Sufismo occidental

Nuevo movimiento religioso con orígenes en el sufismo tradicional

El sufismo occidental , [1] a veces identificado con el sufismo universal , el neosufismo [2] y el sufismo global , consiste en un espectro de manifestaciones y adaptaciones del sufismo , la dimensión mística del Islam, en Europa occidental y América del Norte. Muchos practicantes del sufismo occidental siguen el legado de Inayat Khan y pueden identificarse con una variedad de tradiciones sufíes, algunas de las cuales han evolucionado para ser pluralistas y no exclusivamente islámicas. Además del sufismo occidental, también existe el sufismo tradicional en Occidente ( Hisham Kabbani es una figura sufí tradicional notable en Occidente), aunque es significativamente menos frecuente entre los musulmanes en Occidente que el sufismo en el mundo musulmán . La mayoría de las organizaciones sufíes en Occidente fuera de los Balcanes son sufíes occidentales.

El sufismo floreció en España entre los siglos X y XV y se extendió por los Balcanes durante el período otomano . Los africanos esclavizados mantuvieron las tradiciones sufíes en América. [3] Sin embargo, no fue hasta el siglo XX que se establecieron organizaciones sufíes en Europa occidental y América del Norte. Inayat Khan promulgó el sufismo en los Estados Unidos y Europa entre 1910 y 1926. En 1911, Ivan Aguéli estableció una sociedad sufí en París.

El legado de Inayat Khan se ha asociado a veces con el neologismo "sufismo universal", aunque él nunca utilizó la frase. [4] Inayat Khan abrió su Orden Sufí con sede en Londres a personas de todas las religiones y simultáneamente fundó la Anjuman-i Islam (Sociedad Islámica) para "la promoción del estudio del Islam y la unidad entre los musulmanes y los no musulmanes en el mundo mediante el descubrimiento del espíritu universal del Islam". [5] El legado de Aguéli está asociado con el tradicionalismo y el perennialismo de su alumno René Guénon . [6]

Historia

El legado de Inayat Khan

Descendiente de una familia de místicos y músicos indios de origen centroasiático, Inayat Khan fue formado y autorizado en los linajes sufistas Chishti , Suhrawardi , Qadiri y Naqshbandi . La orden Chishti se había involucrado durante siglos con las tradiciones espirituales hindúes , ejemplificando así un fenómeno cultural indio más amplio conocido popularmente como ganga-jamni tahzib . [7] De manera similar, Inayat Khan vio su misión como la unificación espiritual de las tradiciones abrahámica ( judía , cristiana e islámica) y védica del monoteísmo . [8] Con este fin, a petición de sus estudiantes, fundó The Sufi Order en Londres en 1918 y The Sufi Movement en Ginebra en 1923. [9] En el momento de su muerte en la India en 1927, se habían establecido centros sufíes en Estados Unidos , Inglaterra , Francia , Países Bajos , Alemania , Suecia y Suiza .

Tras la muerte de Inayat Khan , su hermano Maheboob Khan fue elegido para liderar su movimiento. A la muerte de este último en 1948, su primo Mohammed Ali Khan fue elegido líder. [10] El hijo mayor de Inayat Khan y Sajjadanishin Vilayat Inayat Khan cedió ante Mohammed Ali Khan, pero posteriormente asumió el manto de su padre en 1956. [11] [12] Su linaje, trazado a través de su hermana mayor Noor Inayat Khan (fallecida en 1944) y ahora representado por su hijo mayor y sucesor Zia Inayat-Khan , se conoce hoy como Inayatiyya . [ cita requerida ]

Mohammed Ali Khan (fallecido en 1958) designó al hijo de Maheboob Khan, Mahmood Khan (1927-) como su sucesor, pero este último dimitió en deferencia a su tío Musharaff Khan . [13] Tras la muerte de Musharaff Khan en 1967, el Movimiento Sufí fue dirigido por turnos por Fazal Inayat Khan (fallecido en 1990) y Hidayat Inayat Khan (fallecido en 2016). El actual Representante General del Movimiento Sufí es Nawab Pasnak. [ cita requerida ] En 2021, los estudiantes de Mahmood Khan establecieron el Centro Sufí Internacional 1923 como una estructura alternativa para los miembros del Movimiento Sufí. [ cita requerida ]

Fazal abandonó el movimiento sufí en 1988 [ cita requerida ] y fundó una nueva organización llamada The Sufi Way. Su líder actual es Elias Amidon. [14]

El sufismo reorientado

Rabia Martin (fallecida en 1947), que sirvió como representante norteamericana del Movimiento Sufí en vida de Inayat Khan, se separó de él cuando Maheboob Khan asumió el liderazgo. Otro discípulo de Inayat Khan, Samuel Lewis (Sufi Ahmed Murad Chisti, fallecido en 1971), se fue con ella, pero posteriormente se separó de ella cuando ella se afilió a Meher Baba . [15] [16] [1] La sucesora de Rabia Martin, Ivy Duce, fundó una organización bajo el liderazgo de Meher Baba llamada Sufism Reoriented. [17] El Santuario Sufism Reoriented está ubicado en Walnut Creek, California . [18] [19]

Otros centros sufíes

Otra organización, conocida como Sufi Contact, fue fundada por el defensor del sufismo holandés Gauri Voute. Su estructura es estrictamente igualitaria; por lo tanto, no hay un líder central. [ cita requerida ] Samuel Lewis fundó una organización con sede en California llamada Sufi Islamia Ruhaniat Society . Ahora conocida como Sufi Ruhaniat International, su líder actual es Shabda Kahn . [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Rawlinson, Andrew (1993). "Una historia del sufismo occidental". Diskus . 1 (1): 45–83.
  2. ^ Sedgwick, Mark (2016). Sufismo occidental: desde los abasíes hasta la Nueva Era . Oxford University Press. pág. 2. ISBN 9780199977659.
  3. ^ "Colección Omar Ibn Said". Biblioteca del Congreso .
  4. ^ HJ Witteveen acuñó el término "Sufismo Universal" en su libro del mismo título (Londres: Vega, 2002).
  5. ^ "Leyes del Islam Anjuman", manuscrito de Sharifa Goodenough en la colección de archivos de la Fundación Nekbakht, Suresnes, Francia.
  6. ^ Mark Sedgwick, Contra el mundo moderno: tradicionalismo y la historia intelectual secreta del siglo XX (Nueva York: Oxford University Press, 2009) y Sufismo occidental: de los abasíes a la Nueva Era (Nueva York: Oxford University Press, 2016).
  7. ^ Véase, por ejemplo, Vassie, Roderic (1992). "'Abd al-Raḥman Chishtī y el Bhagavadgita: la teoría de la 'unidad de la religión' en la práctica". En Lewisohn, Leonard (ed.). La herencia del sufismo: el legado del sufismo persa medieval . Londres y Nueva York: Khaniqahi Nimatullahi Publications. págs. 367–377.
  8. ^ Inayat Khan (1928). La unidad de los ideales religiosos . Londres: The Sufi Movement. pág. 159.Véase Majma-ul-Bahrain (La fusión de dos mares), del Príncipe Dara Shikoh .
  9. ^ Jeque al-Mashaik Mahmood Khan (2001). "Hazrat Inayat Khan: una perspectiva biográfica". En Pirzade Zia Inayat Khan (ed.). Una perla en el vino . New Lebanon, Nueva York: Publicación Omega. pag. 267-232.
  10. ^ Karin Jironet (2009). El misticismo sufí en Occidente: vida y liderazgo de los hermanos de Hazrat Inayat Khan, 1927-1967 . Lovaina, Bélgica: Peeters.
  11. ^ Zia Inayat-Khan. "Una orden sufí híbrida en la encrucijada de la modernidad". pag. 225-6.
  12. ^ Horowitz, Mikhail (2018). Iluminación: La saga de un maestro espiritual . New Lebanon, Nueva York: Música del Espíritu Sagrado. pag. 157.
  13. ^ Zia Inayat-Khan. Una orden sufí híbrida" (Tesis). pág. 246.
  14. ^ "Pir Elias". Camino Sufí . Consultado el 8 de diciembre de 2023 .
  15. ^ Creek, Sufism Reoriented Tipo Corporación religiosa sin fines de lucro Fundada en 1952 Ubicación Walnut; sufismreoriented.org, California Personas clave Carol Weyland Conner Sitio web. "Murshida Rabia Ada Martin". ¡ Página de jimdo de meherbabatravels! .{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  16. Sobre la disidencia de Samuel Lewis, véase Murshid Wali Ali Meyer (2001). "A Sunrise in the West: Hazrat Inayat Khan's Legacy in California". En Pirzade Zia Inayat Khan (ed.). A Pearl in Wine . New Lebanon, NY: Omega Publications. págs. 395–436.
  17. ^ King, John (8 de marzo de 2017). "La casa de una orden religiosa cerca de Walnut Creek se encuentra con la arquitectura..." San Francisco Chronicle .
  18. ^ "El sufismo reorientado: un diseño sagrado" (PDF) . sachi.org .
  19. ^ "Santuario del Sufismo Reorientado" (PDF) . shotcrete.org .
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