Ahmed Urabi

Ahmed 'Urabi Pasha
أحمد عرابي
`Urabi en 1906
Primer Ministro de Egipto
En el cargo desde el 1 de julio de 1882 hasta el 13 de septiembre de 1882
Monarca	Tewfik Pasha
Precedido por	Raghib Pasha
Sucedido por	Mohamed Sherif Pasha
Datos personales
Nacido	( 31-03-1841 )31 de marzo de 1841 Zagazig , Egipto otomano
Fallecido	21 de septiembre de 1911 (21 de septiembre de 1911)(70 años) El Cairo , Jedivato de Egipto
Servicio militar
Lealtad	Egipto
Rango	General de brigada
Batallas/guerras	Guerra egipcio-etíope Rebelión de Urabi Guerra anglo-egipcia

Ahmed Urabi ( [ˈæħmæd ʕoˈɾɑːbi] ; árabe : أحمد عرابي ; 31 de marzo de 1841 - 21 de septiembre de 1911), también conocido como Ahmed Ourabi u Orabi Pasha , ^{[1] [2]} fue un oficial militar egipcio. ^{[3] [4]} Fue el primer líder político y militar de Egipto en surgir del fellahin (campesinado). Urabi participó en un motín de 1879 que se convirtió en la revuelta de ʻUrabi contra la administración del Jedive Tewfik , que estaba bajo la influencia de un consorcio anglo - francés . ^[5] Fue ascendido al gabinete de Tewfik y comenzó las reformas de las administraciones militares y civiles de Egipto , pero las manifestaciones en Alejandría de 1882 provocaron un bombardeo e invasión británica que condujo a la captura de Urabi y sus aliados y la imposición del control británico en Egipto . Urabi y sus aliados fueron sentenciados por Tewfik al exilio lejos en Ceilán británico , como una forma de castigo . ^[6]

Nació en 1841 ^{[3] [7]} en el pueblo de Hirriyat Razna cerca de Zagazig en la Gobernación de Sharqia , aproximadamente a 80 kilómetros al norte de El Cairo . ^[8] ʻUrabi era hijo de un líder de la aldea y uno de los miembros más ricos de la comunidad, lo que le permitió recibir una educación decente. Después de completar la educación primaria en su pueblo natal, se inscribió en la Universidad Al-Azhar para completar su escolaridad en 1849. Ingresó en el ejército y ascendió rápidamente de rango, llegando a teniente coronel a los 20 años. La educación moderna y el servicio militar de ʻUrabi, de origen fellah o campesino, no habrían sido posibles sin las reformas modernizadoras del Jedive Isma'il , que había hecho mucho para eliminar las barreras entre la mayor parte de la población egipcia y la élite gobernante, que provenía en gran medida de las castas militares que habían gobernado Egipto durante siglos. Ismail abolió el acceso exclusivo a las filas militares egipcias y sudanesas para los egipcios de origen balcánico, circasiano y turco. Ismail reclutó soldados y estudiantes de todo Egipto y Sudán, independientemente de su clase y origen étnico, con el fin de formar una élite militar y burocrática egipcia "moderna" y "nacional". Sin estas reformas, el ascenso de Urabi en las filas militares probablemente habría sido mucho más restringido. ^{[ cita requerida ]}

`Urabi sirvió durante la guerra entre Etiopía y Egipto (1874-1876) en un papel de apoyo en las líneas de comunicación del ejército egipcio. Se dice que regresó de la guerra (que Egipto perdió) "indignado por la forma en que había sido mal administrada", y la experiencia lo llevó hacia la política y lo opuso decididamente al Jedive. ^[9]

Fue un orador electrizante. Debido a sus orígenes campesinos, en su época, y todavía hoy, se le considera una voz auténtica del pueblo egipcio. De hecho, sus seguidores lo conocían como "El Wahid" (el Único), y cuando el poeta y explorador británico Wilfrid Blunt fue a su encuentro, encontró la entrada de la casa de Urabi bloqueada por suplicantes. Cuando el jedive Tewfik promulgó una nueva ley que impedía a los campesinos convertirse en oficiales, Urabi encabezó el grupo que protestaba por la preferencia mostrada a los oficiales aristocráticos (de nuevo, en su mayoría egipcios de ascendencia extranjera). Urabi condenó repetidamente la severa discriminación racial prevaleciente contra los egipcios étnicos en el ejército. ^[10] Él y sus seguidores, que incluían a la mayor parte del ejército, tuvieron éxito y la ley fue derogada. En 1879 formaron el Partido Nacionalista Egipcio con la esperanza de fomentar una identidad nacional más fuerte.

Él y sus aliados en el ejército se unieron a los reformistas en febrero de 1882 para exigir cambios. Esta revuelta, también conocida como la revuelta de Urabi , se inspiró principalmente en su deseo de justicia social para los egipcios basada en la igualdad ante la ley. Con el apoyo de los campesinos también, lanzó un esfuerzo más amplio para tratar de arrebatar Egipto y Sudán del control extranjero, y también para poner fin al régimen absolutista del Jedive, que estaba sujeto a la influencia europea bajo las reglas de la Caisse de la Dette Publique . Los diputados árabes-egipcios exigieron una constitución que otorgara al estado poder parlamentario. ^[10] La revuelta luego se extendió para expresar el resentimiento por la influencia indebida de los extranjeros, incluida la aristocracia predominantemente turco - circasiana de otras partes del Imperio Otomano.

Urabi fue primero ascendido a Bey , luego nombrado subsecretario de guerra y, finalmente, miembro del gabinete. Se desarrollaron planes para crear una asamblea parlamentaria. Durante los últimos meses de la revuelta (de julio a septiembre de 1882), se afirmó que Urabi ocupaba el cargo de primer ministro del gobierno de derecho consuetudinario creado apresuradamente y basado en la soberanía popular. ^[10] Sintiéndose amenazado, el jedive Tewfik solicitó ayuda contra Urabi al sultán otomano , a quien Egipto y Sudán aún debían lealtad técnica. La Sublime Puerta dudó en responder a la solicitud.

Los británicos estaban especialmente preocupados por la posibilidad de que Urabi no pudiera pagar la enorme deuda de Egipto y que pudiera intentar hacerse con el control del Canal de Suez . Por lo tanto, ellos y los franceses enviaron buques de guerra a Egipto para evitar que ocurriera tal eventualidad. Tewfik huyó para protegerlos, trasladando su corte a Alejandría . La fuerte presencia naval estimuló los temores de una invasión inminente (como había sido el caso en Túnez en 1881 ), lo que provocó que estallaran disturbios anticristianos en Alejandría el 12 de junio de 1882. La flota francesa fue llamada a Francia, mientras que los buques de guerra de la Marina Real en el puerto abrieron fuego contra los emplazamientos de artillería de la ciudad después de que los egipcios ignoraran un ultimátum del almirante Seymour para que los retiraran.

La batalla de Kassassin se libró en el Canal de Sweet Water , cuando el 28 de agosto de 1882, la fuerza británica fue atacada por los egipcios, liderados por 'Urabi. ^[11] Necesitaban abrirse paso a través de Ismailia y el Delta cultivado. Ambos ataques fueron rechazados. La Caballería de la Casa Real bajo el mando del general Drury Drury-Lowe lideró la "Carga a la luz de la luna", que consistía en la Guardia Real Montada y el 7.º Regimiento de Dragones de la Guardia que galopaban a toda velocidad contra el fuego de fusilería enemigo. Sus filas se redujeron desde la silla de montar, pero aún así cargaron de frente, siempre hacia adelante. Sir Baker Russell comandaba el 7.º a la derecha; mientras que la Casa Real estaba dirigida por el coronel Ewart, c/o de la Guardia Real. Capturaron 11 cañones egipcios. A pesar de solo media docena de bajas, Wolseley estaba tan preocupado por la calidad de sus hombres que escribió a Cambridge para que se reformaran los sistemas de reclutamiento. Sin embargo, se trataba de la élite del ejército británico y estas escaramuzas fueron costosas. ^{[12] [13]} La leyenda y un poema "En Kassassin " dicen que la batalla comenzó cuando estaba oscureciendo. ^[11]

El 9 de septiembre, Urabi aprovechó lo que consideraba su última oportunidad de atacar la posición británica. A las 7 de la mañana se produjo una feroz batalla en la vía del tren. El general Willis salió de sus emplazamientos para hacer retroceder a los egipcios, que a las 12 del mediodía regresaron a sus trincheras. Acto seguido, Sir Garnet Wolseley llegó con la fuerza principal, mientras que la Caballería Real protegía su flanco de una fuerza en Salanieh. Una fuerza total de 634 oficiales y 16.767 suboficiales y soldados estaban estacionados en Kassassin antes de marchar el 13 de septiembre de 1882 hacia el objetivo principal en Tell El Kebir , donde se libró otra batalla, la Batalla de Tell El Kebir . ^[13]

En septiembre, un ejército británico desembarcó en Alejandría, pero no logró llegar a El Cairo tras ser detenido en la batalla de Kafr El Dawwar . Otro ejército, dirigido por Sir Garnet Wolseley , desembarcó en la Zona del Canal y el 13 de septiembre de 1882 derrotó al ejército de Urabi en la batalla de Tell El Kebir . Desde allí, la fuerza británica avanzó sobre El Cairo, que se rindió sin disparar un solo tiro, al igual que Urabi y los demás líderes nacionalistas.

El 3 de diciembre de 1882, el Jedivato restaurado juzgó a Urabi por rebelión. Fue defendido por el abogado británico Richard Eve ^[14] y Alexander Meyrick Broadley . Según Elizabeth Thompson , la defensa de Urabi hizo hincapié en la idea de que, a pesar de que había sido encarcelado ilegalmente por Riyad Pasha y el Jedive Tewfik, había respondido de una manera permitida por la ley egipcia y con la esperanza de que el Jedivato permaneciera después de su intervención, demostrando así lealtad al pueblo egipcio como lo exigían sus deberes. ^[15] De acuerdo con un acuerdo alcanzado con el representante británico, Lord Dufferin , Urabi se declaró culpable ^{[ aclaración necesaria ]} y fue condenado a muerte, pero la sentencia fue conmutada inmediatamente por una de destierro de por vida. ^[16] Salió de Egipto el 28 de diciembre de 1882 rumbo a Ceilán (ahora Sri Lanka ). Su casa en Halloluwa Road, Kandy (antes propiedad de Mudaliyar Jeronis de Soysa ) ^[17] es ahora el Centro Cultural Orabi Pasha. Durante su estancia en Ceilán, ʻUrabi trabajó para mejorar la calidad de la educación entre los musulmanes del país. El Hameed Al Husseinie College , la primera escuela de Sri Lanka para musulmanes, se estableció el 15 de noviembre de 1884 y, después de ocho años, el Zahira College , se estableció el 22 de agosto de 1892 bajo su patrocinio. En mayo de 1901, el Jedive Abbas II , hijo y sucesor de Tewfik, permitió a ʻUrabi regresar a Egipto. Abbas era un nacionalista en la línea de su abuelo, el Jedive Isma'il el Magnífico , y se opuso profundamente a la influencia británica en Egipto. ʻUrabi regresó el 1 de octubre de 1901 y permaneció en Egipto hasta su muerte el 21 de septiembre de 1911. ^[18]

Aunque la intervención británica estaba destinada a ser una situación temporal, las fuerzas británicas continuaron ocupando Egipto durante décadas. En 1914, temiendo que el nacionalista Jedive Abbas II formara una alianza con el Imperio Otomano contra el Reino Unido durante la Primera Guerra Mundial , la administración británica en Egipto lo depuso en favor de su tío, Hussein Kamel . La ficción legal de la soberanía otomana terminó y el Sultanato de Egipto que había sido destruido por los otomanos en 1517 fue restablecido, con Hussein Kamel como sultán . Egipto ya no era un estado vasallo otomano, y fue declarado protectorado británico . Cinco años después, la oposición nacionalista al continuo dominio del Reino Unido sobre los asuntos egipcios desencadenó la Revolución egipcia de 1919 , lo que llevó a los británicos a reconocer formalmente a Egipto como un estado soberano independiente en 1922.

La revuelta de Urabi tuvo un impacto profundo y duradero en Egipto, superando incluso los esfuerzos del héroe de la resistencia Omar Makram en su importancia como expresión de sentimientos nacionalistas en Egipto . Más tarde desempeñaría un papel muy importante en la historia egipcia , y algunos historiadores señalaron que la revolución de 1881-1882 sentó las bases de la política de masas en Egipto. En julio de 1952, cuando Mohamed Naguib , uno de los dos principales líderes de la Revolución egipcia de 1952 , se dirigió a multitudes de partidarios en la plaza Ismailia de El Cairo sobre el derrocamiento del rey Faruk , vinculó conscientemente esta revolución del siglo XX con la revuelta de Urabi contra el monarca egipcio siete décadas antes, recitando las palabras de Urabi al Jedive Tewfik de que el pueblo de Egipto "ya no era heredable" por ningún gobernante. El nuevo gobierno revolucionario imitó a 'Urabi al declarar que la plaza Ismailia, la principal plaza pública de El Cairo, sería en adelante la plaza Tahrir ( plaza de la Liberación ). Durante el mandato de Gamal Abdel Nasser , quien lideró la revolución con Naguib y lo sucedió como primer ministro y luego presidente, 'Urabi sería aclamado como un patriota egipcio y un héroe nacional. También inspiró a los activistas políticos que vivían en Ceilán . ^[19]

• La plaza Orabi de Alejandría
• El distrito Al Mohandessin de El Cairo tiene una calle principal y una estación de metro que llevan su nombre.
• La plaza principal de Zagazig contiene una estatua ecuestre de 'Urabi, y el emblema de su universidad lleva su imagen.

• Arabi, Luisiana , un suburbio de Nueva Orleans , recibió su nombre en honor a 'Urabi porque los residentes del suburbio sentían un sentimiento de solidaridad con él debido al hecho de que eran parte de Nueva Orleans que buscaba separarse de la ciudad.
• La Franja de Gaza tiene una carretera costera llamada calle Ahmed Orabi.
• Colombo 'a, Sri Lanka , tiene una calle Orabi Pasha en su distrito central.
• Kandy , Sri Lanka, es el hogar del Centro Cultural Orabi Pasha. ^[20]

• “¿Cómo podéis esclavizar a la gente cuando sus madres les dieron a luz libres?” . La referencia es: Una vez, un gobernador de Egipto castigó injustamente a un no musulmán. El caso fue llevado al califa de la época (es decir, Umar ibn ul Khattab , el segundo califa del Islam) y se demostró que el gobernador musulmán estaba equivocado. Umar le dijo al no musulmán que castigara al gobernador de la misma manera, después de lo cual Umar dijo: ¿Desde cuándo habéis considerado a la gente como vuestros esclavos? Aunque sus madres los dieron a luz como personas que vivían libres. ^[21]
• "Allah nos ha creado libres y no nos ha convertido en herencia ni en propiedad. Por tanto, por Allah, el único dios, no seremos más legados ni esclavos".

• La primera obra publicada de Isabella Augusta, Lady Gregory (que más tarde abrazaría el nacionalismo irlandés y tendría un papel importante en la vida cultural de Irlanda) fue Arabi and His Household (1882), un panfleto (originalmente una carta al periódico The Times ) en apoyo de ʻUrabi.

• Huffaker, Shauna. “Representaciones de Ahmed Urabi: hegemonía, imperialismo y la prensa británica, 1881-1882”. Victorian Periodicals Review 45.4 (2012): 375-405.

• Obras de Ahmed Urabi en el Proyecto Gutenberg
• Universidad Americana de El Cairo, Biblioteca de Libros Raros y Colecciones Especiales (6 de julio de 1882), Álbum de fotografías del bombardeo de Alejandría de 1882