En Pansebeia , Ross hizo una lista de sus libros, pasados y futuros. Murió en 1654 en Bramshill House , Hampshire , donde vivía con Sir Andrew Henley, y en la vecina iglesia de Eversley hay dos placas en su memoria. Ross dejó muchos legados y sus libros quedaron en manos de su amigo Henley, albacea y tutor de un sobrino, William Ross.
No es el Alexander Ross de los médicos de Aberdeen , que permaneció en Escocia y murió en 1639.
Obras
Richard Westfall lo llama "el vigilante perro guardián del conservadurismo y la ortodoxia". [2] Se preocupó por defender a Aristóteles y repeler la teoría copernicana , a medida que ganaba terreno. En 1634 publicó una obra sobre la inmovilidad de la tierra, atacando a Nathanael Carpenter y Philip Landsberg. [3] Se involucró en un debate con John Wilkins y Libert Froidmond, en torno a las creencias de Christopher Clavius . [4] [5] Atacó a Thomas Browne (defendiendo, por ejemplo, las creencias de que el cristal es una especie de hielo fosilizado , y que el ajo obstaculiza el magnetismo ), [6] y muchas otras ideas contemporáneas. En otras controversias se enfrentó a Sir Kenelm Digby , Thomas Hobbes y William Harvey .
Autoría de laAlcorán de Mahoma
En su traducción del Corán de 1734 , George Sale atribuye a Alexander Ross la traducción al inglés de la traducción francesa del Corán de André du Ryer de 1647, L'Alcoran de Mahomet . [7] Esta atribución es posiblemente falsa, aunque una advertencia al lector sobre el contenido del libro es de Ross, escrita algún tiempo después de que fuera convocado a la Cámara de los Comunes para responder por la inminente publicación del libro, por lo que sin duda estuvo involucrado en la producción del libro. Sale critica la calidad tanto del trabajo de traducción árabe-francés como del trabajo de traducción francés-inglés. Desde la publicación de la traducción de Sale, a Ross se le ha atribuido ampliamente este trabajo. [8]
Publicaciones
Rerum Judaicarum Libri Dúo (1617)
Preguntas y respuestas sobre los seis primeros capítulos del Génesis (1620)
Tonsor ad cutem Rasus (1629)
Commentum de Terrae Motu Circulari Refutatus (1634)
Virgilii Evangelisantis Christiados Libri xiii (1634), un cento compuesto íntegramente por Virgilio
El nuevo planeta, ningún planeta, o la Tierra no es una estrella errante, contra Galileo y Copérnico, (1640)
La Casa de Dios, o la Casa de Oración, reivindicada de la Profanidad (1642) sermones
Sermones La casa de Dios convertida en cueva de ladrones (1642)
Piedra de toque filosófica u observaciones sobre el discurso de Sir Kenelm Digby sobre la naturaleza de los cuerpos y del alma razonable, y la opinión de Spinosa sobre la mortalidad del alma, brevemente refutada (1645)
Medicus Medicatus, o la religión del médico curada (1645)
El retrato de la conciencia (1646)
Mystagogus poeticus o el intérprete de las musas (1647)
El Alcorán de Mahoma: Traducido del árabe al francés por el Sieur Du Ryer, señor de Malezair y residente del rey de Francia en Alejandría, y recientemente traducido al inglés para satisfacción de todos los que desean investigar las vanidades turcas, al que se antepone la vida de Mahoma, ... con una advertencia o advertencia necesaria para aquellos que desean saber qué uso se puede hacer de, o si hay peligro en la lectura del Alcorán (1649)
Resumen de Christian Divinitie (1650). Esta es la traducción de Ross del Compendium Theologiae Christianae (1626) de Johannes Wolleb .
Enchiridium Oratorium y Poeticum (1650)
Arcana Microcosmi, o los secretos ocultos del cuerpo humano descubiertos en el Duelo anatómico entre Aristóteles y Galeno; con una refutación de los errores vulgares de Thomas Browne, de la Historia natural de Bacon y del libro De Generatione de Hervey (1651)
Versión web del texto
La historia del mundo, segunda parte, en seis libros, continuación de la obra de Sir Walter Raleigh (1652)
Πανσεβεια ("Pansebeia"), o Vista de todas las religiones del mundo, con las vidas de ciertos herejes notorios (1652)
Observaciones sobre el Leviatán de Hobbes (1653)
Comentarios y observaciones sobre la Historia del mundo de Sir Walter Raleigh (1653)
Tres décadas de meditaciones divinas, cada una de las cuales contiene tres partes: 1. Historia. 2. Una alegoría. 3. Una oración. Con una recomendación de una vida privada en el campo.
Cuatro libros de epigramas en elegías latinas
Mel Heliconium, o Miel poética recogida de las malas hierbas del Parnaso
Melisomaquia
Coloquios Plautina
Cronología, en inglés
Quimera pitagórica
Referencias
^ Adams, William Henry Davenport (1884). La isla de Wight: su historia, topografía y antigüedades... especialmente adaptada a las necesidades de los turistas y excursionistas. T. Nelson and Sons. pág. 258.
^ Richard S. Westfall , Ciencia y religión en la Inglaterra del siglo XVII (1973), pág. 33.
^ John L. Russell, El sistema copernicano en Gran Bretaña , pág. 230 en Jerzy Dobrzycki (editor), La recepción de la teoría heliocéntrica de Copérnico (1973).
^ James M. Lattis, Entre Copérnico y Galileo (1994), pág. 7.
^ Grant McColley, La controversia Ross-Wilkins , Annals of Science, 1464-505X, Volumen 3, Número 2, 1938, Páginas 153 – 189.
^ "Arcanos Microcosmos, II: 18". Penélope.uchicago.edu . Consultado el 13 de agosto de 2012 .
↑ George Sale, El Corán (Londres: Tegg, 1877), pág. vii
^ Thomas Burman, 'Traducciones europeas del Corán' en Relaciones cristiano-musulmanas: una historia bibliográfica, volumen 6. Europa occidental (1500-1600), (Leiden: Brill, 2014)