Alaungsithu အလောင်း စည်သူ | |||||
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Rey Sithu I de Pagan | |||||
Rey de Birmania | |||||
Reinado | 1112/13 – 1167 | ||||
Predecesor | Kyansittha | ||||
Sucesor | Narathu | ||||
Ministro Principal | Aleima | ||||
Nacido | 17 de enero de 1090 Jueves, luna llena de Tabodwe 451 ME Pagan | ||||
Fallecido | 1167 (77 años) 529 ME [1] Pagano | ||||
Consorte | Yadanabon Ti Lawka Sanda Dewi Yazakumari Taung Pyinthe | ||||
Asunto | Min Shin vio a Narathu Htauk Hlayga Taung Phya Shwe Kyu Chit Oo Kyaungdaw | ||||
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Casa | Pagano | ||||
Padre | Vi a Yun | ||||
Madre | Shwe Einthi | ||||
Religión | Budismo Theravada |
Alaungsithu o Sithu I ( birmano : အလောင်းစည်သူ [ʔəláʊɰ̃ sìðù] ; también Cansu I ; 1090–1167) fue rey de la dinastía Pagan de Birmania (Myanmar) desde 1112/13 hasta 1167. El reinado de Sithu fue próspero, en el que Pagan fue parte integral de las redes comerciales terrestres y marítimas. Sithu participó en una campaña de construcción masiva en todo el reino, que incluyó colonias, fuertes y puestos de avanzada en lugares estratégicos para fortalecer las fronteras, salas de ordenación y pagodas para el apoyo de la religión, así como embalses, presas y otras mejoras de la tierra para ayudar a los agricultores. También introdujo pesos y medidas estandarizados en todo el país para ayudar a la administración y al comercio. Presidió el inicio de una transición desde la cultura Mon hacia la expresión de un estilo birmano distintivo .
Se recuerda a Sithu como un rey itinerante que viajó mucho por su reino, construyó monumentos y fomentó el budismo Theravada con actos de piedad.
Sithu nació con el nombre de Zeyathura Sithu ( birmano : ဇေယျ သူရ စည်သူ , pali : Jayyasura Cansu ) [2], hijo de Saw Yun (hijo del rey Saw Lu ) y Shwe Einthi (hija del rey Kyansittha ) el 17 de enero de 1090. [3] (Según Zatadawbon Yazawin , nació el 13 de diciembre de 1089. [nota 1] ) Las crónicas no coinciden en las fechas de su vida y reinado. La siguiente tabla enumera las fechas dadas por las cuatro crónicas principales. [4]
Crónicas | Nacimiento-Muerte | Edad | Reinado | Duración del reinado |
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Zatadawbon Yazawin | 1093–1167 | 73 | 1111–1167 | 56 |
Maha Yazawin | 1074–1158 | 84 | 1088–1158 | 70 |
Yazawin Eso | 1079–1168 | 89 | 1093–1168 | 75 |
Hmannan Yazawin | 1067–1167 | 100 | 1092–1167 | 75 |
Cuando nació Sithu, Kyansittha, que pensaba que no tenía ningún hijo, se alegró tanto que coronó al infante como rey y lo presentó al pueblo diciendo: "¡ He aquí a vuestro rey! De ahora en adelante, reinaré sólo como su regente " . [5] (Resultó que Kyansittha sí tuvo un hijo con una esposa durante uno de sus exilios en la década de 1070. Ese hijo, Yazakumar , no reclamó el trono).
Sithu no enfrentó ninguna oposición al trono después de que su abuelo, Kyanzittha, muriera en 1112. Era el bisnieto de Anawrahta por parte de su padre. [6] Su coronación fue presidida por un anciano Primado Shin Arahan que también presidió las coronaciones de los dos reyes predecesores y fue consejero de tres reyes anteriores. [7] Al ascender al trono, Sithu asumió el estilo real Sri Tribhuwanaditya Pavarapandita Sudhammaraja Mahadhipati Narapatisithu . [8]
La primera parte del reinado de Sithu se dedicó a reprimir revueltas, especialmente en Tenasserim y el norte de Arakan . Una inscripción pali encontrada en Mergui (Myeik) es evidencia de que Tenasserim rindió lealtad a la monarquía pagana. En el norte de Arakan, un usurpador ( Kahton , señor de Thets) [9] había expulsado al heredero legítimo, que huyó a Pagan, donde posteriormente murió. El intento inicial de Pagan de restaurar al heredero legítimo Letya Min Nan —una invasión terrestre y marítima combinada— fracasó, pero el segundo intento en 1118 tuvo éxito. (Las crónicas arakanesas informan la fecha como 1103). Letya Min Nan, en agradecimiento, reparó el santuario de Buddhagaya en honor a su señor supremo Sithu. [10] [11]
Sithu viajó por todos los rincones de sus dominios y construyó muchas obras de mérito. Estas piadosas peregrinaciones constituyen el tema principal de las crónicas de su reinado. Se dice que navegó hasta Malaya y Bengala en el sur, al oeste. Al igual que su bisabuelo Anawrahta, también viajó al reino de Nanzhao . [12] Al parecer, hubo mucho desorden durante sus largas ausencias de la capital. [10]
Las sentencias dictadas en su corte, algunas de las cuales fueron dictadas por él mismo, alguna vez existieron en una colección, el Alaungsithu Hpyatton . [12]
El reinado de Sithu fue próspero, en el que Pagan fue parte integral de las redes comerciales terrestres y marítimas. Sithu emprendió una campaña de construcción masiva en todo el reino, que incluyó colonias, fuertes y puestos de avanzada en lugares estratégicos para fortalecer las fronteras, salas de ordenación y pagodas para el apoyo de la religión, así como embalses, presas y otras mejoras de la tierra para ayudar a los agricultores. También introdujo pesos y medidas estandarizadas en todo el país para ayudar a la administración y al comercio. La estandarización proporcionó un impulso para la monetización de la economía de Pagan, cuyo impacto total, sin embargo, no se sentiría hasta más tarde en el siglo XII. [13]
En la década de 1150, Sithu visitó la corte de Parakramabahu I en Sri Lanka y nombró un embajador. Las crónicas birmanas afirman que Sithu se casó con una hija de Parakramabahu. Sin embargo, la crónica de Sri Lanka Cūḷavaṃsa registra que Sithu vio una carta dirigida al rey de Camboya e intentó detener el comercio de elefantes de Sri Lanka con Camboya. En lugar de un matrimonio diplomático, la crónica afirma que Bagan capturó a una princesa cingalesa menor, enviada por Parakramabahu, en su camino a Camboya, lo que desencadenó una breve guerra naval. [14]
La riqueza financió el auge de la construcción de templos que comenzó en el reinado de su abuelo. Sin embargo, comenzó un cambio notable de la arquitectura Mon a una arquitectura de estilo birmano. Los templos construidos durante su reinado incluyen los últimos ejemplos de arquitectura Mon en Pagan, así como los primeros esfuerzos para construir templos de estilo birmano, el ejemplo más famoso de los cuales es el Thatbyinnyu . [15] Consagrado en 1144, el templo se encuentra a unos 500 metros del Templo de Ananda , y con su aguja que se eleva a una altura de más de 200 pies (61 m), es el más alto de todos los monumentos paganos. [10] También construyó el Templo Shwegugyi , al lado del palacio.
Su hijo mayor, Min Shin Saw, fue el heredero aparente durante la mayor parte del reinado de Sithu. En la década de 1160, el rey desterró a Min Shin Saw por el maltrato que este último daba a la gente. Después de enviar a Min Shin Saw a una pequeña ciudad a unas 90 millas al norte de Pagan, Sithu nombró a su segundo hijo, Narathu , como heredero aparente. [16]
En 1167, Sithu enfermó. Narathu, que no podía esperar a ser rey, trasladó al rey del palacio al cercano templo Shwegugyi. Cuando recuperó la conciencia, Sithu se puso furioso porque lo habían dejado de lado. Narathu entró y asfixió al rey con sábanas. [10] [17]
En la historia birmana, Sithu es recordado póstumamente como Alaungsithu (lit. Sithu, el Buda Maitreya ) por sus numerosas acciones piadosas. El devoto rey budista también fue incluido en el panteón de los nats animistas birmanos como Min Sithu . (Todos los espíritus nats del panteón, menos uno, fueron asesinados).
Min Sithu ( birmano : မင်းစည်သူ , pronunciado [mɪ́ɰ̃ sìθù] ) es uno de los 37 nats del panteón birmano de nats . Es la representación nat del rey Alaungsithu. Se lo representa sentado en un trono con una rodilla levantada y su pie sobre el asiento, vistiendo prendas reales. [18]