Alaungsithu

Rey Sithu I de Pagan
Alaungsithu
အလောင်း စည်သူ
Rey Sithu I de Pagan
Representado como Min Sithu nat (espíritu)
Rey de Birmania
Reinado1112/13 – 1167
PredecesorKyansittha
SucesorNarathu
Ministro PrincipalAleima
Nacido17 de enero de 1090
Jueves, luna llena de Tabodwe 451 ME
Pagan
Fallecido1167 (77 años)
529 ME [1]
Pagano
ConsorteYadanabon
Ti Lawka Sanda Dewi
Yazakumari
Taung Pyinthe
AsuntoMin Shin vio a
Narathu
Htauk Hlayga
Taung Phya
Shwe Kyu
Chit Oo
Kyaungdaw
Nombres
Jayyasura Cansu I
CasaPagano
PadreVi a Yun
MadreShwe Einthi
ReligiónBudismo Theravada

Alaungsithu o Sithu I ( birmano : အလောင်းစည်သူ [ʔəláʊɰ̃ sìðù] ; también Cansu I ; 1090–1167) fue rey de la dinastía Pagan de Birmania (Myanmar) desde 1112/13 hasta 1167. El reinado de Sithu fue próspero, en el que Pagan fue parte integral de las redes comerciales terrestres y marítimas. Sithu participó en una campaña de construcción masiva en todo el reino, que incluyó colonias, fuertes y puestos de avanzada en lugares estratégicos para fortalecer las fronteras, salas de ordenación y pagodas para el apoyo de la religión, así como embalses, presas y otras mejoras de la tierra para ayudar a los agricultores. También introdujo pesos y medidas estandarizados en todo el país para ayudar a la administración y al comercio. Presidió el inicio de una transición desde la cultura Mon hacia la expresión de un estilo birmano distintivo .

Se recuerda a Sithu como un rey itinerante que viajó mucho por su reino, construyó monumentos y fomentó el budismo Theravada con actos de piedad.

Primeros años de vida

Sithu nació con el nombre de Zeyathura Sithu ( birmano : ဇေယျ သူရ စည်သူ , pali : Jayyasura Cansu ) [2], hijo de Saw Yun (hijo del rey Saw Lu ) y Shwe Einthi (hija del rey Kyansittha ) el 17 de enero de 1090. [3] (Según Zatadawbon Yazawin , nació el 13 de diciembre de 1089. [nota 1] ) Las crónicas no coinciden en las fechas de su vida y reinado. La siguiente tabla enumera las fechas dadas por las cuatro crónicas principales. [4]

CrónicasNacimiento-MuerteEdadReinadoDuración del reinado
Zatadawbon Yazawin1093–1167731111–116756
Maha Yazawin1074–1158841088–115870
Yazawin Eso1079–1168891093–116875
Hmannan Yazawin1067–11671001092–116775

Cuando nació Sithu, Kyansittha, que pensaba que no tenía ningún hijo, se alegró tanto que coronó al infante como rey y lo presentó al pueblo diciendo: "¡ He aquí a vuestro rey! De ahora en adelante, reinaré sólo como su regente " . [5] (Resultó que Kyansittha sí tuvo un hijo con una esposa durante uno de sus exilios en la década de 1070. Ese hijo, Yazakumar , no reclamó el trono).

La estatua en el Palacio de Mandalay

Adhesión

Sithu no enfrentó ninguna oposición al trono después de que su abuelo, Kyanzittha, muriera en 1112. Era el bisnieto de Anawrahta por parte de su padre. [6] Su coronación fue presidida por un anciano Primado Shin Arahan que también presidió las coronaciones de los dos reyes predecesores y fue consejero de tres reyes anteriores. [7] Al ascender al trono, Sithu asumió el estilo real Sri Tribhuwanaditya Pavarapandita Sudhammaraja Mahadhipati Narapatisithu . [8]

Reinado

Administración

La primera parte del reinado de Sithu se dedicó a reprimir revueltas, especialmente en Tenasserim y el norte de Arakan . Una inscripción pali encontrada en Mergui (Myeik) es evidencia de que Tenasserim rindió lealtad a la monarquía pagana. En el norte de Arakan, un usurpador ( Kahton , señor de Thets) [9] había expulsado al heredero legítimo, que huyó a Pagan, donde posteriormente murió. El intento inicial de Pagan de restaurar al heredero legítimo Letya Min Nan —una invasión terrestre y marítima combinada— fracasó, pero el segundo intento en 1118 tuvo éxito. (Las crónicas arakanesas informan la fecha como 1103). Letya Min Nan, en agradecimiento, reparó el santuario de Buddhagaya en honor a su señor supremo Sithu. [10] [11]

Sithu viajó por todos los rincones de sus dominios y construyó muchas obras de mérito. Estas piadosas peregrinaciones constituyen el tema principal de las crónicas de su reinado. Se dice que navegó hasta Malaya y Bengala en el sur, al oeste. Al igual que su bisabuelo Anawrahta, también viajó al reino de Nanzhao . [12] Al parecer, hubo mucho desorden durante sus largas ausencias de la capital. [10]

Las sentencias dictadas en su corte, algunas de las cuales fueron dictadas por él mismo, alguna vez existieron en una colección, el Alaungsithu Hpyatton . [12]

Economía

El reinado de Sithu fue próspero, en el que Pagan fue parte integral de las redes comerciales terrestres y marítimas. Sithu emprendió una campaña de construcción masiva en todo el reino, que incluyó colonias, fuertes y puestos de avanzada en lugares estratégicos para fortalecer las fronteras, salas de ordenación y pagodas para el apoyo de la religión, así como embalses, presas y otras mejoras de la tierra para ayudar a los agricultores. También introdujo pesos y medidas estandarizadas en todo el país para ayudar a la administración y al comercio. La estandarización proporcionó un impulso para la monetización de la economía de Pagan, cuyo impacto total, sin embargo, no se sentiría hasta más tarde en el siglo XII. [13]

En la década de 1150, Sithu visitó la corte de Parakramabahu I en Sri Lanka y nombró un embajador. Las crónicas birmanas afirman que Sithu se casó con una hija de Parakramabahu. Sin embargo, la crónica de Sri Lanka Cūḷavaṃsa registra que Sithu vio una carta dirigida al rey de Camboya e intentó detener el comercio de elefantes de Sri Lanka con Camboya. En lugar de un matrimonio diplomático, la crónica afirma que Bagan capturó a una princesa cingalesa menor, enviada por Parakramabahu, en su camino a Camboya, lo que desencadenó una breve guerra naval. [14]

Cultura

Templo Thatbyinnyu, el más alto de Pagan (Bagan)

La riqueza financió el auge de la construcción de templos que comenzó en el reinado de su abuelo. Sin embargo, comenzó un cambio notable de la arquitectura Mon a una arquitectura de estilo birmano. Los templos construidos durante su reinado incluyen los últimos ejemplos de arquitectura Mon en Pagan, así como los primeros esfuerzos para construir templos de estilo birmano, el ejemplo más famoso de los cuales es el Thatbyinnyu . [15] Consagrado en 1144, el templo se encuentra a unos 500 metros del Templo de Ananda , y con su aguja que se eleva a una altura de más de 200 pies (61 m), es el más alto de todos los monumentos paganos. [10] También construyó el Templo Shwegugyi , al lado del palacio.

Pelea con Min Shin Saw

Su hijo mayor, Min Shin Saw, fue el heredero aparente durante la mayor parte del reinado de Sithu. En la década de 1160, el rey desterró a Min Shin Saw por el maltrato que este último daba a la gente. Después de enviar a Min Shin Saw a una pequeña ciudad a unas 90 millas al norte de Pagan, Sithu nombró a su segundo hijo, Narathu , como heredero aparente. [16]

Muerte

Templo Shwegugyi donde Sithu fue asesinado

En 1167, Sithu enfermó. Narathu, que no podía esperar a ser rey, trasladó al rey del palacio al cercano templo Shwegugyi. Cuando recuperó la conciencia, Sithu se puso furioso porque lo habían dejado de lado. Narathu entró y asfixió al rey con sábanas. [10] [17]

En la historia birmana, Sithu es recordado póstumamente como Alaungsithu (lit. Sithu, el Buda Maitreya ) por sus numerosas acciones piadosas. El devoto rey budista también fue incluido en el panteón de los nats animistas birmanos como Min Sithu . (Todos los espíritus nats del panteón, menos uno, fueron asesinados).

Min Sithu

Min Sithu ( birmano : မင်းစည်သူ , pronunciado [mɪ́ɰ̃ sìθù] ) es uno de los 37 nats del panteón birmano de nats . Es la representación nat del rey Alaungsithu. Se lo representa sentado en un trono con una rodilla levantada y su pie sobre el asiento, vistiendo prendas reales. [18]

Notas

  1. ^ (Than Tun 1964: 124): Según las crónicas, Sithu I nació dos años después de la ascensión al trono de Kyansittha, pero una inscripción contemporánea (inscrita en 1115 d. C.) dice que el rey nació en 451 ME (1089/1090 d. C.). Zatadawbon Yazawin (Zata 1960: 65) dice que nació el día 8 del mes 10 de 455 ME. Pero 455 ME es un error tipográfico ya que los números 1 ( ) y 5 ( ) en birmano son similares. Debería ser el año 451 como lo corrobora la inscripción.

Referencias

  1. ^ Zata 1960: 40
  2. ^ Codes 1966: 114
  3. ^ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 116, nota al pie #6): Jueves, luna llena de Tabodwe 451 ME = 17 de enero de 1190
  4. ^ Maha Yazawin vol. 1 2006: 348
  5. ^ Harvey 1925: 39
  6. ^ Coedès 1968: 166
  7. ^ Harvey 1925: 44
  8. ^ Taw, Blagden 1911: 216
  9. ^ Kyaw Thet 1962: 67
  10. ^abcd Hall 1960: 21–22
  11. ^ Harvey 1925: 46
  12. ^ por Harvey, págs. 48-49
  13. ^ Wicks 1992: 130-131
  14. ^ Goonatilake, Hema (2009). "Relaciones históricas entre Sri Lanka y Myanmar en materia de religión, cultura y política". Revista de la Real Sociedad Asiática de Sri Lanka . 55 : 77–114. JSTOR  23731097.
  15. ^ Tarling 1999: 166
  16. ^ Pe Maung Tin, Luce 1960: 126-127
  17. ^ Harvey 1925: 50
  18. ^ Hla Thamein. "Treinta y siete Nats". Yangonow. Archivado desde el original el 24 de junio de 2006. Consultado el 23 de septiembre de 2010 .

Bibliografía

  • Cœdès, George (1966). La formación del Sudeste Asiático . Prensa de la Universidad de California.
  • Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . Trad. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN. 978-0-8248-0368-1.
  • Harvey, GE (1925). Historia de Birmania: desde los primeros tiempos hasta el 10 de marzo de 1824. Londres: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Htin Aung, Maung (1967). Una historia de Birmania . Nueva York y Londres: Cambridge University Press.
  • Kala, U (1724). Maha Yazawin (en birmano). vol. 1–3 (2006, cuarta edición). Yangón: Editorial Ya-Pyei.
  • Kyaw Thet (1962). Historia de Birmania (en birmano). Yangon: Yangon University Press.
  • Lieberman, Victor B. (2003). Paralelismos extraños: el sudeste asiático en el contexto global, c. 800-1830, volumen 1, Integración en el continente . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
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  • Pe, Maung Tin ; Luce, GH La Crónica del Palacio de Cristal de los Reyes de Birmania (edición de 1960). Prensa de la Universidad de Rangoon.
  • Historiadores reales de Birmania (c. 1680). U Hla Tin (ed.). Zatadawbon Yazawin (ed. 1960). Dirección de Investigación Histórica de la Unión de Birmania.
  • Comisión Histórica Real de Birmania (1832). Hmannan Yazawin (en birmano). vol. 1–3 (edición de 2003). Yangon: Ministerio de Información, Myanmar.
  • Tarling, Nicholas (1999). Historia de Cambridge del Sudeste Asiático: desde los primeros tiempos hasta c. 1500. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66369-4.
  • Taw, Sein Ko ; Blagden, CO (1911). "Sociedad Real Asiática de Gran Bretaña e Irlanda". Revista de la Sociedad Real Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . Sociedad Real Asiática de Gran Bretaña e Irlanda: 209–216. JSTOR  25189843.
  • Wicks, Robert S. (1992). Dinero, mercados y comercio en el sudeste asiático temprano: el desarrollo de los sistemas monetarios indígenas hasta el año 1400 d. C. . Publicaciones SEAP. ISBN 978-0-87727-710-1.
  • Than Tun (1964). Estudios sobre la historia de Birmania (en birmano). Vol. 1. Yangon: Maha Dagon.
Alaungsithu
Nacido: 17 de enero de 1090 Murió: 1167 
Títulos reales
Precedido por Rey de Birmania
1112/13–1167
Sucedido por
Títulos reales
Precedido por Heredero del trono birmano
1090-1112/13
Sucedido por
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