http://www2.nupi.no/cgi-win//Russland/etnisk_b.exe?Altai Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  13. ^ "Altái del Norte". Proyecto de Lenguas en Peligro de Extinción del ELP . Consultado el 15 de julio de 2021 .
  14. ^ abcde Skutsch, Carl, ed. (2005). Enciclopedia de las minorías del mundo. Vol. 1. Nueva York: Routledge. pág. 82. ISBN 1-57958-468-3.
  15. ^ Flegontov, Pavel; Changmai, Piya; Zidkova, Anastassiya; Logacheva, Maria D.; Altınışık, N. Ezgi; Flegontova, Olga; Gelfand, Mikhail S.; Gerasimov, Evgeny S.; Khrameeva, Ekaterina E. (11 de febrero de 2016). "Estudio genómico de los ket: un grupo étnico relacionado con los paleoesquimales con una importante ascendencia antigua del norte de Eurasia". Scientific Reports . 6 : 20768. arXiv : 1508.03097 . Bibcode :2016NatSR...620768F. doi :10.1038/srep20768. ISSN  2045-2322. PMC 4750364 . Número de modelo:  PMID26865217. 
  16. ^ Altan, KH. (10 de agosto de 2018). "Ulaanbaatar acoge la Conferencia Internacional del Pueblo Altaico". The UB Post . Consultado el 25 de febrero de 2021 - a través de PressReader.com. Los Altains están representados por dos grupos etnográficos, incluidos los Altains del Norte; los Tulbar, Chelkans, Kumandin y los Shor. Los Altaians del Sur están compuestos por Altaian (Altai-Kizhi), los Teleut, los Teles y los Telengit. La historia de los Altains está profundamente arraigada en Mongolia, ya que durante un período de tiempo fueron gobernados por Mongolia como provincia Telengid durante la dinastía Yuan del Norte.
  17. ^ CPAtwood- Enciclopedia de Mongolia y el Imperio Mongol , p.9
  18. ^ Znamenski 2005, El poder del mito
  19. ^ "Gente de Rusia: entrevistas en la calle", Way To Russia, 24 de septiembre de 2003
  20. ^ ab Znamenski 2005, págs. 44-47.
  21. ^ Znamenski 2014.
  22. ^ Kolga et al., El libro rojo de los pueblos del Imperio ruso , pág. 29
  23. ^ Znamenski 2005, El poder del mito, págs. 45-46
  24. ^ Znamenski 2005, El poder del mito, pág. 46 y siguientes
  25. ^ Znamenski 2005, El poder del mito
  26. ^ "Как в СССР Ойрот-хана победили. 70 лет назад Ойрот-Туру переименовали в Горно-Алтайск". 11 de marzo de 2021. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2022.
  27. ^ "Altay" Archivado el 24 de abril de 2006 en Wayback Machine , Centro de Estudios Rusos, NUPI , consultado el 17 de octubre de 2006
  28. ^ [1]
  29. ^ "República de Altái:: portal oficial". Archivado desde el original el 13 de agosto de 2006. Consultado el 24 de octubre de 2006 .
  30. ^ "Los Altaicos". www.eki.ee . El Libro Rojo de los Pueblos del Imperio Ruso . Consultado el 8 de octubre de 2022 .
  31. ^ ab Winston, Robert, ed. (2004). Human: The Definitive Visual Guide. Nueva York: Dorling Kindersley . pág. 429. ISBN 0-7566-0520-2.
  32. ^ ab Hejzlarová, Tereza (2019). "Tradiciones e innovaciones en la vestimenta de los habitantes del sur de Altai". Anales del Museo Náprstek . 40 (1): 8. doi : 10.2478/anpm-2019-0002 .
  33. ^ Vajda, Edward. «Los turcos de Altai». Archivado desde el original el 6 de mayo de 2017. Consultado el 21 de abril de 2022 .
  34. ^ Hoppál, Mihály (2005). Sámánok Eurázsiában (en húngaro). Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 978-963-05-8295-7.págs. 77, 287; Znamensky, Andrei A. (2005). "Az ősiség szépsége: altáji török ​​sámánok a szibériai regionális gondolkodásban (1860-1920)". En Molnár, Ádám (ed.). Csodaszarvás. Őstörténet, vallás és néphagyomány. vol. Yo (en húngaro). Budapest: Molnár Kiadó. págs. 117–34. ISBN 978-963-218-200-1., pág. 128
  35. ^ ab West, Barbara A. (2010). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía. Infobase Publishing. págs. 39–42. ISBN 978-1-4381-1913-7.
  36. ^ Minahan, James B. (2014). Grupos étnicos del norte, este y centro de Asia: una enciclopedia. ABC-CLIO. págs. 11-13. ISBN 9781610690188.
  37. ^ Wood, Alan (2011). La frontera helada de Rusia: una historia de Siberia y el Lejano Oriente ruso, 1581-1991. Bloomsbury Academic. pág. 105. ISBN 978-1-84966-025-9.
  38. ^ Kos'min, VK (2007). "La influencia del budismo mongol en la formación y desarrollo del burkhanismo en Altai". Antropología y arqueología de Eurasia . 45 (3): 43–72. doi :10.2753/aae1061-1959450303. ISSN  1061-1959. S2CID  145805201.
  39. ^ Halemba, Agniezka (2003). "Vida religiosa contemporánea en la República de Altai: la interacción del budismo y el chamanismo". Sibirica . 3 (2). doi :10.1080/1361736042000245295.
  40. ^ Tadina, Nadezhda (2013). "Два взгляда на бурханизм у алтай-кижи" [Dos opiniones sobre el burjanismo entre los Altai-Kizhi]. Журнал социологии и социальной антропологии [Revista de Sociología y Antropología Social] (en ruso). 16 (4): 159–166.
  41. ^ Dulik, Matthew C.; Zhadanov, Sergey I.; Osipova, Ludmila P.; Askapuli, Ayken; Gau, Lydia; Gokcumen, Omer; Rubinstein, Samara; Schurr, Theodore G. (10 de febrero de 2012). "La variación del ADN mitocondrial y del cromosoma Y proporciona evidencia de una ascendencia común reciente entre los nativos americanos y los indígenas altaianos". The American Journal of Human Genetics . 90 (2): 229–246. doi :10.1016/j.ajhg.2011.12.014. ISSN  0002-9297. PMC 3276666 . PMID  22281367. 
  42. ^ Lavriashina MB; et al. "Коренные народы Алтае-Саян: соотношения генофондов по данным о ДНК маркерах — аутосомных и Y хромосомы" [Pueblos indígenas de Altai-Sayan: proporciones genéticas según datos sobre marcadores de ADN: cromosomas autosómicos y Y]. genofond.ru (en ruso). Лаборатория геногеографии/Laboratorio de genogeografía . Consultado el 14 de julio de 2021 .
  43. ^ Dulik, Matthew C.; Zhadanov, Sergey I.; Osipova, Ludmila P.; Askapuli, Ayken; Gau, Lydia; Gokcumen, Omer; Rubinstein, Samara; Schurr, Theodore G. (10 de febrero de 2012). "La variación del ADN mitocondrial y del cromosoma Y proporciona evidencia de una ascendencia común reciente entre los nativos americanos y los indígenas altaianos". American Journal of Human Genetics . 90 (2): 229–246. doi :10.1016/j.ajhg.2011.12.014. PMC 3276666 . PMID  22281367. 

Fuentes

  • Damgaard, PB; et al. (9 de mayo de 2018). «137 genomas humanos antiguos de las estepas euroasiáticas». Nature . 557 (7705). Nature Research : 369–373. Bibcode :2018Natur.557..369D. doi :10.1038/s41586-018-0094-2. hdl : 1887/3202709 . PMID  29743675. S2CID  13670282 . Consultado el 11 de abril de 2020 .
  • Lee, Joo-Yup; Kuang, Shuntu (18 de octubre de 2017). "Un análisis comparativo de las fuentes históricas chinas y los estudios de ADN-Y con respecto a los pueblos turcos tempranos y medievales". Asia interior . 19 (2). Brill : 197–239. doi : 10.1163/22105018-12340089 . ISSN  2210-5018 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  • Li, Tao; et al. (junio de 2020). "La agricultura del mijo se dispersó desde el noreste de China hasta el Lejano Oriente ruso: integración de la arqueología, la genética y la lingüística". Investigación arqueológica en Asia . 22 (100177). Elsevier : 100177. doi : 10.1016/j.ara.2020.100177 . hdl : 21.11116/0000-0005-D82B-8 .
  • Nelson, Sarah ; et al. (14 de febrero de 2020). "Rastreo de movimientos de población en la antigua Asia Oriental a través de la lingüística y la arqueología de la producción textil". Evolutionary Human Sciences . 2 (e5). Cambridge University Press : e5. doi : 10.1017/ehs.2020.4 . hdl : 21.11116/0000-0005-AD07-1 . PMC  10427276 . PMID  37588355.
  • Robbeets, Martine (1 de enero de 2017). «Influencia austronesia y ascendencia transeurasiática en japonés». Dinámica lingüística y cambio . 8 (2). Brill : 210–251. doi : 10.1163/22105832-00702005 . hdl : 11858/00-001M-0000-002E-8635-7 . ISSN  2210-5832 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  • Robbeets, Martine (2020). "La patria transeurasiática: ¿dónde, qué y cuándo?". En Robbeets, Martine ; Savelyev, Alexander (eds.). La guía Oxford de las lenguas transeurasiáticas. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-880462-8.
  • Uchiyama, Junzo; et al. (21 de mayo de 2020). "Dinámica de poblaciones en los bosques del norte de Eurasia: una perspectiva a largo plazo desde el noreste de Asia". Ciencias Humanas Evolutivas . 2 . Cambridge University Press : e16. doi : 10.1017/ehs.2020.11 . hdl : 21.11116/0000-0007-7733-A . PMC  10427466 . PMID  37588381. El texto fue copiado de esta fuente, que está disponible bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional.
  • Znamenski, Andrei (2005). "El poder del mito: etnonacionalismo popular y construcción de nacionalidad en la región montañosa de Altai, 1904-1922" (PDF) . Acta Slavica Iaponica . 22 : 44–47. Archivado desde el original (PDF) el 2019-08-02.
  • Znamenski, Andrei A. (30 de junio de 2014). "Poder para los impotentes: profecía de Oirot/Amursana en Altai y Mongolia occidental, décadas de 1890 a 1920". Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines (45). doi : 10.4000/emscat.2444 . ISSN  0766-5075.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pueblo de Altai.
  • Perfil del NUPI – Centro de Estudios Rusos
  • La leyenda de Altay
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pueblo_de_Altai&oldid=1251361629"