Afrasiyab (Samarcanda)

Afrasiyab

Detalles de una copia de una de las pinturas de Afrasiab en el Museo Afrasiab de Samarcanda
Ubicación de Afrasiyab en Uzbekistán Mostrar mapa de Asia continental Afrasiyab (Samarcanda) (Uzbekistán) Mostrar mapa de Uzbekistán
Ubicación	Uzbekistán
Coordenadas	39°40′17″N 66°59′16″E / 39.67139, -66.98778

Afrasiyab ( uzbeko : Afrosiyob ), ( persa : افراسياب afrāsiyāb ) es un antiguo sitio en el norte de Samarcanda , actual Uzbekistán , que estuvo ocupado desde aproximadamente el 500 a. C. hasta el 1220 d. C. antes de la invasión mongola en el siglo XIII (véase Asedio de Samarcanda (1220) ). ^[1] Las capas más antiguas datan de mediados del primer milenio a. C. ^[1] Hoy en día, es un montículo de hierba montañosa ubicado cerca de la mezquita Bibi Khanaum . Las excavaciones descubrieron los ahora famosos frescos de Afrasiab expuestos en el Museo Afrasiab de Samarcanda , ubicado junto al sitio arqueológico.

Afrasiyab es la parte más antigua y el sitio en ruinas de la antigua y medieval ciudad de Samarcanda. Estaba situada en un terreno elevado por razones defensivas, al sur de un valle fluvial y al norte de una gran zona fértil que ahora se ha convertido en parte de la ciudad de Samarcanda.

La ocupación de los territorios de Afrasiyab comenzó entre el siglo VII y VI a. C., como centro de la cultura sogdiana . ^[2]

El término Qal'a-ye Afrasiab (Castillo de Afrasiab) apareció en fuentes escritas recién hacia fines del siglo XVII. El nombre se relaciona popularmente con el mítico rey Afrasiab . Los eruditos consideran que Afrasiab es una distorsión y una forma corrupta de la palabra persa Parsīāb (del sogdiano Paršvāb ), que significa "más allá del río negro", siendo el río Sīāhāb o Sīāb , que limita el sitio al norte. ^[3] Afrā es la forma poética de la palabra persa Farā (en sí misma una palabra poética), que significa "más allá, más allá", mientras que Sīāb proviene de sīāh que significa "negro" y Āb que significa "agua; río; mar" (dependiendo del contexto).

Las primeras excavaciones arqueológicas en Afrasiyab fueron realizadas a finales del siglo XIX por Nikolay Veselovsky . En la década de 1920, el arqueólogo Mikhail Evgenievich Masson realizó una extensa excavación en el lugar y colocó los artefactos encontrados en el museo de Samarcanda. ^[4] Su estudio arqueológico reveló que en Afrasiyab había estado ubicado un palacio samánida . Fue excavado nuevamente de manera activa durante la década de 1960 y 1970.

El área de Afrasiyab cubre unas 220 hectáreas y el espesor de los estratos arqueológicos alcanza los 8-12 metros. La ciudad de Afrasiyab tenía la forma de un triángulo isósceles , cuyo ángulo de base miraba hacia el sur. Afrasiyab se originó en una colina natural, que estaba atravesada por numerosos huecos, y la ciudad en sí estaba rodeada por altas murallas, que ahora parecen una enorme construcción de arcilla de 40 metros de altura en su interior. La parte más larga de la ciudad tenía 1,5 kilómetros de ancho. La entrada a la ciudad se encontraba en la parte media de la muralla oriental. En Afrasiyab había torres, cuya longitud máxima era de 3,34 kilómetros, y cuyos restos se encontraron en algunos lugares de la muralla circundante. ^[5]

El agua que llegaba a la ciudad se generaba a través de canales, cañerías de barro y pozos, por lo que gran parte del terreno estaba ocupado por embalses, el mayor de los cuales tenía una capacidad de unos cuatro millones de litros y estaba situado cerca del muro sur.

No se encontraron restos de calles trazadas, pues los edificios de alrededor se derrumbaron y arruinaron las vías, por lo que quedaron estrechas y torcidas. Para construir las casas se utilizaron ladrillos sin cocer sobre entramado de madera, con molduras de barro. Algunas de ellas tenían ventanas con celosías de yeso revestidas con pequeños trozos de vidrio.

Se encontraron muchas monedas. Sobre la base de ellas se determinaron diferentes fechas de ocupación de Afrasiyab, que en su mayoría fueron realizadas por Viatkin. Las monedas encontradas pertenecían a los sasánidas, algunas a los khudahs de Bujara y otras a los califas omeyas y abasíes. Se encontraron en gran cantidad monedas samánidas, las menos comunes fueron las monedas de los shahs de Corasmia y las menos frecuentes fueron las de Karakhanid y Seljuk. Las monedas de Mongke fueron las más recientes encontradas. Todas estas monedas encontradas e investigadas muestran que Afrasiyab estuvo habitada desde el siglo IV o V hasta el XIII. ^[5]

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En Afrasiyab se encontraron cinco baños que datan de los siglos IX y X. Los baños de Afrasiyab estaban compuestos por cisternas, baños, tuberías que suministraban calor y agua, vestuarios, cámaras de masaje, salas de frío y calor y patios abiertos. Algunas partes de los baños estaban decoradas con estuco tallado y frescos.

En 1924, en Afrasiyab, Viatkin realizó sus investigaciones en el lugar donde se encontró un fresco budista y un panel de alabastro ricamente tallado en la pared de una antigua habitación. Se encontró un edificio de arcilla, cubierto de ladrillos y con cúpula, con paredes bien conservadas. También se encontraron muchos objetos en las paredes. En la pared de un pequeño edificio cercano se encontró una inscripción árabe: "En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso, digan: 'Él es el único Dios, Dios el Eterno'". Los descubrimientos fueron datados con monedas de los siglos IX y X.

En 1929 se encontraron los restos de una casa del siglo XII y un gran pozo poco profundo que contenía trigo quemado. Se encontraron entre el valle cerca del canal de riego de Siab y las ruinas de la mezquita. Las ruinas de las viviendas se encontraron en tres niveles, y la más baja de ellas se refiere a los primeros siglos de nuestra era, mientras que la más reciente pertenece al período samánida, lo que también se puede probar con monedas encontradas y relacionadas con los samánidas del siglo X.

Una de las ricas viviendas medievales de Afrasiyab son los restos de una casa que data del siglo X. Esta casa tenía un salón abovedado lujosamente revestido con estuco de yeso tallado, que cubría tanto el interior como el exterior de las paredes. En la actualidad, esta ornamentación constituye un ejemplo de arte medieval.

Durante las excavaciones de los años 30 del siglo XX, Viatkins descubrió las ruinas de un complejo palaciego con restos de magníficos frescos relacionados con el período Karakhanid (del siglo XI al XII d.C.), que se encontraba en la zona de Shahristan . Sin embargo, el palacio fue destruido durante la sublevación contra el poder de Khworezmi en 1212 y fue reconstruido más tarde.

Al oeste de Afrasiyab se han descubierto una mezquita principal y un minarete. El minarete estaba revestido de ladrillos con la palabra persa Ikhshid , el título de los antiguos gobernantes de Samarcanda. La mezquita fue reconstruida varias veces a medida que se fue encontrando. Durante la era samánida, en el siglo X, la mezquita tenía forma cuadrada, cuyos lados medían 78 por 78 metros. Pero durante la era karakhanida , en los siglos XI y XII, tenía forma rectangular, ampliándose hasta 120 por 80 metros. En ella se encontraron seis puertas, las cadenas de los candelabros que iluminaban el salón con columnas y estaba decorada con estuco tallado, losas de terracota talladas y azulejos de color azul claro.

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  Ciudadela helenística de Afrasiab
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  Ruinas de Afrasiyab

Unos murales notables muestran a Varkhuman , el rey de Samarcanda , en el siglo VII d. C. Se le ve recibiendo visitas de embajadas de numerosos países, incluida China . ^[7] También hay una inscripción en los murales que lo menciona directamente. ^[7] Su nombre también se conoce por las historias chinas. ^[7]

Uno de los murales muestra una embajada china que lleva seda y una tira de capullos de gusanos de seda al gobernante sogdiano local. ^[7]

Las escenas representadas en los murales de Afrasiyab pueden haber sido pintadas entre 648 y 651, cuando el Kanato turco occidental estaba en sus últimos días y la dinastía Han estaba aumentando su territorio en Asia Central. ^[6] Alternativamente, puede haber ocurrido poco después de 658, cuando la dinastía Tang había conquistado el Kanato turco occidental y el rey de Samarcanda Varkhuman pudo entrar directamente en contacto con los chinos. ^[8]

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  Fresco del palacio de Afrasiab, siglos VII y VIII. Los chambelanes y el intérprete sogdianos presentan a los mensajeros tibetanos
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  La embajada china de Afrasyab (izquierda), portando seda y una tira de capullos de gusanos de seda , y delegados turcos (derecha), reconocibles por sus largas trenzas. ^[9]
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  Fresco del Palacio de Afrasiab, siglos VII-VIII (detalle de un jinete).
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  Pintura mural en el Salón del Embajador en Afrosiab
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  Dignatarios turcos visitando al rey Varkhuman en Samarcanda . Uno de ellos aparece como oriundo de Argi ( Karashahr en la actual Xinjiang ). ^{[10] [7]}
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  Oficiales turcos durante una audiencia con el rey Varkhuman de Samarcanda . 648-651 d. C., murales de Afrasiyab, Samarcanda. ^{[10] [11]} Son reconocibles por sus largas trenzas. ^[7]

Los árabes sitiaron la ciudad de Samarcanda y la capturaron en el año 722 d. C. Se estableció una mezquita en Afrasiab durante el califato abasí , que data de entre 750 y 825. ^[12]

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  Los árabes sitiando la ciudad de Samarcanda , capturada en 722. Palacio de Devastich (706-722), mural de Penjikent .
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  Nicho decorado de la mezquita abasí de Afrasiab, Samarcanda en Sogdia , 750-825. ^[12]

La cerámica más utilizada en Afrasiyab era la cerámica vidriada, que incluía las formas más comunes, como platos, fuentes y jarras.

Pero también se encontraron diferentes tipos de cerámica. La mayor parte era cerámica no esmaltada, hecha a torno, bien cocida y con una ornamentación sencilla en armonía con su propósito, lo que demuestra la habilidad del maestro. Incluía vasijas de gran tamaño, varios tipos de jarras, cántaros, platillos y cuencos.

También se encontró cerámica menos perfecta y de peor calidad, que pertenece al segundo tipo. Las superficies de las jarras y ollas hechas a mano estaban cuidadosamente pulidas y cubiertas con marcas en forma de líneas paralelas, rombos, cruces y espirales. Según Vfatkin, esta cerámica pertenece al período de la cultura Tripolje.

También se encontraron numerosas losas de terracota y altares en miniatura, que estaban cubiertos por dentro y por fuera con una hermosa ornamentación floral estampada. Los altares tenían imágenes de pájaros, columnas y la inscripción árabe "Alabado sea Dios".

También se producía vidrio, con el que se fabricaban pequeños frascos, frascos, vasos, tazas, copas de vino, cubiletes, cucharas, jarras, garrafas y botellas exquisitamente elaborados.

Se han encontrado lápidas en las que se utilizaron grandes losas de río de hasta un metro de longitud. La mayoría de ellas se refieren al siglo XII, menos al XIII y mucho menos al XIV. Cada lápida lleva una inscripción grabada en árabe que muestra el nombre de la persona enterrada y el año del entierro; algunas de las piedras están decoradas con arabescos. En una de las piedras no hay ninguna inscripción, sólo el perfil grabado de una cabeza con una corona almenada, como aparece en las monedas de los Bujar-Khudats. En el otro extremo de la piedra están grabados un elefante y un pájaro. ^[5]

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  Cementerio de Afrasiyab
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• Murales Afrasiab para pinturas murales descubiertos en el sitio arqueológico.

Museo Afrosiab en Samarcanda. ^{[ enlace muerto permanente ‍ ]}

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