Haras (unidad)
| Haras en el aire | |
|---|---|
| Activo | Década de 660 a 1250 |
| Lealtad | Califato |
| Rama | Ejército califal |
| Tipo | Guardaespaldas personales |
| Role | Los guardaespaldas personales de los califas. Se sabía que los miembros del Haras protegían al califa incluso durante las reuniones privadas, por la noche y durante las oraciones en la mezquita. |
| Tamaño | El tamaño del haras variaba |
| Equipo | Lanzas o jabalinas cortas (hirab), mazas o bastones de hierro (umud), látigos, espadas , cadenas. |
El haras ( árabe : الحرس ; "la Guardia") era una unidad de guardaespaldas personal de los califas durante los omeyas y los abasíes . [1] El haras también fue instituido en el Emirato de Córdoba en la España contemporánea. [2]
Origen
Era de Mahoma
Los Haras fueron representados por primera vez durante la época de Mahoma , profeta del Islam , donde varios de los primeros hombres fuertes musulmanes como Abu Bakr , Sa'd ibn Abi Waqqas , Sa'd ibn Mu'adh , Dzakwan ibn al-Qays, Zubayr ibn al-Awwam , Bilal ibn Rabah , Abbad ibn Bishr y Abu Ayyub al-Ansari sirvieron como Haras personales del profeta. [3] [4] [5]
Época del califato de Rashidun
Durante la ascensión de Abu Bakar como primer califa y el estallido de las guerras Ridda , las unidades Haras wa al-Shurta bajo el mando de Ali ibn Abi Talib , Sa'd ibn Abi Waqqas y Zubayr ibn al-Awwam vieron combate en la batalla de Zhu Qissa contra los rebeldes que atacaron Medina , y más tarde en la persecución de los rebeldes hacia Dumat al-Jandal . [6] [7] [8] [9] [10] El califa había recurrido al uso de esta unidad porque el ejército principal del califato estaba involucrado en la Expedición de Balqa , liderada por Usama ibn Zayd . [8] [10] [9] [6]
Califato Omeya en Damasco
El haras también apareció durante el gobierno de Muawiyah I (r. 661-680), el primer califa omeya . [11] La mayoría de los relatos clásicos informaron que estableció el haras después de un intento de asesinato en su contra. [12] Designó a un mawla , Muslim Abu Abdullah como su jefe, [13] y construyó una habitación vigilada para él dentro de la mezquita que estaba rodeada por miembros del haras durante el tiempo de oración. [12] También hizo que miembros del haras caminaran frente a él con lanzas en procesiones formales. [13]
Emirato de Córdoba
En el Emirato Omeya de Córdoba , Al-Hakam I , el Emir Omeya de Córdoba (796-822), estableció Al-Haras en 805. [2] Los haras estaban dirigidos por el líder visigodo de los cristianos seculares en Córdoba, el Comes (Conde) Rabi, hijo de Teodulfo, quien también sirvió como recaudador de impuestos del Emir. [2] Rabi fue posteriormente destituido y ejecutado por crucifixión por presuntas apropiaciones indebidas. [14]
El profesor Christopher I. Beckwith ha comparado el haras con otras unidades de guardaespaldas reales de las sociedades indoeuropeas , generalmente denominadas Comitatus . [15]
Servicio
Organización
El haras estaba dirigido por un jefe, que frecuentemente también ocupaba puestos administrativos y relacionados con la seguridad, como la responsabilidad del sello oficial, el cargo de chambelán y la oficina de correspondencia. [16] La calificación para el puesto de jefe probablemente incluía habilidades militares, fuerza física, lealtad al califa y habilidades administrativas. [17] La mayoría de los jefes de haras conocidos eran mawali, libertos de origen no árabe. [18] Era probable que muchos miembros también fueran mawlas. [18] La razón para elegir a no árabes era la falta de lealtades tribales que pudieran comprometer la lealtad de un árabe al califa. [16] [19] No es raro que una persona relacionada con el jefe del Haras lo suceda. [17]
El tamaño de los haras variaba, desde 300 durante el reinado de Umar ibn Abdul Aziz hasta 500 durante el reinado de al-Mahdi . [1]
Arma
Los relatos sobre los haras mencionaban que sus miembros estaban armados con lanzas o venablos cortos llamados hirab (plural de harba ) y palos de hierro o mazas llamadas ' umud' . [20] Otros relatos también decían que los miembros usaban látigos. [21] Los jefes comúnmente usaban espadas, y su nombramiento ocasionalmente estaba acompañado por la recepción ceremonial de una espada. [20] También se informó que los jefes usaban cadenas como instrumento de tortura . [22]
Función
El papel principal del haras era actuar como guardaespaldas personales de los califas. Se sabía que los miembros del haras protegían al califa incluso durante las reuniones privadas, por la noche y durante las oraciones en la mezquita. [23]
En ocasiones, el califa reinante también los utilizó para intimidar a la oposición política. Por ejemplo, cuando Muawiyah exigió que las personas aceptaran a su hijo Yazid como su sucesor y le prometieran lealtad, se enviaron miembros del haras para intimidar a las personas reticentes. [24] También se informó que Yazid envió algunos miembros del haras a Abdullah ibn Zubair para asegurarse de la lealtad de Abdullah. [25]
Véase también
Referencias
- ^ desde Perlman 2015, pág. 327.
- ^ abc Wolf 2014, pág. 13.
- ^ Juriyanto, Moh (2020). "Sahabat yang Menjadi Pengawal dan Penjaga Rasulullah dalam Peperangan". Bincang Shariah . Consultado el 1 de diciembre de 2021 .
- ^ Joll, Muhadir Haji · (2018). Kenal Untuk Cinta: Biografi Lengkap Rasulullah (libro electrónico) (en malayo). Galeri ilmu sdn bhd. ISBN 9789830977430. Recuperado el 1 de diciembre de 2021 .
- ^ "Los guardias del profeta - yo". ISLAMWEB.NET . Doha - Qatar: Ministerio de Awqaf y Asuntos Islámicos de Qatar . 2013 . Consultado el 5 de diciembre de 2021 .
- ^ ab Fahmi, Hadi (2018). "Saad bin Abi Waqas". Mawdoo3 . Mawdoo3 . Consultado el 1 de diciembre de 2021 .
- ^ Ibn Jarir at-Tabari, Muhammad (2015). La historia de Al-Tabari, vol. 10 La conquista de Arabia: las guerras de Riddah, 632-633 d. C./11 h. (edición de Fred Donner). State University of New York Press. ISBN 978-1-4384-0140-9. Recuperado el 14 de octubre de 2021 .
- ^ ab Griffel, Frank (2000). Apostasie und Toleranz im Islam: die Entwicklung zu al-Ġazālīs Urteil gegen die Philosophie und die Reaktionen der Philosophen (en alemán). RODABALLO. pag. 61.ISBN 978-90-04-11566-8.
- ^ ab al-Hanbali, Ibn al-Mubarrad (2014). Muhammad Al-Azhari Abu Al-Mundhir, Saleh bin (ed.). Mahd Al-Maram fi Fadil Al-Zubayr bin Al-Awwam [ Pura Misericordia en las virtudes de Al-Zubayr bin Al-Awwam ]. pag. 86 . Consultado el 1 de diciembre de 2021 .
- ^ ab Fahmi, Hadi (2018). "Saad bin Abi Waqas". Mawdoo3 . Mawdoo3 . Consultado el 1 de diciembre de 2021 .
- ^ Perlman 2015, pág. 317.
- ^ desde Perlman 2015, pág. 318.
- ^ desde Perlman 2015, pág. 319.
- ^ Wolf 2014, págs. 13-14.
- ^ Beckwith 2009, pág. 25.
- ^ desde Perlman 2015, pág. 323.
- ^ desde Perlman 2015, pág. 324.
- ^ desde Perlman 2015, pág. 322.
- ^ Wolf 2014, pág. 14.
- ^ desde Perlman 2015, pág. 325.
- ^ Perlman 2015, pág. 326.
- ^ Perlman 2015, págs. 325–326.
- ^ Perlman 2015, págs. 328–329.
- ^ Perlman 2015, pág. 329.
- ^ Perlman 2015, pág. 330.
Fuentes
- Wolf, Kenneth Baxter (8 de mayo de 2014). Mártires cristianos en la España musulmana. Cambridge University Press . Págs. 13-14. ISBN. 978-1107634817. Recuperado el 30 de diciembre de 2014 .
- Beckwith, Christopher I. (2009). Los imperios de la Ruta de la Seda: una historia de Eurasia central desde la Edad del Bronce hasta la actualidad. Princeton University Press . p. 25. ISBN 978-1400829941. Recuperado el 15 de diciembre de 2014 .
- Perlman, Yaara (2015). "La guardia personal de los califas durante los periodos omeya y abasí temprano". Al-Qanṭara . 36 (2): 315–340. doi : 10.3989/alqantara.2015.009 . ISSN 1988-2955.
