Jund al-Urdunn ( árabe : جُـنْـد الْأُرْدُنّ , traducción: "El distrito militar de Jordania") fue uno de los cinco distritos de Bilad al-Sham (Siria islámica) durante el período islámico temprano. Fue establecido bajo el gobierno de Rashidun y su capital fue Tiberíades durante su gobierno por los califatos omeya y abasí . Abarcaba el sur del Monte Líbano , Galilea , el sur de Hauran , los Altos del Golán y la mayor parte del este del valle del Jordán (especialmente en el norte). [1]
Subdistritos y ciudades principales
El geógrafo del siglo X Ibn al-Faqih sostuvo que además de su capital en Tiberíades, los principales distritos ( qura ) de Urdunn eran Samaria (al-Samira en árabe), es decir, Nablus , Beisan , Qadas , Pella (Fahl en árabe), Jerash , Acre (Akka en árabe) y Tiro (Sur en árabe). [2] El geógrafo al-Muqaddasi (m. 985) señala que las principales ciudades del distrito eran su capital Tiberíades, Qadas, Tiro, Acre, Faradiyya , Kabul , Beisan, Lajjun y Adhri'at . [3] El geógrafo del siglo XIII Yaqut al-Hamawi contó los quras de Urdunn como Tiberias, Beisan, Acre, Beit Ras , Jadar (Jaydur, área adyacente al este de los Altos del Golán ), Tiro y Saffuriya . [4]
Los geógrafos Ibn Hawqal (fallecido en 978 ) y Estakhri (fallecido en 957) señalaron que el distrito de Ghawr ( valle del Jordán ), la zona baja a lo largo del río Jordán entre el lago Tiberíades y el mar Muerto , con su capital en Jericó (Ariha en árabe), estaba administrativamente subordinado a Urdunn. [5] El geógrafo al-Ya'qubi (fallecido en 892) sostuvo que el Ghawr estaba subordinado a Jund Dimashq . [2]
Población
Galilea
El geógrafo árabe del siglo IX Ya'qubi (fallecido en 891) se refirió a Galilea como "Jabal al-Jalil" , y señaló que sus residentes eran árabes Banu Amilah . [6] Michael Ehrlich afirma que, si bien la mayoría de la gente de Galilea occidental y de la Baja Galilea probablemente abrazó el Islam durante el período islámico temprano, el proceso de islamización en Galilea oriental tomó un poco más de tiempo y duró hasta el período mameluco. [7]
Mu'awiya ibn Abi Sufyan (639-), puede haber sido designado para el puesto por Umar después de la muerte de su hermano Yazid en 639, cuando fue designado para Dimashq) [8]
Abu Uthman ibn Marwan ibn al-Hakam (685–705, gobernó durante un período no especificado durante el gobierno de su hermano, el califa Abd al-Malik ; [9] identificado por Moshe Gil como Aban ibn Marwan , [10] mientras que Asad Q. Ahmed lo identificó con otro hermano de Abd al-Malik, Uthman ibn Marwan) [11]
Ubayda ibn Abd al-Rahman al-Sulami (685–705, gobernó durante un período no especificado durante el reinado de Abd al-Malik; sobrino de Abu al-A'war) [9]
Ubada ibn Nusayy al-Kindi (717–720, gobernado durante el gobierno del califa Umar II ) [13]
Ishaq ibn Qabisa ibn Dhu'ayb al-Khuza'i (724–743, gobernó durante el gobierno del califa Hisham ; hijo de uno de los cuñados y secretarios de Abd al-Malik) [14]
Ziyad ibn Abi al-Ward ( amil , es decir, supervisor fiscal, bajo Abdallah ibn Ali) [15] )
Muhammad ibn Ibrahim (754–775, gobernó durante el gobierno de su tío, el califa Al-Mansur ; también gobernó Dimashq durante el gobierno de Al-Mansur) [16]
^ Le Strange, G. (1890). Palestina bajo los musulmanes: una descripción de Siria y Tierra Santa desde el año 650 hasta el año 1500 d. C. [Palestina bajo los musulmanes: una descripción de Siria y Tierra Santa desde el año 650 hasta el año 1500 d. C.]. Londres : Comité del Fondo de Exploración de Palestina . págs. 30–39. OCLC 1004386.
^Ab le Strange 1890, pág. 30.
^ le Strange 1890, pág. 39.
^ le Strange 1890, pág. 32.
^ le Strange 1890, págs.
^ Strange, le, G. (1890). Palestina bajo los musulmanes: una descripción de Siria y Tierra Santa desde el año 650 hasta el año 1500 d. C. Comité del Fondo de Exploración de Palestina . pág. 77.
^ Ehrlich, Michael (2022). La islamización de Tierra Santa, 634-1800. Leeds, Reino Unido: Arc Humanities Press. págs. 59-75. ISBN978-1-64189-222-3.OCLC 1302180905 .
^ desde Hinds 1993, pág. 264.
^ abc Crone 1980, pág. 125.
^Ab Gil 1997, pág. 115.
^ Ahmed 2010, pág. 114.
^ Crone 1980, pág. 126.
^ Crone 1980, pág. 127.
^ Crone 1980, pág. 128.
^Ab Sharon 1999, pág. 218.
^ Amitai-Preiss 2015, pág. 72.
Bibliografía
Ahmed, Asad Q. (2010). La élite religiosa de los primeros Ḥijāz islámicos: cinco estudios de casos prosopográficos. Oxford: Unidad de Investigación Prosopográfica del Linacre College de la Universidad de Oxford. ISBN978-1-900934-13-8.
Amitai-Preiss, Nitzan (2015). "¿Qué sucedió en 155/771-72? El testimonio de los sellos de plomo". En Talmon-Heller, Daniella; Cytryn-Silverman, Katia (eds.). Evidencia material y fuentes narrativas: estudios interdisciplinarios de la historia del Oriente Medio musulmán. Leiden y Boston: Brill. ISBN978-90-04-27159-3.
Crone, Patricia (1980). Esclavos a caballo: la evolución de la política islámica. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN0-521-52940-9.
Gil, Moshe (1997) [1983]. Una historia de Palestina, 634–1099. Traducido por Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN0-521-59984-9.
Sharon, Moshé (1999). Corpus Inscriptionum Arabarum Palaestinae (CIAP) Volumen dos: antes de Cristo. Leiden, Boston y Colonia: genial. ISBN90-04-11083-6.