Alejandro Manly

Alexander (o Alex ) Lightfoot Manly (13 de mayo de 1866 - 5 de octubre de 1944) fue un propietario y editor de periódico estadounidense que vivió en Wilmington, Carolina del Norte . ^[1] Con su hermano, Frank G. Manly, como copropietario, publicó el Daily Record , el único periódico diario afroamericano del estado y posiblemente el único diario propiedad de negros del país. En ese momento, el puerto de Wilmington tenía 10.000 residentes y era la ciudad más grande del estado; su población era mayoritariamente negra, con una clase media en ascenso.

En agosto de 1898, Manly publicó un editorial en el que se oponía a los linchamientos ^[2] y rechazaba los estereotipos de los hombres negros como violadores de mujeres blancas. Anteriormente había respondido a una Rebecca Latimer Felton en Georgia que escribió sobre los hombres afroamericanos que tenían relaciones con mujeres blancas. En ese momento, los demócratas blancos estaban inflamando las tensiones raciales y promoviendo la supremacía blanca en un intento de recuperar el poder en la legislatura estatal. Habían perdido el control en las elecciones de 1894 y 1896 ante candidatos "fusionistas" apoyados por una coalición republicana y populista ; estos votantes también eligieron al republicano Daniel L. Russell como gobernador en 1896. Cuando los candidatos fusionistas birraciales fueron elegidos para alcalde y consejo de Wilmington, un comité secreto de demócratas llevó a cabo el único golpe de estado exitoso en la historia de los Estados Unidos, ahora conocido como la Insurrección de Wilmington de 1898 , y derrocó al gobierno de la ciudad. También expulsaron a los hermanos Manly de la ciudad, amenazando sus vidas; Una gran turba destruyó la imprenta y quemó las oficinas del periódico; fuera de control, también atacó los barrios negros, matando a unas 30 a 100 personas y destruyendo gran parte de lo que los libertos habían construido en la ciudad.

Los hermanos Manly se encontraban entre los 2.100 negros que se mudaron permanentemente de Wilmington después del motín, lo que resultó en que se convirtiera en una ciudad de mayoría blanca. Los hermanos se mudaron brevemente a Washington, DC, ayudados por el ex congresista George Henry White . Se había mudado a la ciudad de forma permanente después de que Carolina del Norte aprobara una legislación en 1899 para privar de derechos a los negros en el estado. Alex se casó con Caroline Sadgwar en su casa. Alex Manly y su esposa se mudaron a Filadelfia , donde tuvieron una familia. Frank Manly se mudó a Alabama y enseñó en la Universidad de Tuskegee . Alex Manly mantuvo a su familia como pintor, pero siguió siendo políticamente activo; ayudó a fundar The Armstrong Association, precursora de la National Urban League , y fue miembro del consejo de periódicos afroamericanos.

Alexander Lightfoot Manly, llamado "Alex", nació en 1866 en Raleigh, Carolina del Norte . ^[3] Sus padres eran de ascendencia mixta: su padre era un liberto que, como muchos afroamericanos, poseía ascendencia africana y europea, mientras que su madre era una mujer libre de color de ascendencia mixta europea y africana. ^[4] A través de la línea paterna de su padre, Manly era descendiente del gobernador Charles Manly y Corinne Manly, quien fue esclavizada por el gobernador. Entre sus hermanos estaban los hermanos Frank G. y el mucho más joven Thomas Manly.

Después de asistir a las escuelas locales, Alex Manly asistió a la Universidad Hampton , una universidad históricamente negra en Virginia. Más tarde se mudó a Wilmington, donde enseñó en la escuela dominical de la Iglesia Presbiteriana Chestnut Street. ^[5]

En 1895, Manly se convirtió en el propietario y editor del Wilmington Daily Record, el único periódico afroamericano del estado y posiblemente del país. Compartía la propiedad con su hermano Frank G. Manly. ^{[6] [7]} El periódico progresista estaba dirigido a los negros de la comunidad de Wilmington y se lo anunciaba como "el único diario negro del mundo". ^[8] El Daily Record abogaba por los derechos civiles de los negros, una mejor atención sanitaria, carreteras y carriles para bicicletas. ^[9] Su éxito atrajo a anunciantes blancos y el periódico y sus editores eran muy respetados en Wilmington. ^[10]

Wilmington tenía entonces una población mayoritariamente negra. A nivel estatal, el Partido Republicano tenía en su mayoría miembros negros. ^[11] En 1894 y 1896, el estado tenía tres partidos activos: los candidatos de fusión de los partidos aliados Republicano y Populista (que estaban compuestos respectivamente por miembros mayoritariamente negros y blancos) obtuvieron el control de la legislatura estatal en las elecciones, derrotando a los demócratas. En 1896, el republicano Daniel L. Russell fue elegido gobernador como candidato fusionista , el primer republicano desde la Reconstrucción . En 1898, la legislatura fusionista aprobó una ley para expandir el sufragio por primera vez desde la Reconstrucción al reducir los requisitos de propiedad, lo que benefició a la mayoría blanca del estado, así como a los votantes negros.

Pero los demócratas trabajaron para recuperar el control político de la legislatura y del estado. En 1897 generaron una retórica sobre el mestizaje para conseguir votos en el siguiente ciclo electoral. En 1898 continuaron inflamando los temores raciales de los blancos e hicieron campaña por la supremacía blanca , sugiriendo que "la ciudadanía demócrata [debería] derrocar la dominación y el control político de los negros". ^[12]

La señora Rebecca Felton de Georgia pronunció un discurso ante la Sociedad Agrícola de Tybee Island, Georgia , en el que se pronunció a favor de un uso amplio del linchamiento de hombres afroamericanos con el fin de "proteger" a las mujeres blancas de las atenciones sexuales de los hombres negros. ^[16] Clawson publicó su discurso en el Wilmington Messenger . ^[17]

Manly respondió en un editorial del 18 de agosto de 1898 en su Daily Record, diciendo que los hombres blancos eran hipócritas por proteger a sus mujeres blancas mientras buscaban "destruir la moralidad de las nuestras". Señaló que los blancos habían abusado sexualmente de las mujeres negras durante mucho tiempo, tanto durante la esclavitud como desde la Guerra Civil , ya que los hombres blancos a menudo tenían poder económico y político sobre las mujeres negras en la sociedad segregada . ^{[18] [19]}

Generó una gran controversia al referirse abiertamente al mestizaje en la sociedad de Carolina del Sur, señalando fallas en el doble rasero blanco de asumir que todas las relaciones de hombres negros con mujeres blancas eran sexualmente coercitivas. Dijo que las relaciones consensuales tenían lugar entre mujeres blancas y hombres negros, pero cuando estas relaciones atrajeron la atención pública, los blancos las llamaron violación. Refiriéndose a otro hecho social que muchos blancos querían ignorar, dijo que muchos hombres "negros" eran de hecho birraciales , con padres blancos que ellos mismos tenían relaciones con mujeres afroamericanas. ^{[20] [21]} Aludiendo a estudios de la periodista negra Ida B. Wells , argumentó que el estereotipo del "Gran Bruto Negro Fornido" castigado en linchamientos era incorrecto: muchos eran "lo suficientemente atractivos para que las chicas blancas de cultura y refinamiento se enamoraran de ellos, como es bien conocido por todos", ^[18] y muchos fueron, escandalosamente, engendrados por hombres blancos, un hecho que significaba que las relaciones interraciales también eran tratadas por hombres blancos.

"Si los periódicos y los oradores de la otra raza condenaran la comisión del crimen porque es un crimen y no intentaran hacer aparecer que los negros son los únicos criminales, encontrarían a sus aliados más fuertes en los propios negros inteligentes; y juntos, los blancos y los negros, erradicarían el mal de ambas razas... Decidles a vuestros hombres que no es peor para un hombre negro tener intimidad con una mujer blanca que para un hombre blanco tener intimidad con una mujer de color. Os consideráis unos hipócritas quejosos; de hecho, lloráis a gritos por la virtud de vuestras mujeres mientras tratáis de destruir la moralidad de las nuestras. No penséis jamás que vuestras mujeres permanecerán puras mientras deshonráis a las nuestras. Vosotros sembráis la semilla; la cosecha llegará a su debido tiempo." ^[20]

El artículo de opinión de Manly fue republicado en periódicos, entre ellos el Wilmington News y The News and Observer de Raleigh. También ganó atención nacional, en un año en el que las tensiones raciales en Carolina del Norte ya eran altas, inflamadas por las campañas demócratas para las elecciones pendientes. Los demócratas estaban promoviendo la supremacía blanca y exagerando los temores raciales relacionados con el mestizaje para atraer a sus partidarios. ^[22] Los comentarios de Manly sobre las relaciones interraciales fueron controvertidos y no bienvenidos en la sociedad segregada, aunque la mayoría de la comunidad blanca era muy consciente de las muchas relaciones que los hombres blancos tenían con las mujeres negras, incluidos algunos hombres que mantenían segundas familias con sus hijos mestizos. ^{[ cita requerida ]} Thomas Clawson, un empresario local blanco y editor de The Wilmington Messenger, afirmó que el editorial de Manly "hizo que Wilmington hirviera de indignación, amargura y rabia incontrolables". ^[23] Los críticos describieron el artículo de Manly como calumnioso y degradante para las mujeres blancas. ^[10]

Los demócratas sacaron provecho del editorial de Manly, afirmando que "mientras la fusión siga vigente, los hombres negros seguirán acosando a las mujeres blancas". ^[24] Clawson publicó el artículo de Manly a diario en su periódico durante las semanas previas a las elecciones del 9 de noviembre ^[8] y otros periódicos también lo publicaron repetidamente durante los dos meses previos a las elecciones. Además, los demócratas llevaban consigo copias del editorial de Manly para generar controversia en las conversaciones y fortalecer su atractivo. ^[25] El editorial se volvió tan polémico que los republicanos en apuros afirmaron que los demócratas, no Manly, lo habían escrito. ^[26]

Los demócratas lograron recuperar el control de la legislatura estatal en las elecciones del 9 de noviembre de 1898. ^[27] Gran parte del estado estaba pendiente del resultado de las elecciones en Wilmington, la ciudad más grande y con una población mayoritariamente negra. Un comité secreto de demócratas blancos liderado por Alfred Waddell ya había planeado la Insurrección de Wilmington de 1898 si perdían los cargos locales y el control del gobierno de la ciudad. En 1898, una candidatura de fusión birracial ganó la alcaldía y el control del consejo municipal: el alcalde y dos tercios de los concejales eran blancos. Los demócratas iniciaron su insurrección. ^[28]

Los demócratas estaban decididos a derrocar al gobierno de la ciudad después de perder las elecciones. ^[29] Un grupo de supremacistas blancos , conocido como el Comité de los Veinticinco, primero decidió expulsar al editor Manly de Wilmington por la fuerza. ^[30] También ya habían identificado a numerosos líderes negros a quienes querían expulsar de la ciudad, incluidos los hermanos Manly. El Comité dio a los líderes de la comunidad negra un ultimátum: los hermanos Manly tendrían que irse de la ciudad a las 10 a. m. del 10 de noviembre o, de lo contrario, serían expulsados ​​por la fuerza. ^[10]

Pero la noche del 9 de noviembre, un "grupo de linchadores preestablecido" fue al Daily Record para encontrar a Manly. ^[31] Lo habían declarado proscrito y debía ser asesinado en cuanto lo vieran. ^{[32] [33]} Los hermanos huyeron de la ciudad esa noche. ^[34] Si bien existe un debate sobre cómo Alex y Frank Manly abandonaron Wilmington, el 10 de noviembre, los hermanos ya habían abandonado la ciudad. Una gran turba blanca de más de 1500 personas destruyó la imprenta y quemó las oficinas del Daily Record hasta los cimientos, y luego masacró a muchos de los ciudadanos negros de la ciudad en lo que más tarde se conocería como el golpe de estado y masacre de Wilmington de 1898. ^{[34] [35]}

Manly buscó refugio en casa del congresista estadounidense George Henry White, de Carolina del Norte. Durante un tiempo, Manly trabajó en su oficina y redactó leyes de derechos civiles que White no logró aprobar en el Congreso.

Manly y su hermano Frank se mudaron a Washington, DC, en 1900. ^[36] Frank Manly finalmente se mudó a Alabama, donde enseñó en la Universidad de Tuskegee , una conocida universidad históricamente negra .

Mientras estaba en la capital, Alex Manly se casó con su prometida Caroline Sadgwar (también conocida como Carrie Sadgwar), graduada de la Universidad Fisk y miembro de los Fisk Jubilee Singers . ^{[37] [36]} Sadgwar era hija de Frederick Cutlar Sadgwar, un destacado hombre de negocios de la comunidad afroamericana de Wilmington y su esposa Cherokee ; ^[38] su bisabuelo paterno era un capitán de barco francés. ^[39] Se había comprometido con Manly en Wilmington, Carolina del Norte, y la pareja se casó en la casa del congresista de Carolina del Norte George Henry White , ^{[36] [40]} que se había mudado permanentemente a Washington, DC, después de que Carolina del Norte aprobara una enmienda de sufragio en 1899 que creó barreras para el registro de votantes y excluyó a la mayoría de los votantes negros del sistema político. White había anunciado que no se postularía para un tercer mandato en tales condiciones y, en cambio, construyó un bufete de abogados en la capital y también se convirtió en un banquero de gran éxito. En 1906 se trasladó a Filadelfia , donde fundó un banco y una comunidad residencial negra en Nueva Jersey.

David se convirtió en carpintero y enseñó su oficio a Frederick. Después de la guerra, Frederick completó su educación en la Universidad Lincoln , una universidad históricamente negra en Pensilvania. ^[39] Regresó a Wilmington y se desarrolló como líder en la comunidad empresarial.

Juntos, los Manly se mudaron de Washington, DC a Filadelfia . Tuvieron dos hijos nacidos en Filadelfia: Milo ^[41] y Lewin. El primero se convirtió en activista y luchó por los derechos de propiedad de los negros en Wilmington; ^{[42] [43]} más tarde se convirtió en director ejecutivo de la Comisión de Relaciones Humanas de Pensilvania. ^[1]

En Filadelfia , Alex Manly se convirtió en miembro de un consejo de periódicos afroamericanos. Ayudó a fundar la Asociación Armstrong, precursora de la Liga Urbana Nacional . ^[36] Sufrió la pérdida de su periódico y trabajó como pintor para mantener a su familia. ^[1]

Sus hijos también quedaron marcados por las pérdidas de la familia, y los descendientes han dicho que la familia hablaba con frecuencia de "lo que podría haber sido" si Alex Manly no hubiera sido expulsado de Wilmington y perdido su negocio de periódicos. ^[1] Pero Manly y sus descendientes persistieron y fueron descritos como "entre los ciudadanos más trabajadores y cívicos de Filadelfia". ^[44] Lewin Manly tuvo menos éxito que su hermano. No terminó la universidad y trabajó como camarero en Savannah, Georgia . Se casó, pero luego se divorció. Pero su hijo tocayo, Lewin Manly Jr., se convirtió en un exitoso dentista. Cuando se nombró una Comisión para estudiar lo que ahora se conoce como la Insurrección de Wilmington de 1898 , Lewin Manly Jr. estaba entre los que favorecían la compensación a los descendientes de las víctimas por las pérdidas económicas y de propiedad. ^[1]

• 1994, el sitio del periódico de Manly, Daily Record, está marcado por una placa histórica que incluye información sobre él y la insurrección de 1898, señalada como un punto de inflexión en la historia del estado.
• Una pequeña colección de documentos de Manly, incluidas fotografías de él y su hermano, y su esposa y su hijo Milo, se conserva en la Universidad de East Carolina . ^[45]
• Se habla de Manly en The North Carolina Election of 1898 , Southern Historical Collection de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. ^[46]

• Comisión de disturbios raciales de Wilmington de 1898, Oficina de Archivos e Historia de Carolina del Norte, 2006
• La democracia traicionada: los disturbios raciales de Wilmington de 1898 y su legado, University of North Carolina Press , 1998
• Documentos de Alex L. Manley (65), Colección de manuscritos de Carolina del Este, Biblioteca JY Joyner, Universidad de Carolina del Este, Greenville, Carolina del Norte.
• Bonitz, John Henry William, 1839-1913. Documentos de John Henry William Bonitz, 1863-1973.
• Branan, Karen. El árbol genealógico: Un linchamiento en Georgia, un legado de secretos y mi búsqueda de la verdad, Nueva York: Atria Books, 2016 ISBN 978-1-4767-1718-0 
• Clawson, Thomas W., activo en 1898. Documentos de Thomas W. Clawson , manuscrito de 1898.
• Edmonds, Helen G. 1979. The Negro and Fusion Politics in North Carolina, 1894-1901, Nueva York: Russell and Russell. (vista previa parcial en línea)
• Frazier, Eric. "Fantasmas de 1898", The News and Observer, edición estatal, 17 de noviembre de 2006.
• Hayden, Harry. 1936. La historia de la rebelión de Wilmington , manuscrito inédito, Wilmington, NC: H. Hayden.
• Litwack, Leon F. (1999). Trouble in Mind: Black Southerners in the Age of Jim Crow (1.ª ed.). Nueva York: Vintage Books. ISBN 978-0-375-70263-1 . 
• Miller, Daniel, ed. Diccionario de biografías de Carolina del Norte. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1991. sv "Alex Manly".
• Miller, Margaret. "Archivos públicos: Alex Manly", Biblioteca pública del condado de New Hanover, 2012.
• Umfleet, LeRae. 2009. Un día de sangre: los disturbios raciales de Wilmington de 1898. Raleigh: Oficina de Archivos e Historia de Carolina del Norte. (Informe de la Comisión de disturbios raciales de 1898)
• Zucchino, David (2020). La mentira de Wilmington: el golpe asesino de 1898 y el ascenso de la supremacía blanca . Atlantic Monthly Press. ISBN 9780802128386.

• Biografía y fotografía: Alex Manly, en las elecciones de Carolina del Norte de 1898, Biblioteca, Universidad de Carolina del Norte (incluye fotografía de Manly)
• Biografías de Alex Manly, Informe oficial de la Comisión de disturbios raciales de Wilmington de 1898 , Estado de Carolina del Norte
• "Alex Manly", marcador histórico de Carolina del Norte
• Lucy Burnett, "Manly, Alex (1866-1944)", sitio web de Black Past
• Ediciones existentes del Daily Record