Iglesia del Subgenio

La Iglesia del SubGenio es una religión paródica ^{[1] que satiriza} sistemas de creencias más conocidos . Enseña una filosofía compleja que se centra en JR "Bob" Dobbs , supuestamente un vendedor de la década de 1950, que es venerado como profeta por la Iglesia. Los líderes de SubGenio han desarrollado narrativas detalladas sobre Dobbs y su relación con varios dioses y conspiraciones. Su deidad central, Jehová 1, está acompañada por otros dioses extraídos de mitos antiguos y ficción popular. La literatura de SubGenio describe una gran conspiración que busca lavar el cerebro al mundo y oprimir a los seguidores de Dobbs. En sus narrativas, la Iglesia presenta una mezcla de referencias culturales en una elaborada remezcla de las fuentes.

Ivan Stang , cofundador de la Iglesia en los años 70, es su líder y publicista. Ha imitado las acciones de otros líderes religiosos, utilizando la táctica del bloqueo cultural en un intento de parodiar las religiones más conocidas. Los líderes de la Iglesia instruyen a sus seguidores a evitar el comercialismo convencional y la creencia en verdades absolutas. El grupo sostiene que la calidad de "Slack" es de suma importancia, pero nunca se define claramente. Se desconoce el número de seguidores, aunque el mensaje de la Iglesia ha sido bien recibido por estudiantes universitarios y artistas en los Estados Unidos. El grupo a menudo se compara con el Discordianismo . Los periodistas a menudo consideran a la Iglesia como una broma elaborada, pero algunos académicos la han defendido como un sistema real de creencias profundamente arraigadas. ^{[2] [3]}

La Iglesia del SubGenio fue fundada por Ivan Stang (nacido Douglas St. Clair Smith) y Philo Drummond (nacido Steve Wilcox) ^[4] como la Fundación SubGenio. ^[5] El Dr. X (nacido Monte Dhooge) también estuvo presente en la creación del grupo. ^[6] La primera actividad registrada de la organización fue la publicación de un documento fotocopiado, Sub Genius Pamphlet #1 , difundido en Dallas , Texas en 1979. El documento anunciaba el fin inminente del mundo y la posible muerte de sus lectores. ^[5] Criticaba las concepciones cristianas de Dios y las percepciones de la espiritualidad de la Nueva Era . ^[7]

Los líderes de la iglesia sostienen que un hombre llamado JR "Bob" Dobbs fundó el grupo en 1953. ^[5] Los miembros de SubGenius construyeron un relato elaborado de la vida de Dobbs, que los comentaristas describen como ficticio. ^[8] Los miembros afirman que contactó telepáticamente a Drummond en 1972, antes de conocerlo en persona al año siguiente, y que Drummond persuadió a Stang para que se uniera poco después. ^[9] Stang se ha llamado a sí mismo el "escriba sagrado" de Dobbs y un "experto profesional en rarezas". ^{[10] [11]}

La popularización de Internet a mediados de los años 1990 trajo consigo un nuevo aumento del interés por la iglesia, lo que dio lugar a docenas de sitios web caseros y elaboradamente decorados y dos grupos de noticias de Usenet , alt.slack y alt.binaries.slack . Un tercer grupo de noticias, alt.binaries.multimedia.slack, se creó más tarde, en 2005. Ivan Stang mantiene actualmente la página de inicio oficial de SubGenius. El programa de radio semanal de la iglesia, Hour of Slack , es un elemento básico de muchas estaciones de radio universitarias . ^{[ ¿a partir de? ]} Se nutre de transmisiones en vivo de Stang, su esposa, la princesa Wei R. Doe y el cómico de voz "Lonesome Cowboy Dave" (el comediante/músico Dave DeLuca), así como de otros programas de radio de SubGenius. ^{[12] [13]}

Las creencias ostensibles de la Iglesia del SubGenio desafían la categorización o una narrativa simple. ^[10] El grupo tiene una mitología intrincada que involucra dioses, extraterrestres y mutantes. ^[5] Su deidad principal, generalmente conocida como Jehová 1, ^[2] es un extraterrestre que contactó a Dobbs en la década de 1950. Varios relatos afirman que el encuentro ocurrió mientras Dobbs estaba construyendo un televisor o viendo la televisión a altas horas de la noche. ^{[14] [15]} Jehová 1 le dio conocimiento sobrenatural del pasado y el futuro, además de un poder increíble. ^[14] Luego Dobbs le planteó preguntas profundas al extraterrestre, recibiendo respuestas misteriosas. ^[16] Parte de su discusión se centró en una poderosa conspiración, a la que la Iglesia atribuye el mando del mundo. ^[2]

Jehová 1 y su esposa Eris , considerados por la Iglesia como "relativamente malvados", son clasificados como "dioses rebeldes". ^[17] Los líderes de los SubGenios señalan que Jehová 1 es iracundo, una cualidad expresada por su "puño de eliminación severo". ^[9] La Iglesia enseña que son parte de los Dioses Antiguos, que están comprometidos con el dolor humano, pero que Jehová 1 es "relativamente bueno" en comparación. Yog-Sothoth , un personaje de los Mitos de Cthulhu de H.P. Lovecraft , es el líder de los Dioses Antiguos. En su estudio de 2010 de la Iglesia de los SubGenios, la erudita religiosa Carole M. Cusack de la Universidad de Sídney afirma que el trabajo de Lovecraft es un "modelo para el enfoque de la Iglesia de los SubGenios a las escrituras", en el sentido de que algunos aspectos de su ficción fueron tratados como reales por algunos dentro del paganismo, al igual que la Iglesia se apropia de aspectos de la cultura popular en su espiritualidad. ^[18]

Los líderes de SubGenius enseñan que la naturaleza de JR "Bob" Dobbs es inefable y en consecuencia estilizan su apodo "Bob" con comillas incluso cuando se usa solo. ^{[19] [20]} Lo llaman un "Avatar Mundial" ^[9] y sostienen que ha muerto y renacido muchas veces. ^[10] El símbolo principal de la Iglesia es un ícono de su rostro en el que fuma una pipa. ^[2] Stang ha dicho que la imagen fue tomada de un clip art de las Páginas Amarillas , ^[19] y se ha comparado con Ward Cleaver , ^[10] Mark Trail , ^[15] o un vendedor de la década de 1950. ^[2] El canon de la Iglesia contiene referencias a aspectos de la cultura de los Estados Unidos en esa década; ^[21] la erudita religiosa Danielle Kirby de la Universidad RMIT sostiene que este tipo de referencia "critica y subvierte simultáneamente" el sueño americano . ^[22]

En una versión de la mitología de la Iglesia, Jehová 1 pretendía que Dobbs liderara una poderosa conspiración y lavara el cerebro a individuos para hacerlos trabajar para ganarse la vida. Dobbs se negó; en cambio, se infiltró en el grupo ^{[ aclaración necesaria ]} y organizó un contramovimiento. Los líderes de la Iglesia han enseñado que era un niño muy inteligente y, a medida que crecía, estudió varias tradiciones religiosas, incluido el sufismo , el rosacrucismo y el Cuarto Camino . ^[23] Otro evento clave en su vida ocurrió cuando viajó al Tíbet , donde aprendió verdades vitales sobre temas que incluían a los yetis ; la Iglesia enseña que los miembros de SubGenius descienden de ellos. Originalmente, el único pariente de Dobbs que la Iglesia identificó fue su madre, Jane McBride Dobbs; los líderes de la Iglesia citan su falta de parecido con el esposo de su madre como la razón para no revelar a su padre. ^[23]

En otra versión, cuando era niño, "Bob", conocido entonces como Bobby, no era muy inteligente, pero sí increíblemente afortunado. Copió la tarea de Constance "Connie" Marsh , quien más tarde se convirtió en modelo, actriz y finalmente en su esposa como Constance "Connie" Marsh Dobbs ^{[24] [25] [26]} Los líderes de SubGenius identifican a la pareja como arquetipos de los géneros en una creencia que se asemeja a las doctrinas hindúes sobre Shiva y Parvati . ^[14] La literatura de la Iglesia ha descrito de diversas formas la ocupación de Dobbs como "equipo de perforación" o venta de fluoruro , ^{[9] [15]} y los relatos de su vida generalmente enfatizan su buena fortuna en lugar de su inteligencia. ^{[25] [21]} Los líderes de SubGenius creen que es capaz de viajar en el tiempo, y que esto da como resultado cambios ocasionales en la doctrina (la "Doctrina Sagrada de la Borrabilidad"). En consecuencia, los miembros intentan seguir a Dobbs evitando planes inmutables. ^[21]

La literatura de la Iglesia de los SubGenios incorpora muchos aspectos de las teorías de la conspiración, ^[27] enseñando que hay una gran conspiración en la raíz de todas las menores. ^[19] Dice que hay muchos ovnis, la mayoría de los cuales son utilizados por los líderes de la conspiración para monitorear a los humanos, aunque algunos contienen extraterrestres. En la opinión de la Iglesia, esta conspiración utiliza una fachada de mensajes empoderadores pero manipula a las personas para que sean adoctrinadas en su servicio. ^[9] La Iglesia llama a estos individuos "rosas" y afirma que felizmente ignoran el poder y el control de la organización. ^[28] Los líderes de los SubGenios enseñan que la mayoría de las costumbres culturales y religiosas son la propaganda de la conspiración. ^[21] Sostienen que sus seguidores, pero no los rosas, son capaces de desarrollar una imaginación; la Iglesia enseña que Dobbs ha empoderado a sus miembros para ver a través de estas ilusiones. Debido a su descendencia de yetis, los seguidores de la Iglesia tienen una capacidad de comprensión profunda de la que carecen los rosas. ^{[9] El erudito} en estudios culturales Solomon Davidoff afirma que la Iglesia desarrolla un "comentario satírico" sobre la religión, la moralidad y las conspiraciones. ^[27]

Los miembros de SubGenius creen que quienes están al servicio de la conspiración buscan impedirles el acceso a "Slack", ^[27] una cualidad promovida por la Iglesia. Sus enseñanzas se centran en "Slack" ^[5] (siempre en mayúsculas), ^[20] que nunca se define de forma concisa, aunque se dice que Dobbs lo encarna. ^{[2] [29]} Los miembros de la Iglesia buscan adquirir Slack y creen que les permitirá la vida libre y cómoda (sin trabajo duro ni responsabilidad) que reclaman como un derecho. ^{[14] [30]} El sexo y la evasión del trabajo se enseñan como dos formas clave de obtener Slack. ^[20] Davidoff cree que Slack es "la capacidad de lograr sus objetivos sin esfuerzo". ^[27] Cusack afirma que la descripción de Slack por parte de la Iglesia como inefable recuerda la forma en que se describe a Tao , ^[9] y Kirby llama a Slack un "sistema mágico único". ^[31]

Los fundadores de la Iglesia del SubGenio tenían su base en Dallas cuando distribuyeron su primer documento. La Fundación SubGenio se mudó a Cleveland , Ohio, en 1999. ^[5] En 2009, Stang afirmó que la Iglesia tenía 40.000 miembros, pero el número real puede haber sido mucho menor. ^[32] A partir de 2022, convertirse en ministro de la Iglesia cuesta $50, pero está a la venta por $44,99. ^[33] Stang ha estimado que hay 10.000 ministros ^{[15] [34] [35]} y que los ingresos anuales de la Iglesia han alcanzado los $100.000. ^[7] En octubre de 2017, la Iglesia se mudó a Glen Rose , Texas.

La mayoría de los miembros de SubGenius son hombres, ^[16] y, según Stang, muchos son marginados sociales. ^[11] Él sostiene que aquellos que no encajan en la sociedad finalmente triunfarán sobre aquellos que sí lo hacen. ^[7] La ​​Iglesia ha tenido éxito "convirtiendo" a estudiantes universitarios, ^[10] particularmente en el Instituto Tecnológico de Massachusetts . ^[36] También ha ganado popularidad en varias ciudades estadounidenses, incluyendo San Francisco , Little Rock y Cleveland. ^{[11] [37]} Algunos miembros de la Iglesia han expresado preocupaciones y/o diversión acerca de los nuevos miembros que tomaron a la Iglesia demasiado en serio, temiendo que actuaran como seguidores serios de una secta, el mismo concepto que SubGenius parodia. ^[15] Stang ha expresado su preocupación de que las doctrinas de la Iglesia podrían exacerbar las psicosis preexistentes de los devotos con enfermedades mentales, aunque cree que la Iglesia realmente ayuda a muchos seguidores. ^[11]

Entre los asociados notables de la Iglesia se incluyen Mark Mothersbaugh , ^[20] Mojo Nixon , ^[20] Zoogz Rift, ^{[38] [39]} Paul Mavrides , ^[11] Paul Reubens , ^[40] miembros de Negativland , ^[20] David Byrne , ^[41] y R. Crumb . ^[42] Crumb proporcionó publicidad temprana para la iglesia reimprimiendo Sub Genius Pamphlet #1 en su antología de cómics Weirdo . ^[7] Las referencias a la Iglesia están presentes en varias obras de arte, ^{[43] incluida la} ficción colaborativa basada en Internet Ong's Hat , el cómic The Middleman , el álbum de la banda Sublime 40oz. to Freedom y el programa de televisión Pee-wee's Playhouse . ^{[44] [45] [46]}

Los líderes de la iglesia han dado instrucciones a sus seguidores; ^[47] Robert Latham de la Universidad de California, Riverside , llama a su ideología "anarcolibertaria". ^[48] Cinco mandamientos encarnan los valores del grupo:

• Evitar el trabajo regular y dejar de trabajar. Esto resume la visión de la Iglesia de que arrepentirse es “DESCANSAR”, ^[47] en lugar de trabajar para ganarse la vida. ^[22] Los líderes de SubGenius dicen que está permitido que los miembros cobren asistencia pública en lugar de mantener el empleo. ^[47]
• Compra productos vendidos por la Iglesia, que según sus líderes Dobbs fundó para ganar riqueza. ^[49] A diferencia de la mayoría de los grupos religiosos, la Iglesia admite orgullosamente que tiene fines de lucro (probablemente burlándose de los grupos religiosos que parecen tener motivos financieros ulteriores). ^[20] Cusack ve la instrucción de comprar como una parodia irónica de la mentalidad de " la avaricia es buena " de la década de 1980, ^[47] y Kirby señala que aunque el grupo enfatiza "el consumo de artefactos culturales populares", este consumo es "simultáneamente desestimado por los procesos de remix". ^[50]
• Rebelarse contra la "ley y el orden". En concreto, la Iglesia condena las cámaras de seguridad y fomenta la piratería informática . Cusack señala que esta instrucción recuerda la crítica de Robert Anton Wilson a la ley y el orden. ^{[ cita requerida ]}
• Liberar al mundo de todos aquellos que no descienden de yetis . ^[47] Los líderes de SubGenius enseñan que Dobbs espera librar a la Tierra del 90% de la humanidad, haciendo que la Tierra esté "limpia". ^[49] El grupo elogia el abuso de drogas y el aborto como métodos efectivos para eliminar a individuos innecesarios.
• Explotar el miedo, en particular el de las personas que forman parte de la conspiración. Los líderes de la Iglesia enseñan a los miembros de la conspiración a temer a los devotos de SubGenius. ^[47]

Los grupos locales de miembros de la Iglesia del SubGenio se conocen como "clenches". Organizan eventos periódicos conocidos como "devivals", que incluyen sermones, música y otras formas de arte. ^[5] El término es utilizado tanto por la Iglesia del SubGenio como por el Discordianismo ^{[ cita requerida ]} para referirse a una reunión o festival de seguidores. El nombre es un juego de palabras con el término Christian revivals [revivals cristianos] . ^[51]

En los avivamientos, los líderes adoptan nombres cómicos y lanzan diatribas furiosas. ^[28] Muchos tienen lugar en bares o lugares similares. ^[32] Cusack compara el estilo de los servicios con el avivamiento pentecostal ; ^[28] David Giffels del Akron Beacon Journal los llama "sesiones de predicación exageradas". ^[11] Cusack postula que estos eventos son ejemplos del concepto de Peter Lamborn Wilson de Zonas Autónomas Temporales , espacios en los que se suspenden las restricciones ordinarias del control social. ^[52] En una ocasión, la presencia de la esposa de un líder de la Iglesia en una reunión de SubGenius que incluía desnudez pública y un disfraz de cabra contribuyó a que perdiera la custodia de sus hijos en un caso judicial. Pero la publicidad que rodeó al evento fue una bendición para los esfuerzos de reclutamiento de la Iglesia. ^[53]

La Iglesia también celebra varias festividades en honor a personajes de ficción y de la cultura popular, como Monty Python , Drácula y Klaatu . ^[54] La Asociación para la Exploración de la Conciencia y grupos paganos han ayudado ocasionalmente a la Iglesia en sus eventos. ^{[20] [32]} Algunos miembros de SubGenius ponen poco énfasis en las reuniones, citando el enfoque de la Iglesia en el individualismo, aunque el Libro del SubGenius habla de la comunidad. ^[55]

Los avivamientos de SubGenius no se programan regularmente, pero se registran en el sitio web de SubGenius. ^[56] Se han celebrado avivamientos en varios estados de EE. UU., así como en China, los Países Bajos y Alemania. La Iglesia también ha celebrado avivamientos en eventos que no son de SubGenius, como Burning Man y el Starwood Festival . ^[56]

El Ciclón de Slack ^{[57] [58]} fue un avivamiento en Portland, Oregón , en octubre de 2009 organizado por la Iglesia del SubGenio ^[59] y los organizadores de Esozone ^{[ definición requerida ]} . ^{[ cita requerida ]} Uno de sus momentos más extraños fue cuando la multitud, alimentada por el alcohol y el sermón de fuego y azufre, frente al escenario comenzó a sentarse de dos en dos y de tres en tres cuando el Duque de Uke comenzó a tocar su ukelele . ^[60]

En la literatura temprana de SubGenius, el 5 de julio de 1998 se introdujo como una fecha significativa, que más tarde se conocería como " Día X ". ^[47] La ​​Iglesia sostuvo que Dobbs identificó el significado de la fecha en la década de 1950, ^[35] afirmando que el mundo experimentaría un cambio masivo en esa fecha cuando los Xistas, seres del Planeta X , llegarían a la Tierra. ^[34] Los líderes de SubGenius dijeron que sus miembros que pagaban serían transportados en naves espaciales para unirse con diosas mientras el mundo era destruido, ^[61] aunque algunos postularon que serían enviados a un infierno alegre. ^[11] En anticipación del evento, se llevaron a cabo "simulacros" del Día X en 1996 y 1997. ^[62]

En julio de 1998, la Iglesia celebró un gran devenir en un campamento "vestimenta opcional" en Sherman, Nueva York , ^{[34] [36]} al que asistieron unos 400 miembros. ^[35] El evento fue aparentemente para celebrar la llegada de los extraterrestres. Cuando su aparición no fue detectada utilizando la tecnología disponible en ese momento, Stang sacó un trozo de papel sagrado con la fecha manuscrita de "Bob" del día X, lo que demostraba que el juicio estaba oficialmente programado para 1998. Sin embargo, Papa Joe Mama (el "Ministro de Siniestro") le arrebató el papel de las manos a Stang y lo puso boca abajo, declarando que Stang debe haberlo leído al revés (8661); ^[34] esto ha sido interpretado por los autores David Beard y Joshua Gunn como una sátira de la forma en que los grupos religiosos han revisado las profecías después de sus fracasos. ^[61] Algunos críticos desestimaron el evento como una broma o "arte escénico". ^[34] Otra teoría es que La Conspiración ha mentido sobre qué año es en realidad el año actual (así como han mentido sobre todo lo demás), de modo que la fecha de liberación parecería pasar sin cumplirse y causaría que los seguidores perdieran la fe. Como precaución, los miembros de SubGenius continúan reuniéndose para el Día X cada 5 de julio. En estos eventos, se celebra la no aparición de los extraterrestres. ^{[31] [63]} Cusack llama a las producciones carnavalescas ^{[63] o un eco de las antiguas} obras satíricas griegas . ^[34]

La Iglesia del SubGenio estableció un sitio web en mayo de 1993, ^[64] y sus miembros fueron muy activos en Usenet en la década de 1990. ^[10]

Aunque ha ganado una presencia significativa en línea, tuvo éxito antes de la llegada de las comunidades de Internet. ^[65] La Iglesia fue pionera en el uso religioso de los fanzines ; ^[66] Cusack señala que su uso del medio puede verse como un rechazo a la alienación de las prácticas laborales ^{[ se necesita más explicación ]} . ^[67]

La Fundación SubGenius publicó varias enseñanzas oficiales, así como obras no doctrinales de Stang. ^[5] El Libro del SubGenius , que analiza Slack en profundidad, fue publicado por Simon & Schuster y vendió 30.000 copias en sus primeros cinco años de impresión. ^{[37] [68]} Kirby lo llama un "llamado a las armas para las fuerzas del absurdo". ^[31] Su yuxtaposición, ^{[¿ con quién? ]} estilo visual y contenido reflejan al grupo en su conjunto. ^[69] Extrae temas de la ficción, así como de religiones establecidas y nuevas, parodiando una serie de temas, incluida la propia Iglesia del SubGenius. ^[31]

Varios miembros de SubGenius han escrito historias para construir su mitología, que han sido compiladas y publicadas. ^[67] Sus textos centrales están desordenados, presentados en el estilo de un collage. ^[70] Kirby señala que los textos del grupo son un bricolaje de artefactos culturales remezclados en una nueva creación. ^{[22] [69]} En este proceso, sostiene Kirby, entrelazan y yuxtaponen una variedad de conceptos, a lo que ella llama una "red de referencias". ^[22]

El grupo fue promocionado por un vídeo que Stang produjo en 1992. ^{[5] [31]}

La Iglesia del SubGenio presenta varios programas de radio en todo el mundo, incluyendo emisoras en Atlanta, Ohio, Maryland y California. Varias estaciones de radio en los Estados Unidos y dos en Canadá transmiten The Hour of Slack , la producción de audio más popular de la Iglesia. ^[71]

La Hora de la Holgura también se puede escuchar en formato podcast. ^[71]

Las enseñanzas de la Iglesia han sido percibidas como una sátira del cristianismo y la Cienciología, ^[2] lo que le ha valido a la Iglesia una reputación de religión de parodia . ^[5] Los líderes de la Iglesia han dicho que Dobbs conoció a L. Ron Hubbard , y las narraciones de SubGenius hacen eco de los temas extraterrestres que se encuentran en la Cienciología . ^[72] Cusack señala que Jehová 1 tiene similitudes con Xenu , un poderoso extraterrestre que se encuentra en algunos escritos de los cienciólogos. ^[49] El texto retórico de la Iglesia también ha sido descrito como una imitación satírica del teleevangelismo de la década de 1980. ^[42] Cusack ve el falso comercialismo de la Iglesia como una interferencia cultural dirigida a la teología de la prosperidad , ^[54] llamando al falso comercialismo "una innovación sorprendentemente original en la religión contemporánea". ^[43] El erudito religioso Thomas Alberts, de la Universidad de Londres, considera que la Iglesia intenta "subvertir la idea de autenticidad en la religión" al reflejar otras religiones para crear un sentido de similitud y alteridad . ^[73]

Cusack compara la Iglesia del SubGenio con los Ranters , un movimiento panteísta radical del siglo XVII en Inglaterra que hizo declaraciones que sorprendieron a muchos oyentes, atacando las nociones tradicionales de ortodoxia religiosa y autoridad política. En su opinión, esto demuestra que la Iglesia del SubGenio tiene "un pedigrí legítimo en la historia de la religión occidental". ^[74] El periodista estadounidense Michael Muhammad Knight compara a la Iglesia con la Iglesia Ortodoxa Morisca de América , un movimiento religioso sincrético estadounidense del siglo XX , citando su énfasis compartido en la libertad. ^[46]

Existen varias similitudes entre la Iglesia del SubGenio y el Discordianismo . Los miembros de la Iglesia del SubGenio creen que Eris, la diosa del caos adorada por los seguidores de este último, es la esposa de Jehová 1 y una aliada de los humanos. Al igual que el Discordianismo, la Iglesia del SubGenio rechaza la verdad absoluta y abraza las contradicciones y las paradojas. ^[21] El erudito religioso David Chidester de la Universidad de Ciudad del Cabo ve a la Iglesia como una "rama discordiana", ^[75] y Kirby la ve como "un hijo de los discordianos". ^[70] Ambos grupos fueron fuertemente influenciados por los escritos de Robert Anton Wilson , a quien los miembros del SubGenio llaman "Papa Bob". ^{[21] [76]} Kirby afirma que los dos grupos tienen elementos de bricolaje y absurdo en común, pero la Iglesia del SubGenio remezcla de manera más explícita la cultura pop. ^[31]

Según Carole M. Cusack, los académicos suelen tener dificultades para definir la Iglesia. ^[77] Los comentaristas generalmente colocan a la Iglesia en la categoría de "religiones de broma", lo que a menudo se considera peyorativo. Kirby considera que esta categorización es parcialmente precisa porque la ironía es un aspecto esencial de la fe. ^[3] Otros términos utilizados para describir a la Iglesia incluyen "falso culto", ^[42] "culto [posmoderno]", ^[10] "pseudorreligión satírica", ^[68] "religión de broma sofisticada", ^[77] "religión antirreligiosa", ^[35] y "alta parodia del culto". ^[15] Los miembros de la Iglesia, sin embargo, han mantenido constantemente que practican una religión. ^[63] Stang describió al grupo como "una sátira y una religión realmente estúpida", y sostiene que es más honesto sobre su naturaleza que otras religiones. ^[53]

Cusack afirma que a la Iglesia "se le debe conceder el estatus de equivalente funcional de la religión, como mínimo, si no de religión 'auténtica'". ^[2] La ve como "posiblemente un camino legítimo hacia la liberación", citando su interferencia cultural y su activismo contra el comercialismo. ^[2] Kirby postula que la Iglesia es una religión disfrazada de broma, en lugar de lo contrario: en su opinión, es una manifestación espiritual de un cambio cultural hacia la ironía. ^[3] Alberts cree que existe un amplio acuerdo en que la Iglesia es fundamentalmente un tipo de grupo diferente a las religiones que datan de la antigüedad; prefiere usar el término "religión falsa" para describirla. La ve, junto con el Discordianismo, como parte de un grupo de "movimientos populares que parecen y se sienten como religión, pero cuyo aparente exceso, irreverencia y arbitrariedad parecen burlarse de la religión". ^[78] Knight caracteriza a la Iglesia como "a la vez una parodia posmoderna de la religión y un sistema viable por derecho propio". ^[46]

Kirby sostiene que la Iglesia forma una contraparte del concepto de hiperrealidad de Jean Baudrillard , argumentando que "crean, en lugar de consumir, cultura popular en la práctica de su espiritualidad". ^[79] Ella llama a su remezcla de fuentes de cultura popular un "proceso explícitamente creativo", ^[22] sosteniendo que incita al lector a adoptar algunas de las opiniones del grupo al obligar "al individuo a reconsiderar los métodos normativos de abordar el contenido". ^[22] Afirma que el grupo intenta "despojar a las referencias de su significado original sin perder necesariamente su condición de íconos". ^[22]

Kirby también considera que el objetivo de la Iglesia es deconstruir "los modos normativos de pensamiento y comportamiento" de la cultura estadounidense; ^[65] cree que intenta combatir los patrones de pensamiento arraigados en la cultura escandalizando a la gente. ^[31] Sostiene que los enfoques tradicionales de la religión consideran la seriedad como una medida de devoción, un enfoque que, en su opinión, ha fracasado en la sociedad contemporánea. Considera que la ironía es un valor común que la mayoría de las religiones han ignorado. Al adoptar la cualidad de la ironía, sostiene, la Iglesia del Subgenio ofrece una visión del mundo más accesible que muchos grupos. ^[3]

El estudioso de la literatura Paul Mann, del Pomona College, critica a la Iglesia del Subgenio. Señala que la Iglesia pretende presentar la verdad a través del absurdo y la critica por no examinar suficientemente el concepto de verdad en sí. ^[80] Además, cree que el grupo responde a las críticas de una manera "histérica, literal y fantástica". ^[81]

El escritor anarquista Bob Black , un ex miembro, criticó a la Iglesia, alegando que se ha vuelto conformista y sumisa a la autoridad. Cree que, aunque inicialmente sirvió para satirizar las sectas, más tarde adoptó algunos de sus aspectos. En 1992, las acusaciones de comportamiento similar a una secta también aparecieron en el periódico Bedfordshire on Sunday después de que una ola de vandalismo con temática de SubGenius azotara la ciudad inglesa de Bedford . ^[20]

• Bokononismo
• Dinkoismo
• Discordianismo
• Dudeísmo
• Monstruo de espagueti volador
• Caída inteligente
• Unicornio rosa invisible
• Iglesia Bautista Landover
• Iglesia Misionera del Kopimismo
• Software flojo

Libros

• Fundación SubGenius (1987). Libro del SubGenius . Simon and Schuster. ISBN 978-0671638108.
• Ivan Stang (1988). Alta rareza por correo . Simon & Schuster. ISBN 978-0671642600.
• Ivan Stang (1990). Cuentos de Bob a tres manos: relatos breves sobre el mito del subgenio . Simon & Schuster. ISBN 978-0671671907.
• Ivan Stang; SubGenius Foundation (1994). Apocalipsis X: el apócrifo "Bob": designado para ser leído en las iglesias . Simon & Schuster. ISBN 978-0671770068.
• Ivan Stang (2006). La psicopedia subgenial de Slack: el Bobliographon . Running Press. ISBN 978-1560259398.
• Dave DeLuca (2017). Neighborworld . Fundación SubGenius. ASIN  B075W2QD9V.

Vídeos

• Stang, Ivan; Holland, Cordt; Robins, Hal (2006) [1991]. ¡Arise!: el video de SubGenius (DVD-R) . Imágenes en movimiento de SubGenius. OCLC  388112825.

Libros

• Chidester, David (2005), Falsificaciones auténticas: religión y cultura popular estadounidense , University of California Press , ISBN 978-0520242807
• Chryssides, George (2012), Diccionario histórico de nuevos movimientos religiosos , Scarecrow Press , ISBN 978-0810861947
• Ciolek, T. Matthew (2003), "Religión en línea", en Hossein Bidgoli (ed.), The Internet Encyclopedia , vol. 2, John Wiley & Sons , ISBN 978-0471222040
• Cusack, Carole M. (2010), "La Iglesia del subgenio: mitos de la ciencia ficción, interferencias culturales y la sacralidad de la desidia", Religiones inventadas: imaginación, ficción y fe , Ashgate Publishing , ISBN 978-0754667803
• Davidoff, Solomon (2003), Peter Knight (ed.), Teorías de la conspiración en la historia estadounidense: una enciclopedia , ABC-CLIO , ISBN 978-1576078129
• Duncombe, Stephen (2005), "Sabotaje, desidia y la búsqueda de mano de obra no alienada por parte de Zinester", en Bell, David; Hollows, Joanne (eds.), Ordinary Lifestyles , McGraw-Hill , ISBN 978-0335224203
• Kinsella, Michael (2011), Legend-Tripping Online: El folclore sobrenatural y la búsqueda del sombrero de Ong , University Press of Mississippi , ISBN 978-1604739831
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• Knight, Michael Muhammad (2012), William S. Burroughs contra el Corán , Soft Skull Press , ISBN 978-1593764159
• Latham, Robert (2002), Consuming Youth: Vampiros, cyborgs, and the Culture of Consumption (La juventud consumista: vampiros, cyborgs y la cultura del consumo ), University of Chicago Press , ISBN 978-0226468914
• Mann, Paul (1999), "Stupid Undergrounds", Masocriticism , SUNY Press , ISBN 978-0791440322

Revistas

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Revistas

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• Scoblionkov, Deborah (6 de julio de 1998), "Armageddon Ends Badly", Wired , consultado el 28 de agosto de 2012
• Shea, Mike (noviembre de 2006), "Douglass St. Clair Smith", Texas Monthly , consultado el 5 de agosto de 2013

Periódicos

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• Ashbrook, Tom (17 de julio de 1988), "'Saving' Souls Irreverently", The Boston Globe , archivado desde el original el 17 de mayo de 2013 , consultado el 19 de agosto de 2012 (se requiere suscripción)
• Batz, Bob (17 de febrero de 1995), "En 'Bob' confían", Pittsburgh Post-Gazette , consultado el 19 de agosto de 2012 (se requiere suscripción)
• Giffels, David (2 de agosto de 1995), "El reverendo Stang y su Iglesia de subgenios prefieren la sátira a la sacralidad", Akron Beacon Journal , consultado el 19 de agosto de 2012 (se requiere suscripción)
• Hart, Hugh (16 de septiembre de 1992), "Detrás de cada conspiración de subgenios hay un Bob común y corriente", Chicago Tribune , consultado el 20 de agosto de 2012
• Leiby, Richard (8 de febrero de 1995), "Holy Smoke, It's Bob!", The Washington Post , consultado el 19 de agosto de 2012
• Lloyd, Robert (16 de junio de 2008), "Comic-Book Antics", Los Angeles Times , consultado el 20 de agosto de 2012 (se requiere suscripción)
• Niesel, Jeff (6 de abril de 2000), "Slack Is Back", Cleveland Scene , consultado el 28 de octubre de 2012
• Rea, Steven (4 de mayo de 1985), "El 'superculto más extraño' se prepara para reunir al rebaño en la Iglesia del subgenio", The Philadelphia Inquirer , consultado el 19 de agosto de 2012 (se requiere suscripción)
• Yuen, Laura (5 de julio de 1998), "Apocalipsis, no", The Boston Globe , archivado desde el original el 17 de mayo de 2013 , consultado el 28 de agosto de 2012 (se requiere suscripción)

Sitios web

• "Informes sobre grandes avivamientos de antaño", SubGenius.com, Hall of Mindless Fun , Church of the SubGenius , consultado el 27 de octubre de 2012
• "Salvación/Membresía/Ordenación", SubGenius.com, Ventas oficiales de divulgación , Iglesia de SubGenius , consultado el 9 de febrero de 2022

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Iglesia del SubGenio .

• Sitio web oficial
• Burning 'Bob': Cacofonía, Burning Man y la Iglesia del SubGenio Entrevista de 2013 con los fundadores de la Iglesia Drummond y Stang, archivada del original el 22 de mayo de 2014.
• Carleton, Lee (2014), Tesis doctoral "Ondas retóricas: la Iglesia del subgenio, Kenneth Burke y el juego simbólico y cómico"