Alonso de Posada | |
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Custodio de Nuevo México | |
Iglesia | Iglesia católica |
Publicación(es) anterior(es) | Nuevo Méjico |
Datos personales | |
Nacido | 1626 Luarca, España |
Fallecido | ? Ciudad de México |
Nacionalidad | Español |
Alonso de Llanos y Posada González (1626-?) fue un misionero franciscano que trabajó entre los indios pueblo y hopi en el norte de Nueva España (actual Nuevo México y Arizona ). Se convirtió en el Custodio (líder) de los franciscanos en Nuevo México . Posada suprimió las prácticas religiosas indígenas de los hopi y los indios pueblo. Posada a menudo estaba en conflicto con el gobierno secular de Nuevo México. Fue el líder franciscano en disputas con dos gobernadores de Nuevo México, Bernardo López de Mendizábal y Diego de Peñalosa , lo que llevó a su destitución y procesamiento. En el siglo XVII, las autoridades seculares y los misioneros franciscanos en Nuevo México a menudo estaban en conflicto mientras competían por el poder, la riqueza y los recursos y el trabajo de los indios. El historiador John L. Kessell dijo: "Ningún fraile ejerció nunca la autoridad de la Inquisición en Nuevo México" como lo hizo Posada. [1]
Posada nació en 1626 en Congosto , León , España, hijo de Alonso de Llanos y Posada y María González. Fue ordenado sacerdote franciscano el 20 de octubre de 1646 en México . [2] Posada fue asignado a las misiones franciscanas en Nuevo México, a donde llegó en 1651. [3]
De 1653 a 1656, Posada estuvo destinado en el aislado pueblo hopi de Awatovi , a más de 320 km al oeste de los principales asentamientos españoles en el valle del Río Grande de Nuevo México. En palabras del historiador France V. Scholes , "la década de 1650 se caracterizó por una creciente inquietud entre los pueblos y una creciente hostilidad por parte de las tribus apaches ". Los españoles, incluidos los misioneros franciscanos, exigieron tributos y trabajo a los indios e intentaron destruir sus costumbres y religiones para imponer el cristianismo. [4] Dos incidentes entre los hopi mientras Posada estaba allí ilustran la tensión entre los hopi y los misioneros.
En 1655, los líderes hopi acusaron al misionero Salvador de Guerra de golpear brutalmente y torturar a un hombre hopi que murió poco después. Guerra fue juzgado por los franciscanos y sentenciado a ser confinado en un convento y se le negaron sus derechos para realizar servicios religiosos. Guerra reapareció en 1661 como notario y colaborador cercano de Posada cuando Posada asumió el liderazgo (comisario) como el franciscano de mayor rango en Nuevo México. [5]
En 1656, mientras Posada estaba ausente de Awatovi, un joven llamado Juan Suñi entró en la iglesia, se puso las vestimentas sacerdotales y se burló del sacerdote y de la ceremonia católica. A su regreso, Posada hizo arrestar a Suñi y lo envió a Santa Fe para que fuera confinado por los franciscanos y trabajara como sirviente. Tres años después, Suñi fue juzgado por un incidente de hurto menor en la casa del gobernador de Nuevo México, condenado a 200 latigazos y vendido al mejor postor por 10 años de esclavitud. Un erudito dijo que el incidente "refleja tensiones generalizadas entre los hopis y los españoles que a menudo se minimizan en la literatura sobre ese período". [6]
Posada estuvo en la Ciudad de México de 1659 a 1661. El 22 de mayo de 1661, poco después de su regreso a Nuevo México, como jefe ( "custodio" ) de los franciscanos en Nuevo México y agente de la Inquisición, revocó muchas de las acciones del gobernador Bernardo López de Mendizábal que toleraban las prácticas religiosas de los indios pueblo. Ordenó que se prohibieran las danzas kachina y que los misioneros franciscanos confiscaran y quemaran los objetos religiosos de los indios pueblo. Cuando un nuevo gobernador, Diego de Peñalosa, llegó más tarde ese año, Posada inicialmente cooperó con él. Sin embargo, en 1662 Posada ordenó a los funcionarios locales que entregaran algunos ingresos fiscales a los franciscanos en lugar de remitirlos al gobernador y su relación se volvió tóxica. [7] A principios de 1663, Posada se mudó de Santa Fe a la misión en Pecos para evitar el contacto con Peñalosa. En agosto, Peñalosa ordenó que un sospechoso criminal fuera sacado a la fuerza del santuario en una iglesia y arrestado. Posada no toleró esta violación del derecho de asilo en una iglesia y excomulgó al gobernador. [2]
El 30 de septiembre de 1663, un Peñalosa armado y varios de sus seguidores arrestaron a Posada en su iglesia en Pecos y lo encarcelaron en Santa Fe. Se produjo un enfrentamiento entre las autoridades seculares y religiosas hasta que Posada dio marcha atrás y aceptó retirar la excomunión de Peñalosa, pero Posada construyó un proyecto de ley contra el gobernador que condujo a su procesamiento. Peñalosa huyó de Nuevo México en marzo de 1664. Más tarde fue juzgado y condenado en la Ciudad de México. La sentencia fue el destierro de Nueva España y las Indias Occidentales, un auto de fe público y la exclusión de cualquier cargo público futuro. [2] [8]
Posada regresó a la Ciudad de México en el otoño de 1665, cuando su estancia en Nuevo México había llegado a su fin. Ocupó un alto cargo entre los franciscanos de México al menos hasta 1686, cuando escribió un informe al rey español sobre la geografía y la etnografía del suroeste americano . [9]