Hispanos y latinoamericanos negros

Grupo étnico

Grupo étnico
Hispanos y latinoamericanos negros
Estadounidenses hispanos y latinos negros
Población total
1.163.862 [1] [2]
0,4% de la población total de EE. UU. (2020) [2]
2,0% de todos los negros (2020) [2]
1,9% de todos los hispanos y latinoamericanos (2020) [2]
Regiones con poblaciones significativas
Noreste de Estados Unidos
Idiomas
Inglés  • Español  • Criollo español  • Spanglish  • Inglés nuyorican  • Portugués  • Porglish
Religión
El catolicismo romano , pero también el protestantismo , el judaísmo y las religiones de la diáspora africana.
Grupos étnicos relacionados
Afroamericanos  • Afrocaribeños  • Afrolatinoamericanos y otros latinoamericanos  • Personas negras y grupos étnicos africanos  • Hispanos y latinoamericanos y otros grupos étnicos de los Estados Unidos  •

Los hispanos y latinoamericanos negros , también llamados afrohispanos , [3] afrolatinos , [4] hispanos negros o latinos negros , [3] están clasificados por la Oficina del Censo de los Estados Unidos , la Oficina de Administración y Presupuesto y otras agencias gubernamentales de los EE. UU. [5] como personas negras que viven en los Estados Unidos con ascendencia en América Latina o España y/o que hablan español y/o portugués como su primera o segunda lengua .

La hispanidad , que es independiente de la raza, es la única categoría étnica , a diferencia de la categoría racial, que recopila oficialmente la Oficina del Censo de los EE. UU . La distinción que hacen las agencias gubernamentales para aquellos dentro de la población de cualquier categoría racial oficial, incluido "negro", es entre aquellos que informan antecedentes hispanos y todos los demás que no lo hacen. Los negros no hispanos consisten en una colección étnicamente diversa de todos los demás que están clasificados como negros o afroamericanos que no informan antecedentes étnicos hispanos . [6]

Historia

El modelo hispánico de identidad y representación se ha caracterizado históricamente por su naturaleza multifacética, que trasciende las categorizaciones raciales estrictas. Numerosas figuras ejemplifican esta complejidad, entre ellas San Martín de Porres , Beatriz de Palacios , el conquistador español Juan Garrido que estableció la primera granja comercial de trigo en las Américas, [7] Estevanico , Francisco Menéndez , Juan de Villanueva, Juan Valiente , Juan Beltrán, Pedro Fulupo, Juan Bardales, Antonio Pérez, Gómez de León, Leonor Galiano, Teresa Juliana de Santo Domingo y Juan García. Además, Juan Latino se destaca como una figura significativa en este discurso; se le reconoce como el primer africano negro en asistir a una universidad europea, logrando finalmente el estatus de profesor. Esto resalta la noción de que la identidad hispana no es monolítica y, en cambio, se enriquece con diversas contribuciones a través de líneas raciales y étnicas. Tales ejemplos sirven para desafiar las percepciones simplistas de la raza dentro de la narrativa histórica de la cultura hispana.

Demografía

Nueva York , Massachusetts , Pensilvania , Maryland , Delaware , Distrito de Columbia , Nueva Jersey , Connecticut y Rhode Island tienen algunos de los porcentajes más altos de hispanos que se identifican como negros, donde hasta el 15% de los hispanos se identifican como negros, en comparación con el 1,9% de los hispanos a nivel nacional. [8] En general, la región del noreste tiene la mayor concentración de hispanos negros; esto se debe en parte a las grandes poblaciones hispanas de ascendencia puertorriqueña, dominicana y otras de ascendencia mayoritaria o parcial de africanos en la región. [8] [9]

Los hispanos negros sumaron 1.163.862 y representaron el 1,9% de toda la población hispana de EE. UU. en 2020, por debajo de los 1.243.471. [1] [2] La mayoría de los hispanos negros en los Estados Unidos provienen de las poblaciones dominicana y puertorriqueña . [10] [11] [12] Además de la República Dominicana y Puerto Rico, también se pueden encontrar grandes cantidades de hispanos negros en poblaciones originarias del norte de América del Sur y la costa caribeña de América Central, incluidas las comunidades panameñas y colombianas (generalmente del departamento del Chocó en el oeste de Colombia ), así como el pueblo garífuna , especialmente de Honduras , y en menor medida, la comunidad cubana . [13] [14]

Como las visiones de la raza en América Latina y los Estados Unidos son ligeramente diferentes, existe una fluidez en la identificación con términos como "negro" o "afrolatino" entre los latinos en los Estados Unidos. Los inmigrantes recientes de América Latina tienen más probabilidades de adoptar identidades mixtas (mestizaje) mientras piensan menos en su lado africano, y algunos latinos inmigrantes que son completamente negros con poca o ninguna mezcla no se identifican como negros. En contraste, los latinos que han vivido en los Estados Unidos durante varias generaciones tienen más probabilidades de adoptar mentalidades afrocéntricas urbanas de los afroamericanos y abandonar las de sus países de origen, adoptando la regla de la gota única . Esto es especialmente cierto para grandes porciones de las comunidades puertorriqueñas y ahora dominicanas en la Costa Este. Algunos latinos blancos y mestizos que están americanizados, en efecto, al adoptar la cultura del hip hop afroamericano y la regla de la gota única, se identifican a sí mismos como "afrolatinos" (negros). [15]

Los principales aspectos que distinguen a los hispanos negros nacidos en los Estados Unidos de América de los afroamericanos son tener el español como lengua materna o la lengua nativa de sus antepasados ​​más recientes, su cultura transmitida por sus padres y sus apellidos españoles . De todos los grupos hispanos, los puertorriqueños son los que tienen una relación más estrecha con la comunidad afroamericana. Como resultado de esto, también hay un aumento de matrimonios mixtos y descendencia entre negros no hispanos e hispanos de cualquier raza, principalmente entre puertorriqueños y afroamericanos, lo que aumenta tanto la demografía étnica hispana como la racial negra. [16] [17] [18]

En mayo de 2022, Pew Research Center informó que se estima que hay seis millones de afrolatinos en Estados Unidos, lo que representa el 2% de la población adulta estadounidense y el 12% de los latinos adultos. También afirmaron que uno de cada siete afrolatinos no se "identifica como hispano" y que el 30% de los adultos afrolatinos tenían entre 18 y 29 años. El informe también afirmó que los afrolatinos tienen más probabilidades de ser de Puerto Rico y República Dominicana que de México , y señaló que el 40% de las personas habían hablado con sus familias sobre los desafíos que enfrentarían por su identidad étnica cuando crecieran, y que los "grupos raciales con los que se identifican los afrolatinos pueden ser variados y diversos". En este último caso, el informe afirmó que alrededor del 30% de los afrolatinos se identificaron como blancos, el 25% como negros, el 23% como "alguna otra raza", el 16% como "múltiples razas" y el 1% como asiáticos. [19] Si el 25% de los afrolatinos se clasificaran como racialmente negros, el número total de hispanos/latinos negros en los EE. UU. ascendería a 1,5-1,8 millones de latinos negros en los EE. UU., o el 3% de la población total de negros solos (47 millones-50 millones). El censo de los EE. UU. no cuenta a los hablantes de portugués (brasileños) como un grupo étnico hispano.

Salud

Una revisión de veintiún estudios encontró que los hispanos negros tienen peor salud en comparación con los hispanos blancos . Las causas aún se desconocen, pero los investigadores sugirieron que la discriminación racial y la segregación pueden contribuir a las diferencias raciales de salud entre la población hispana en los Estados Unidos. [20] El racismo ambiental sigue siendo una causa importante de las disparidades racializadas en la salud en los Estados Unidos. Por ejemplo, más de 5 millones de personas de color viven a 1,8 millas de instalaciones de residuos peligrosos [12] . Además, la contaminación del aire en las comunidades de color de bajos ingresos sigue siendo un problema en lugares como el Bronx, donde los niveles de dióxido de azufre (SO2) han causado altas tasas de asma infantil [14] Otro gran problema ambiental es el acceso al agua limpia. Por ejemplo, en Flint, Michigan, el agua contaminada con plomo ha provocado importantes problemas de salud que afectan desproporcionadamente a las comunidades afroamericanas y latinoamericanas [18] [21] . Algunos de estos problemas incluyen niveles elevados de plomo en la sangre, erupciones cutáneas, caída del cabello [22] y defectos de nacimiento [18] . Esto, combinado con barreras socioeconómicas, lingüísticas y de documentación que restringen el acceso a una atención médica adecuada, hace que estas poblaciones sean más vulnerables a los problemas de salud en comparación con los estadounidenses blancos [23] .

Aunque en los Estados Unidos de América los hispanos negros suelen ser ignorados o dicotomizados como "negros" o "hispanos", los escritores hispanos negros suelen reflexionar sobre su experiencia racializada en sus obras. El término más comúnmente utilizado en la literatura para hablar de esta ambigüedad y multidimensionalidad híbrida en el corazón de la identidad y cultura latina es mestizaje . [24] : 48  Este "mestizaje" describe la identidad racial y cultural multifacética que caracteriza a los hispanos negros y destaca que cada hispano negro individual tiene una experiencia única dentro de un rango racial y étnico más amplio. [24] : 49 

Derechos civiles

Los datos de una encuesta de 2021 del Pew Research Center muestran que las personas hispanas en los EE. UU. con un color de piel más oscuro tienen más probabilidades de enfrentar incidentes de discriminación que aquellas con piel más clara. La encuesta pidió a los participantes que identificaran su color de piel y luego les hizo una serie de preguntas sobre los tipos de discriminación que enfrentaron. Cuando se les preguntó si enfrentaron al menos un caso de discriminación en el último año, el 64% de los adultos hispanos de piel más oscura respondió que sí. Cuando se les hizo la misma pregunta, el 54% de los adultos hispanos de piel más clara respondió lo mismo. [25] En cuanto a la discriminación específica experimentada:

  • El 42% de los hispanos de piel oscura dijeron que los trataban como si no fueran inteligentes, en comparación con el 34% de aquellos de piel más clara.
  • El 42% de las personas hispanas de piel oscura dijeron haber experimentado discriminación por parte de alguien que no es hispano, en comparación con el 29% de aquellos de piel más clara.
  • El 41% de las personas hispanas de piel oscura dijeron haber experimentado discriminación por parte de alguien hispano, en comparación con el 25% de aquellos de piel más clara.
  • El 33% de los hispanos de piel oscura fueron criticados por hablar español, en comparación con el 22% de aquellos de piel más clara.
  • Al 32% de los hispanos de piel oscura se les dijo que regresaran a su país, en comparación con el 20% de aquellos de piel más clara.
  • El 27% de los hispanos de piel oscura temían por su seguridad personal, en comparación con el 20% de aquellos de piel más clara.
  • El 31% de los hispanos de piel oscura recibieron apodos ofensivos, en comparación con el 18% de los de piel más clara.
  • El 16% de los hispanos de piel oscura fueron detenidos injustamente por la policía, en comparación con el 8% de aquellos de piel más clara. [25]

En América Latina , los hispanos negros históricamente han tenido problemas de discriminación similares a los de los afroamericanos en los EE. UU., [21] incluida Cuba, [26] [22] donde la discriminación racial contra los afrocubanos sigue siendo un importante problema de derechos humanos para el gobierno cubano, [27] [28] [29] incluso resultando en disturbios en La Habana Central, un barrio mayoritariamente negro en la capital. [30] En México , el racismo contra los mexicanos negros también ha sido un problema a menudo ignorado, [31] [32] y no fue hasta 2020 que apareció una opción en el censo nacional que permitía a los mexicanos negros autoidentificarse, [33] a pesar de que las encuestas habían mostrado que alrededor de 2,5 millones de mexicanos se identifican como negros. [33] El racismo en Puerto Rico también ha sido bien documentado, [34] [35] [36] y según Black Perspectives , "en Puerto Rico , al igual que en el resto de América Latina, el racismo anti-negro está arraigado en la negación misma de su existencia por parte del estado y la sociedad". [37] Sin embargo, a pesar de los problemas de anti-negritud dentro de la comunidad puertorriqueña, también hay un gran sentido de sincretismo cultural y experiencia compartida entre la comunidad puertorriqueña y la comunidad afroamericana. Un ejemplo de esto sería el movimiento puertorriqueño Young Lords que comenzó en Chicago y fue fuertemente influenciado por el Partido Pantera Negra, por una necesidad de representación de las comunidades puertorriqueñas/latinas del centro de la ciudad. [38] Los dos grupos colaboraron a menudo, formando la "Coalición Arco Iris" para hacer campaña por derechos civiles como saneamiento adecuado, detección de pintura con plomo, comidas gratuitas para niños y servicios de atención médica en comunidades negras y marrones en todo Estados Unidos. [39] El racismo de Brasil hacia su población afrobrasileña casi mayoritaria también tiene una historia larga y bien documentada, [40] [41] así como su "ideología de blanqueamiento" de la década de 1930, [42] cuando el gobierno alentó la migración europea para cambiar con éxito la composición racial del país a una mayoría blanca. [42] En Honduras , el racismo contra los afrohondureños también ha recibido atención internacional mientras el país lucha con problemas de discriminación. [43] [44] El racismo en Argentina , que tiene una población blanca del 97 por ciento, [45] también está bien documentado [46][47] [48] y "persiste contra los pueblos indígenas, los inmigrantes, los afroargentinos, los argentinos mestizos, los judíos y los árabes". [45] Incluso en países con poblaciones hispanas negras mayoritarias, como la República Dominicana , el caso del racismo contra los dominicanos de piel "más oscura" y los haitianos vecinos es un problema. [49] [50] [51]

Un informe de Pew Research publicado en mayo de 2022 encuestó a afrolatinos. Los resultados incluyeron que el 61% de los afrolatinos dijeron que sufrían discriminación, que tenían más probabilidades que otros latinos de ser detenidos por la policía, que otros los criticaran por hablar español en un lugar público y que la gente a su alrededor pensara que "no eran inteligentes". [19]

En los medios

Desde los primeros días de la industria cinematográfica en los Estados Unidos de América, cuando a los actores hispanos negros se les daban papeles, generalmente se les daba el papel de afroamericanos. [52] A aquellos con acento hispanohablante que delataba una supuesta ascendencia afroamericana, es posible que rara vez se les hayan dado papeles de hispanos, y a los actores hispanos y latinos de raza mixta y apariencia africana se les dieron en su mayoría papeles hispanos.

Los críticos [¿ quiénes? ] acusan a los medios hispanos de Estados Unidos, incluidos los latinoamericanos, de pasar por alto a los hispanos y latinoamericanos negros y a los latinoamericanos negros en las telenovelas , estereotipándolos principalmente como personas empobrecidas. [53] [54]

Juano Hernández fue un actor y escritor afropuertorriqueño que se hizo famoso por su papel de Lucas Beauchamp en la película de 1949 Intruder in the Dust , como un granjero negro empobrecido que fue acusado falsamente de matar a un hombre blanco en Mississippi. Juano Hernández recibió una nominación al Globo de Oro por su actuación en 1951. Después de la película, esto llevaría a otros actores y miembros de la audiencia a asumir que Juano Hernández era un hombre afroamericano y desacreditó su nacionalidad puertorriqueña . Después de esta película, procedería a interpretar papeles de hombres afroamericanos y lo alejaría de los medios hispanos, a pesar de ser afrolatino. [55]

Miles Morales , creado en 2011 como una de las encarnaciones de Spider-Man y protagonista de la serie de Spider-Man en el Universo Ultimate de Marvel y la trilogía animada de Spider-Man: Into the Spider-Verse , Spider-Man: Across the Spider-Verse y Spider-Man: Beyond the Spider-Verse , es un afrolatinoamericano, nacido en Brooklyn de madre puertorriqueña y padre afroamericano . [56]

En enero de 2020, The Owl House comenzó a transmitirse en Disney Channel . La serie presentaría a Luz Noceda , un personaje afrolatino cuyos padres son de República Dominicana , [57] [58] [59] y estaba basada en una amiga de la creadora del programa, Dana Terrace , Luz Batista, quien insistió en que el personaje fuera dominicano como ella. [60]

En febrero de 2021, LATV Networks, LLC estrenó Blacktinidad , la primera serie de televisión nacional centrada específicamente en la experiencia latina negra. [61]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Tablas suplementarias sobre raza y origen hispano: datos de redistribución de distritos del censo de 2020 (PL 94-171)".
  2. ^ abcde Humes, Karen R.; Nicholas A. Jones; Roberto R. Ramirez (marzo de 2011). "Overview of Race and Hispanic Origin: 2010" (PDF) (Comunicado de prensa). Oficina del Censo de los Estados Unidos. Archivado desde el original (PDF) el 29 de abril de 2011. Consultado el 3 de noviembre de 2016 .
  3. ^ ab "Guía de la Oficina del Censo de los Estados Unidos sobre la presentación y comparación de datos sobre raza y origen hispano". Oficina del Censo de los Estados Unidos . 12 de junio de 2003. Consultado el 23 de enero de 2016 .
  4. ^ López, Gustavo; Gonzalez-Barrera, Ana (1 de marzo de 2016). "Afro-Latino: Una identidad profundamente arraigada entre los hispanos de Estados Unidos". Fact Tank . Pew Research Center.
  5. ^ "Raza: Censo de población de 2010, archivo de datos de redistribución de distritos P94-171". Oficina del Censo de los Estados Unidos . 2010 . Consultado el 3 de noviembre de 2016 .
  6. ^ Lopez, Mark Hugo; Krogstad, Jens Manuel; Passel, Jeffrey S. "¿Quién es hispano?". Pew Research Center . Consultado el 31 de marzo de 2022 .
  7. ^ "Reseña | Febrero de 2012: 1493 de Charles Mann '76 | Amherst College". www.amherst.edu . Consultado el 28 de octubre de 2024 .
  8. ^ ab "Estimaciones demográficas y de vivienda de la ACS: Estimaciones de 1 año de la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2013". Oficina del Censo de los Estados Unidos. 2013. Archivado desde el original el 2 de enero de 2016.
  9. ^ "Salir del armario como negro cuando eras hispano". npr.org. 6 de junio de 2013. Consultado el 23 de enero de 2016 .
  10. ^ Szot, Hilary S. (26 de febrero de 2014). "Mes de la Historia Negra: Nueva generación de afrolatinos aborda la raza y la identidad". Fox News Latino . Consultado el 3 de noviembre de 2016 .
  11. ^ Bailey, Benjamin (2006). "Identidades étnicas y raciales dominicano-americanas y categorías sociales en Estados Unidos". Revista de Migración Internacional . 35 (3): 677–708. doi :10.1111/j.1747-7379.2001.tb00036.x. JSTOR  2675839. S2CID  144585566.
  12. ^ ab Caliendo, Stephen (18 de julio de 2017). Desigualdad en Estados Unidos, raza, pobreza y cumplimiento de la promesa de la democracia (2.ª ed.). Nueva York: Routledge. pp. 141–156. ISBN 9780813350530.
  13. ^ Dixon, Heriberto (1982). "¿Quién ha oído hablar de un cubano negro?". Afro-Hispanic Review . 1 (3): 10–12. ISSN  0278-8969. JSTOR  23053883.
  14. ^ ab Shao, Lin; Hwang, Syni-An; Pantea, Cristian; Kielb, Christine; Fitzgerald, Edward. "Hospitalizaciones por asma infantil y concentraciones de dióxido de azufre en el aire ambiente en el condado del Bronx, Nueva York". Archivos de Salud Ambiental . 59 (5): 266–75 – vía Proquest.
  15. ^ "La negritud y la latinidad no son mutuamente excluyentes. Esto es lo que significa ser afrolatino en Estados Unidos". CNN . 26 de septiembre de 2021.
  16. ^ Cruz, José E. (2000). "Relaciones entre minorías en entornos urbanos". En Yvette Marie Alex-Assensoh; Lawrence J. Hanks (eds.). Políticas negras y multirraciales en Estados Unidos. NYU Press. págs. 96-97. ISBN 978-0-8147-0663-3. Recuperado el 4 de noviembre de 2016 .
  17. ^ Torres, Andrés (1995). Entre el crisol y el mosaico: afroamericanos y puertorriqueños en la economía política de Nueva York . Temple University Press. pág. 4. ISBN 978-1-56639-280-8. Recuperado el 4 de noviembre de 2016 .
  18. ^ abc Cornejo Villavicencio, Karla (2020). "Flint". Los estadounidenses indocumentados . Nueva York: One World (publicado el 24 de marzo de 2020). pp. 95–117. ISBN 9780399592683.
  19. ^ ab Gonzalez-Barrera, Ana (2 de mayo de 2022). «Alrededor de 6 millones de adultos estadounidenses se identifican como afrolatinos». Pew Research Center . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2022.
  20. ^ Cuevas, Adolfo G.; Dawson, Beverly Araujo; Williams, David R. (diciembre de 2016). "Raza y color de piel en la salud latina: una revisión analítica". Revista Estadounidense de Salud Pública . 106 (12): 2131–2136. doi :10.2105/AJPH.2016.303452. ISSN  0090-0036. PMC 5104999 . PMID  27736206. 
  21. ^ ab Day, Ashleigh; O'Shay-Wallace, Sydney; Matthew, Seeger; McElmurry, Shawn (31 de enero de 2019). "Fuentes de información, uso de las redes sociales y raza en la crisis del agua en Flint, Michigan". Communication Studies . 70 (3): 352–376 – vía Taylor & Francis.
  22. ^ ab "La crisis del agua en Flint: todo lo que necesita saber". www.nrdc.org . 8 de octubre de 2024.
  23. ^ Fiscella, Kevin; Franks, Peter; Doescher, Mark P.; Saver, Barry G. (2002). "Disparidades en la atención médica por raza, etnia e idioma entre los asegurados: hallazgos de una muestra nacional". Atención médica . 40 (1): 52–59. ISSN  0025-7079 – vía JSTOR.
  24. ^ ab Pinn, Anthony B .; Benjamin Valentin (2001). Lazos que unen: teologías afroamericanas e hispanoamericanas/latinas en diálogo. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-8264-1326-0.
  25. ^ ab Noe-Bustamante, Luis; Gonzalez-Barrera, Ana; Edwards, Khadijah; Mora, Lauren; Lopez, Mark Hugo (4 de noviembre de 2021). "La mayoría de los latinos dicen que el color de la piel afecta las oportunidades en Estados Unidos y da forma a la vida diaria". Proyecto de tendencias hispanas del Pew Research Center . Consultado el 1 de abril de 2022 .
  26. ^ Mirabal, Nancy (10 de noviembre de 2017). «La Revolución Cubana y el Mito de la Inclusión Racial». AAIHS . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  27. ^ Fernandes, Sujatha (24 de mayo de 2016). «Activistas afrocubanos luchan contra el racismo entre dos fuegos». La Nación . ISSN  0027-8378 . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  28. ^ "Cuba – Raza e igualdad". Instituto sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos . 1 de octubre de 2020. Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  29. ^ "Afroamericanos: Los negros en Cuba 'son tratados con cruel indiferencia' - CNN.com". www.cnn.com . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  30. ^ Robinson, Eugene (12 de noviembre de 2000). «Cuba comienza a responder a su cuestión racial». The Washington Post . Consultado el 10 de septiembre de 2020 .
  31. ^ León, Cristina V. Masferrer; Deportes, Marcela Suárez. ""No estoy sentado a tu lado ": educación y racismo en comunidades afromexicanas". Diálogos sobre educación. Temas actuales en investigación educativa . 7 (13): 1–16.
  32. ^ "En México, el racismo está vivo y coleando". Noticias de Banderas . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  33. ^ ab Russell, Benjamin (22 de junio de 2020). "El complicado ajuste de cuentas de México con el racismo". Americas Quarterly . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  34. ^ "La narrativa oculta de la inequidad racial en Puerto Rico". NonProfit News | Nonprofit Quarterly . 26 de agosto de 2019 . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  35. ^ Cruz-Janzen, Marta I. (2003). "Out of the Closet: Racial Amnesia, Avoidance, and DenialRacism among Puerto Ricans" (Salir del clóset: amnesia racial, evitación y negación del racismo entre los puertorriqueños). Raza, género y clase . 10 (3): 64–81. JSTOR  41675088. Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  36. ^ "Puertorriqueños comparten historias personales para combatir el mito de que el racismo no existe en la isla". Remezcla . 16 de junio de 2020 . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  37. ^ "'¡La racialización funciona de manera diferente aquí en Puerto Rico, no traigan sus ideas centradas en Estados Unidos sobre la raza aquí!'". AAIHS . 3 de marzo de 2020 . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  38. ^ Gonzales, Michael (diciembre de 2019). «Latin Power to Latin People': la influencia del Partido Pantera Negra en la política revolucionaria de la organización Young Lords». Revista de estudios afroamericanos . 23 (4): 1–1 – vía EBSCO.
  39. ^ "Young Lords | Museo de la Ciudad de Nueva York". www.mcny.org . Consultado el 19 de octubre de 2024 .
  40. ^ Amparo, Thiago (8 de junio de 2020). "Por qué las protestas estadounidenses resuenan tan profundamente en Brasil". Americas Quarterly . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  41. ^ McCoy, Terence (28 de junio de 2020). "En Brasil, la muerte de un niño negro pobre al cuidado de una mujer blanca rica trae consigo un ajuste de cuentas racial". The Washington Post . Consultado el 10 de septiembre de 2020 .
  42. ^ ab Telles, Edward (1 de octubre de 2020). «Discriminación racial y mestizaje: la experiencia en Brasil». Naciones Unidas . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  43. ^ "Afrohondureños". Minority Rights Group . 19 de junio de 2015. Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  44. ^ Nadel, Joshua (14 de junio de 2014). «Raza y racismo en el fútbol y la sociedad hondureña». The Washington Post . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  45. ^ ab "Discriminación racial en Argentina". Raza, racismo y derecho . Centro de Documentación de Derechos Humanos . Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  46. ^ "Discriminación racial en Argentina". Universidad de Dayton . Archivado desde el original el 24 de octubre de 2017. Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  47. ^ Chough, Thomas (31 de mayo de 2018). «Mi experiencia con la tensión racial en Argentina». The Bubble . Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  48. ^ "Apagón: cómo Argentina 'eliminó' a los africanos de su historia y su conciencia". International Business Times . 4 de junio de 2013 . Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  49. ^ "Antihaitianismo: Xenofobia sistémica y racismo en República Dominicana". 29 de junio de 2017. Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  50. ^ Planas, Roque (7 de julio de 2015). "De dónde viene el antihaitianismo en la República Dominicana". HuffPost . Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  51. ^ Taub, Amanda (18 de junio de 2015). «República Dominicana despoja a miles de residentes negros de su ciudadanía y ahora puede expulsarlos». Vox . Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  52. ^ "Mito: los hispanos son retratados con precisión en la televisión". thehispanicmyth.com. Archivado desde el original el 4 de junio de 2008. Consultado el 17 de mayo de 2008 .
  53. ^ Quinonez, Ernesto (19 de junio de 2003). "Y tu Black Mama Tambien: Latinos Are Racist, Too. Just Turn On The Tv". Newsweek . Archivado desde el original el 27 de octubre de 2008. Consultado el 2 de mayo de 2008 .
  54. ^ Fletcher, Michael A. (6 de agosto de 2000). "Racial Bias Charged On Spanish-language Tv" (Sesgo racial acusado en la televisión en español). sun-sentinel.com. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2012. Consultado el 4 de noviembre de 2016 .
  55. ^ Simone, Nydia (20 de abril de 2023). "La lucha por la visibilidad afrolatina en los medios aún existe". Popsugar . Consultado el 14 de noviembre de 2024 .
  56. ^ "'Across The Spider-Verse' y el legado latino de Spider-Man". 7 de junio de 2023.
  57. ^ Terrace, Dana (16 de septiembre de 2020). Dibujar caricaturas para salvar la democracia (transmisión en vivo). [Archivado por nanopulga098 en YouTube el 17 de septiembre de 2020]. Twitch . El evento ocurre a las 1:17:40 . Consultado el 9 de febrero de 2022 .
  58. ^ Elderkin, Beth (17 de octubre de 2019). "La historia personal detrás de la nueva heroína mágica de Disney de Owl House". io9 . Archivado desde el original el 18 de octubre de 2019 . Consultado el 19 de febrero de 2020 .
  59. ^ Nolan, LD (9 de enero de 2020). "Las estrellas de The Owl House, Hirsch y Robles, revelan sus esperanzas para el programa". Recursos de cómics . Archivado desde el original el 10 de enero de 2020. Consultado el 1 de mayo de 2020 .
  60. ^ Brown, Tracy (10 de enero de 2020). «Para su creador, 'The Owl House' de Disney es la mejor venganza». Los Angeles Times . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2020. Consultado el 10 de agosto de 2020 .
  61. ^ Hernández, Beatriz. «Nuevas Series». LATV . Archivado desde el original el 25 de febrero de 2021. Consultado el 11 de mayo de 2022 .

Lectura adicional

  • El Proyecto Afro-Latinoamericano - El Proyecto Afro-Latinoamericano tiene como objetivo documentar, promover, coordinar y apoyar el desarrollo de estudios y actividades de base afro-latinoamericanos en los Estados Unidos. Este enfoque principal se nutre y enriquece con la experiencia histórica y contemporánea de los pueblos afrodescendientes de las Américas.
  • Archivos Afro-Latinos RUSQ: una extensa lista de libros, películas, memorias, bases de datos y artículos que brindan más información sobre la experiencia afrolatina, dentro y fuera de los Estados Unidos.
  • PBS: A Cultural Identity (junio de 1997). El ensayista Richard Rodríguez sobre el significado de la etiqueta "hispano".
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hispanos_negros_y_latinoamericanos&oldid=1258340508"