Proscripción

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Proscripción ( en latín : proscriptio ) es, en el uso actual, un 'decreto de condena a muerte o destierro' ( Diccionario Oxford de Inglés ) y puede usarse en un contexto político para referirse al asesinato o destierro aprobado por el estado. El término se originó en la Antigua Roma , donde incluía la identificación pública y la condena oficial de los enemigos declarados del estado y a menudo implicaba la confiscación de la propiedad. ^[1]

Su uso se ha ampliado significativamente para describir sanciones gubernamentales y políticas de diversa severidad sobre individuos y clases de personas que han caído en desgracia, desde la supresión en masa de partidarios de ideologías no ortodoxas hasta la supresión de rivales políticos o enemigos personales. Además de sus recurrencias durante las diversas fases de la República romana , se ha convertido en un término estándar para etiquetar:

• La represión de los realistas tras la decisiva derrota de Carlos II a manos de Oliver Cromwell en la batalla de Worcester en 1651 (véase imagen) ^{[ cita requerida ]}
• La represión de la religión occidental en China a principios del siglo XVIII ^{[ ancla rota ] [2]}
• La prohibición de la vestimenta de las Highlands tras el levantamiento jacobita de 1745 en Escocia
• Atrocidades ocurridas durante la fase del Reinado del Terror (1793-1796) de la Revolución Francesa ^[3]
• Las deportaciones masivas de trabajadores británicos y franceses de Rusia a mediados del siglo XIX, con el inicio de la Guerra de Crimea ^[4]
• En el siglo XX, cosas como los esfuerzos del Partido Laborista en el Reino Unido para prevenir el "entrismo comunista" mediante la inclusión en listas negras de personas y organizaciones que hacían propaganda ^[5]
• Las amplias prohibiciones de las instituciones y actividades culturales judías en la Unión Soviética después del nacimiento del Estado de Israel en 1948 y el inicio de la guerra árabe-israelí de 1948 ^[6]
• La prohibición de organizaciones consideradas terroristas en Irlanda, incluidos los miembros y el apoyo a ellas, en particular el IRA Provisional y el INLA en los años 1970. ^[7]

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Las proscripciones (del latín proscriptio , plural proscriptiones ) inicialmente significaban anuncios públicos o avisos que significaban propiedades o bienes en venta.

Durante el reinado dictatorial de Sila , la palabra adquirió un significado más siniestro. En el 82 o 81 a. C., Sila instituyó el proceso de proscripción para purgar el estado de aquellos partidarios de sus rivales populistas, Cayo Mario y su hijo . Instituyó un aviso para la venta de la propiedad confiscada perteneciente a los declarados enemigos públicos del estado (algunos historiadores modernos estiman que unas 520 personas fueron proscritas en contraposición a la estimación antigua de 4.700 personas) y, por lo tanto, condenó a muerte a los proscritos, llamados proscripti en latín.

Existían múltiples razones por las que el antiguo gobierno romano pudo haber deseado proscribir o atribuir múltiples otras formas de dolor. Una de las razones más frecuentes para el castigo son los delitos de traición, también conocidos como lex maiestatis . Los delitos de traición consistían en un número muy amplio y grande de regulaciones, y tales delitos tenían un efecto negativo en el gobierno. Esta lista incluye, pero no se limita a: ayudar a un enemigo de cualquier manera, Crimen Laesae Majestad , actos de subversión y usurpación, ofensa contra la paz del estado, ofensas contra la administración de justicia y violar deberes absolutos. En general, los delitos en los que el estado, el emperador, la tranquilidad del estado o las ofensas contra el bien del pueblo se considerarían traición y, por lo tanto, constituirían proscripción. Algunas de estas regulaciones son comprensibles y comparables a las leyes de seguridad actuales. Otras, como la violación de deberes absolutos, podrían ser fácilmente accidentes o crisis circunstanciales que merecerían castigo de todos modos.

Los castigos por traición eran bastante duros y tenían como objetivo resaltar la gravedad y la vergüenza de los crímenes de traición cometidos. Había una variedad de castigos para los crímenes capitales, incluida la muerte, la pérdida del estatus de liberto, la pérdida de la ciudadanía con pérdida de los derechos familiares y la pérdida de los derechos familiares únicamente. La muerte era un castigo muy común y se conocía como summum supplicium, o la "pena extrema". La sentencia de muerte era a menudo el castigo para todas las formas de traición, excepto las más leves. Julio César fue un influyente redactor de la ley sobre traición . La Prohibición del Agua y del Fuego era una excomunión civil que resultaba en el exilio definitivo, que incluía la pérdida de la ciudadanía y la pérdida de la propiedad. Aquellos que eran condenados serían deportados a una isla. El emperador Augusto utilizó con frecuencia este método de exilio, ya que deseaba evitar que los hombres desterrados se agruparan en grandes grupos. Este castigo se aplicaba sólo a las formas más leves de traición, en comparación con la pena de muerte, que se aplicaba a la mayoría de los demás delitos de traición. Augusto también creó el cargo de prefecto , cuyos poderes incluían la capacidad de desterrar, deportar o enviar a las minas. El prefecto también escuchaba apelaciones.

Un ejemplo temprano de proscripción masiva tuvo lugar en el año 82 a. C., cuando Lucio Cornelio Sila fue nombrado dictator rei publicae constituendae ("dictador para la reconstitución de la República "). Sila procedió a hacer que el Senado elaborara una lista de aquellos que él consideraba enemigos del estado y la publicó en el Foro Romano . Cualquier hombre cuyo nombre apareciera en la lista era despojado ipso facto de su ciudadanía y excluido de toda protección bajo la ley; se daba una recompensa en dinero a cualquier informante que diera información que condujera a la muerte de un proscrito, y cualquier persona que matara a un proscrito tenía derecho a quedarse con parte de su patrimonio (el resto iba al estado). Nadie podía heredar dinero o propiedades de los proscritos. Muchas víctimas de la proscripción fueron decapitadas y sus cabezas fueron exhibidas en lanzas en el Foro .

Sila utilizó la proscripción para restaurar el vaciado Tesoro romano ( Aerarium ) , que había sido vaciado por costosas guerras civiles y extranjeras en la década anterior, y para eliminar enemigos (tanto reales como potenciales) de su estado reformado y sus constituciones; los caballeros plutocráticos del Ordo Equester fueron particularmente afectados. Lo que le dio al procedimiento un carácter particularmente siniestro a los ojos del público fue el hecho de que muchos de los hombres proscritos, escoltados fuera de sus hogares por la noche por grupos de hombres todos llamados "Lucio Cornelio", nunca volvieron a aparecer. (Estos hombres eran todos libertos de Sila). Esto dio lugar a un temor general a ser sacado de la casa por la noche como consecuencia de cualquier comportamiento sedicioso exterior.

La proscripción de Sila fue supervisada burocráticamente y los nombres de los informantes y de quienes se beneficiaban de matar a hombres proscritos fueron incluidos en los registros públicos. Como el derecho romano podía criminalizar actos ex post facto , muchos informantes y aprovechados fueron procesados ​​posteriormente.

La proscripción del 82 a. C. fue supervisada por el mayordomo liberto de Sila, Lucio Cornelio Crisógono , y estuvo plagada de corrupción.

Las listas de proscripción creadas por Sila provocaron el terror masivo en Roma . Durante este tiempo, "las ciudades de Italia se convirtieron en teatros de ejecuciones". Los ciudadanos estaban aterrorizados al encontrar sus nombres en las listas. Aquellos cuyos nombres aparecían en las listas eran finalmente condenados a muerte. Las ejecuciones eran brutales y consistían en decapitaciones. A menudo, las cabezas se exhibían para que la ciudad las viera. Los cuerpos de los condenados a menudo eran mutilados y arrastrados antes de ser arrojados al río Tíber . Además, los condenados perdían derechos incluso después de su muerte brutal. A los asesinados se les negaba el derecho a un funeral y todas sus posesiones eran subastadas, a menudo a los que los habían matado. Surgían consecuencias negativas para cualquiera que decidiera ayudar a los que estaban en la lista, a pesar de no estar incluidos en las listas de proscritos. Cualquiera que fuera declarado culpable de ayudar a los condenados era castigado con la pena capital .

Las familias también eran castigadas por estar relacionadas con uno de los proscritos. Estaba prohibido llorar la muerte de una persona proscrita. Según Plutarco , la mayor injusticia de todas las consecuencias era despojar a sus hijos y nietos de sus derechos. Mientras que los proscritos y sus seres queridos se enfrentaban a duras consecuencias, las personas que ayudaban al gobierno matando a cualquier persona incluida en la lista de proscritos eran recompensadas.

La proscripción del 43 a. C. fue la segunda gran proscripción. Comenzó con un acuerdo en noviembre del 43 entre los triunviros Octavio César , Marco Antonio y Marco Lépido después de dos largas reuniones. Su objetivo era vengar el asesinato de Julio César , eliminar a los enemigos políticos y adquirir sus propiedades. La proscripción estaba dirigida a los conspiradores de Julio César, como Bruto y Casio , y otras personas que habían participado en la guerra civil, incluidas personas adineradas, senadores, caballeros y republicanos como Sexto Pompeyo y Cicerón . Había 2.000 nombres en la lista en total, y una generosa recompensa de 2.500 dracmas por traer de vuelta la cabeza de una persona libre de la lista (la cabeza de un esclavo valía 1.000 dracmas); las mismas recompensas se dieron a cualquiera que diera información sobre dónde se escondía alguien de la lista. Cualquiera que intentara salvar a las personas de la lista era agregado a la lista. Las pertenencias materiales de las víctimas muertas debían ser confiscadas. Algunos de los enumerados fueron despojados de sus propiedades, pero protegidos de la muerte por sus parientes en el Triunvirato ( por ejemplo , Lucio Julio César y el hermano de Lépido , Paulo ). La mayoría fueron asesinados, en algunos casos de manera espantosa. Cicerón , su hermano menor Quinto Tulio Cicerón (uno de los legados de Julio César ) y Marco Favonio fueron asesinados en la proscripción. ^[8] La cabeza y las manos de Cicerón fueron cortadas y unidas a la Rostra .

Los historiadores romanos contemporáneos ofrecen informes contradictorios sobre qué triunviro fue el principal responsable de las proscripciones y los asesinatos. Están de acuerdo en que la promulgación de las proscripciones fue un medio por parte de las tres facciones para eliminar a los enemigos políticos. ^[9] Marco Velleius Paterculus afirmó que Octavio trató de evitar proscribir a los funcionarios, mientras que Lépido y Antonio fueron los culpables de iniciarlas. Dión Casio defendió a Octavio diciendo que trataba de salvar a la mayor cantidad posible de personas, mientras que Antonio y Lépido, al ser mayores y estar involucrados en la política durante más tiempo, tenían muchos más enemigos con los que lidiar. ^[10]

Esta afirmación fue rechazada por Apiano , quien sostuvo que Octavio compartía un interés igual al de Lépido y Antonio en erradicar a sus enemigos. ^[11] Suetonio dijo que Octavio se mostró reacio al principio a proscribir a los funcionarios, pero que finalmente persiguió a sus enemigos con más vigor que los otros triunviros. ^[9] Plutarco describió las proscripciones como un intercambio despiadado y despiadado de amigos y familiares entre Antonio, Lépido y Octavio. Por ejemplo, Octavio permitió la proscripción de su aliado Cicerón, Antonio la proscripción de su tío materno Lucio Julio César y Lépido su hermano, aunque solo Cicerón finalmente sería asesinado como resultado de estas concesiones. ^[10]

• Muerte civil
• Damnatio memoriae
• Enemigo del pueblo
• Homo sacer
• Hostis humani generis
• Ostracismo
• Proscrito
• Persona non grata
• Purga
• Asesinato selectivo

• Michnik, Adam y Elzbieta Matynia. "Los ultras de la revolución moral". Dédalo 136, núm. 1 (2007): 67–83. https://www.jstor.org/stable/20028090
• Mousourakis, George. Una historia jurídica de Roma . Londres: Routledge, 2007.
• Plutarco, La vida de Sila .
• Ridley, Ronald T. "El error del dictador: la fuga de César de Sila". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte Bd. 49, H. 2 (segundo trimestre, 2000), págs. 211-229
• Robinson, OF Práctica penal y política penal en la antigua Roma . Routledge, 2007.