Afgano (etnónimo)
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| History of Afghanistan |
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El etnónimo afgano ( persa dari / pastún : افغان ) se ha utilizado históricamente para referirse a los pastunes . [1] Desde la segunda mitad del siglo XX, el término " afgano " evolucionó hasta convertirse en un gentilicio para todos los residentes de Afganistán , incluidos aquellos fuera de la etnia pastún. [1] [2]
Menciones
La primera mención del nombre afgano ( Abgân ) es de Shapur I del Imperio sasánida durante el siglo III d. C. [3] En el siglo IV, la palabra "afganos/Afghana" (αβγανανο) se utilizó en referencia a un pueblo en particular como se menciona en los documentos bactrianos . [4] [5]
"A Ormuzd Bunukan, de Bredag Watanan... saludos y homenaje de... el sotang (?) de Parpaz (bajo) el glorioso Yabghu de Hephthal , el jefe de los afganos, el juez de Tukharistan y Gharchistan . Además, una carta [ha llegado aquí] de ti, así que he oído cómo [me] has escrito sobre mi salud. Llegué con buena salud (y) después (?) oí que se te envió un mensaje allí (diciendo) lo siguiente: ... cuida de la agricultura pero la orden se te dio así. Debes entregar el grano y luego solicitarlo de la tienda de los ciudadanos: no daré órdenes, así que... Yo mismo ordeno y con respecto al invierno te envío hombres allí para que luego cuides de la agricultura. A Ormuzd Bunukan, saludos".
— Documentos bactrianos, siglo IV
"porque [vosotros] (pl.), el clan de los afganos, me dijisteis así: ... Y no debisteis haber negado (?) a los hombres de Rob [6] [que] los afganos se llevaron (los) caballos."
— Documentos bactrianos, siglo IV, Sims-Williams 2007b, págs. 90-91.
"[Para...]-ordenar a los afganos... Además, están en [War]nu (?) a causa de los afganos, así que [deberías] imponer una pena a Nat Kharagan... ... Señor de Warnu con... ... ... los afganos... ..."
— Documentos bactrianos, siglo IV, Sims-Williams 2007b, págs. 90-91.
El nombre de Aśvakan o Assakan se ha conservado en el pastún moderno , y el nombre afgano se deriva de Asvakan . [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]
El término "afgano" se registró más tarde en el siglo VI d.C. en la forma de "Avagāṇa" [अवगाण] [15] por el astrónomo indio Varāha Mihira en su Brihat-samhita . [16] [17]
"Sería desfavorable para el pueblo de Chola, los afganos (Avagāṇa), los hunos blancos y los chinos". [17]
— Varāha Mihira, siglo VI d.C., cap. 11, versículo 61.
La palabra afgano también apareció en el Ḥudūd al-ʿĀlam de 982 , donde se hace referencia a la aldea de Saul, que se estimaba que estaba ubicada cerca de Gardez , en la provincia de Paktia en Afganistán. [18]
“Saúl, un pueblo agradable en la montaña. En él viven afganos ” . [18]
Hudud al-'Alam también habla de un rey en Ninhar ( Nangarhar ), que tenía esposas musulmanas, afganas e hindúes. [19]
"Ninhar, un lugar en el que el rey hace alarde del Islam y tiene muchas esposas, (es decir) más de treinta musulmanas, afganas e hindúes. El resto de la gente es idólatra. En (Ninhar) hay tres grandes ídolos".
En el siglo XI, los afganos son mencionados en Tarikh-ul Hind ("Historia del Indo") de al-Biruni , que describe grupos de afganos rebeldes en las tierras tribales al oeste del río Indo en lo que hoy se conoce como Pakistán. [18] [20]
Al-Utbi, el cronista gaznávida .
En su Tarikh-i Yamini se registra que muchos afganos y Khiljis (posiblemente los modernos Ghilji ) que vivían entre Laghman y Peshawar se alistaron en el ejército de Sabuktigin después de que Jayapala fuera derrotado.
"Los afganos y khiljis que residían entre las montañas, habiendo prestado juramento de lealtad a Subooktugeen, muchos de ellos se alistaron en su ejército, después de lo cual regresó triunfante a Ghizny ". [21]
Al-Utbi afirma además que los afganos y los ghiljis formaban parte del ejército de Mahmud Ghaznavi y fueron enviados en su expedición a Tokharistan , mientras que en otra ocasión Mahmud Ghaznavi atacó y castigó a un grupo de afganos oponentes, como también lo corroboró Abulfazl Beyhaqi . [22] Se registra que los afganos también se inscribieron en el Reino Ghurid (1148-1215). [23] A principios de la dinastía Khilji en 1290, los afganos eran bien conocidos en el norte de la India.
Ibn Battuta , un famoso viajero marroquí que visitó Afganistán después de la era de la dinastía Khilji en 1333, escribe:
"Seguimos hasta Kabul, que antes era una gran ciudad y que ahora está ocupada por afganos. Poseen montañas y desfiladeros y poseen una fuerza considerable, y en su mayoría son salteadores de caminos. Su montaña principal se llama Kuh Sulayman . Se cuenta que el profeta Sulayman [Salomón] ascendió a esta montaña y, tras contemplar la India, que entonces estaba cubierta de oscuridad, regresó sin entrar en ella". [24]
— Ibn Battuta , 1333
Un historiador musulmán del siglo XVI que escribe sobre la historia del gobierno musulmán en el subcontinente afirma:
"Él [Khalid bin Abdullah hijo de Khalid bin Walid ] se retiró, por lo tanto, con su familia y un número de sirvientes árabes, a las montañas Sulaiman, situadas entre Multan y Peshawar, donde fijó su residencia y dio a su hija en matrimonio a uno de los jefes afganos, que se había convertido en prosélito del mahometismo. De este matrimonio nacieron muchos hijos, entre los cuales había dos hijos famosos en la historia. Uno Lodhi , el otro Sur ; quienes, posteriormente, se convirtieron cada uno en jefe de las tribus que hasta el día de hoy llevan su nombre. He leído en el Mutla-ul-Anwar , una obra escrita por un autor respetable, y que obtuve en Burhanpur , una ciudad de Khandesh en el Deccan , que los afganos son coptos de la raza de los faraones ; y que cuando el profeta Moisés venció a ese infiel que fue abrumado en el Mar Rojo , muchos de los coptos se convirtieron a la fe judía ; pero otros, “Obstinados y voluntariosos, negándose a abrazar la verdadera fe, abandonaron su país, llegaron a la India y finalmente se establecieron en las montañas Sulimany, donde llevaron el nombre de afganos”. [25]
— Ferishta , 1560-1620
El término acuñado de Afganistán entró en vigor en 1855, reconocido oficialmente por los británicos durante el reinado de Dost Mohammad Khan . [26]
Etimología
Algunos estudiosos sugieren que la palabra "afgano" se deriva de las palabras awajan/apajan en avéstico y ava-Han/apa-Han en sánscrito , que significan "matar, golpear, arrojar y resistir o defender". Bajo los sasánidas , y posiblemente el Imperio parto , la palabra se usaba para referirse a los hombres de cierta secta persa. [27]
Otra opinión es que el nombre Afghan evidentemente deriva de la palabra Aśvakan que significa "jinetes", "criadores de caballos" o " caballeros " (de aśva o aspa , las palabras sánscritas y avésticas para " caballo "), o el Assakenoi de Arriano , que era el nombre usado para los antiguos habitantes del Hindu Kush . [28] [29] Esta visión fue propuesta por eruditos como Christian Lassen , [8] JW McCrindle , [30] MV de Saint Martin, [9] y É. Reclus , [10] [11] [12] [13] [14] [31]
La epopeya india Mahabharata habla de los Kambojas entre los mejores jinetes , [32] y los antiguos textos Pali describen sus tierras como la tierra de los caballos . [33] [34] [35] Los Kambojas hablaban el idioma avéstico y seguían el zoroastrismo . [36] [37] Algunos eruditos creen que el zoroastrismo se originó en la tierra de los Kambojas. [38]
Afganistán
La última parte del nombre -stān es un sufijo persa que significa "lugar de". La traducción pastún de stogna es destacada en muchos idiomas de Asia. El nombre Afganistán es mencionado por escrito por el gobernante mogol del siglo XVI Babur y sus descendientes, refiriéndose al territorio entre Khorasan , Kabulistán y el río Indo , que estaba habitado por tribus de afganos .
"El camino que parte de Khorasān pasa por Kandahār. Es un camino recto y llano, que no pasa por ningún paso de montaña... En el país de Kābul hay muchas y diversas tribus. Sus valles y llanuras están habitados por turcos , aimāks y árabes. En la ciudad y la mayor parte de los pueblos, la población está formada por tayikos* ( sarts ). Muchos otros pueblos y distritos están ocupados por pashāis , parāchis, tayikos, berekis y afganos... En la región montañosa del noreste se encuentra Kaferistān , como Kattor y Gebrek. Al sur está Afganistán". [39]
—Babur , 1525
El nombre "Afganistán" también se menciona en los escritos del historiador del siglo XVI Ferishta :
"Los hombres de Kábul y Khilj también regresaron a sus casas, y siempre que se les preguntaba por los musulmanes de Kohistán (las montañas) y cómo estaban las cosas allí, decían: "No lo llaméis Kohistán, sino Afghánistán; porque allí no hay nada más que afganos y disturbios". Así pues, está claro que por esta razón la gente del país llama a su hogar en su propia lengua Afghánistán, y a ellos mismos afganos. La gente de la India los llama Patán ; sin embargo, no se sabe la razón de esto. Pero se me ocurre que cuando, bajo el gobierno de los soberanos musulmanes, los musulmanes llegaron por primera vez a la ciudad de Patná y vivieron allí, la gente de la India (por esa razón) los llamó Patán, ¡pero Dios lo sabe!" [40]
— Ferishta, 1560-1620
Respecto del estado moderno de Afganistán , la Enciclopedia del Islam explica: [41]
"El país que hoy se conoce como Afganistán ha llevado ese nombre sólo desde mediados del siglo XVIII, cuando se aseguró la supremacía de la raza afgana: anteriormente, varios distritos tenían denominaciones distintas, pero el país no era una unidad política definida y sus partes componentes no estaban unidas por ninguna identidad de raza o idioma. El significado anterior de la palabra era simplemente "la tierra de los afganos", un territorio limitado que no incluía muchas partes del estado actual, pero sí comprendía grandes distritos que ahora son independientes o están dentro de los límites de la India británica (Pakistán)". [42]
Sugerencias históricas y obsoletas
Históricamente se han sugerido otras hipótesis sobre el nombre, todas ellas obsoletas.
- El " Maḫzan-e Afġān " de Nimat Allah al-Harawi , escrito en 1612 en la corte mogol , rastrea el nombre Afghan a un antepasado epónimo, un Afghana , identificado como nieto de Saúl . Afghana era supuestamente hijo de Irmia (Jeremia), quien a su vez era hijo de Saúl ( Talut ). Afghana quedó huérfano a una edad temprana y fue criado por David . Cuando Salomón se convirtió en rey, Afghana fue promovido a comandante en jefe del ejército. Ni Afghana ni Jeremia hijo de Saúl figuran en la Biblia hebrea . Unos cuatro siglos después de Afghana, en el siglo VI a. C., Bakhtunnasar o Nabucodonosor , el rey de Babilonia , atacó el Reino de Judá y exilió a los descendientes de Afghana, algunos de los cuales fueron a las montañas de Ghor en la actual Afganistán y otros a las cercanías de La Meca en Arabia . Hasta la época de Mahoma , los Hijos de Israel deportados del este aumentaron continuamente en número en los países alrededor de Ghor, que incluían Kabul , Kandahar y Ghazni, y hicieron guerras con los infieles a su alrededor. Se dice que Khalid bin Walid pertenecía a la tribu de descendientes de Afghana en el vecindario de La Meca, aunque en realidad era de la tribu de Quraysh . Después de la conversión al Islam, Khalid invitó a sus parientes, los Hijos de Israel de Ghor, al Islam. Una delegación liderada por Qais procedió a Medina para encontrarse con Muhammad y abrazaron el Islam. Muhammad los bendijo y le dio el nombre de Abdur Rashid a Qais, quien regresó a Ghor con éxito para propagar el Islam. Qais tuvo tres hijos, Sarban , Bettan y Ghourghusht, que son progenitores de las diversas tribus pastunes . [43]
- Samuel G. Benjamin (1887) derivó el nombre afgano de un término que significaba "lamento" y que se dice que los persas usaban despectivamente para referirse a sus quejumbrosos vecinos orientales. [44]
- HW Bellew , en su An Inquiry into the Ethnography of Afghanistan (Investigación sobre la etnografía de Afganistán) de 1891 , cree que el nombre Afghan proviene de Alban , que deriva del término latino albus , que significa "blanco" o "montaña", ya que las montañas suelen estar cubiertas de nieve ( cf. Alpes ); utilizado por los armenios como Alvan o Alwan , que se refiere a los montañeros, y en el caso de los caracteres armenios transliterados, se pronunciaría como Aghvan o Aghwan . Para los persas , esto se modificaría a su vez a Aoghan , Avghan y Afghan como referencia a los montañeses orientales o "montañeses".
- Michanovsky sugiere que el nombre afgano deriva del sánscrito Avagana , que a su vez deriva de la antigua palabra sumeria para Badakhshan : Ab-bar-Gan , o "país alto". [45] [46]
- Algunos académicos como Yu Gankovsky han intentado vincular "afgano" con una palabra uzbeka " avagan ", que se dice que significa "original". [47]
Véase también
Referencias
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, hasta la década de 1970, la referencia común a afgano significaba pastún. Otros grupos eran conocidos como farsiwan, es decir, hablantes de persa: tayikos (región noreste), uzbekos (región norte), turcomanos (región norte), kazajos (región norte) o hazaras (región central). El término afgano como término inclusivo para todos los grupos étnicos fue un esfuerzo iniciado por el rey "modernizador" Amanullah (1909-1921), que llegó al extremo de imprimir los cuatro idiomas diferentes en las cuatro esquinas de su moneda. Más tarde, esto fue continuado por el rey Mohammad Zahir, que intentó unificar el país bajo la bandera de Afganistán.
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de Afganistán es el de los pastunes, a los que históricamente se conocía como afganos. El término afgano también se utiliza hoy en día para designar a personas de otros grupos étnicos.
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La primera mención del nombre "afgano" (Abgan) se encuentra en una inscripción sasánida del siglo III y aparece en la India bajo la forma de "Avagana"...
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- tatha Yavana Kamboja Mathuram.abhitash cha ye |
- ete 'ashava.yuddha.kushalahdasinatyasi charminah. || 5 ||.
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- ^ * El Dr. VS Agarwala escribe: "Como se muestra en la literatura Jataka y Avestic , Kamboja fue el centro de la antigua civilización iraní, como lo evidencian las peculiares costumbres del país" (Ref: The Kamboja Janapada, enero de 1964, Purana, Vol VI, No 1, pág. 229; Jataka editado por Fausboll, Vol VI, pág. 210.)
- Dr. Michael Witzel : "Los kambojas, ubicados en algún lugar del este de Afganistán, hablaban lengua iraní y seguían los hábitos zoroastrianos de matar animales inferiores". (Early Eastern Iran and the Atharvaveda, Persica-9, 1980, fn 81, p 114; Electronic Journal of Vedic Studies, vol. 7 (2001), número 3 (25 de mayo), art. 9).
- Dr. DC Sircar: "Los kambojas eran de origen iraní... se establecieron en la región de Afganistán, en Uttarapatha. Su número aumentó ocasionalmente con nuevos inmigrantes procedentes de Irán, especialmente durante la época de los aqueménidas". ( Purana , vol. V, n.º 2, julio de 1963, pág. 256, Dr. DC Sircar).
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- ^ Houtsma, Martijn Theodoor (1987). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill 1913-1936. vol. 2. BRILLANTE. pag. 146.ISBN 90-04-09796-1. Consultado el 23 de agosto de 2010 .
- ^ Olaf Caroe, Los pastunes: 550 a. C. - 1957 d. C. , Enlace
- ^ Persia, p. 142, Samuel G. Benjamin.
- ^ John Charles Griffiths, Afganistán , pág. 13
- ^ Gary W. Bowersox, Bonita E, Piedras preciosas de Afganistán , pág. 27
- ^ Gankovsky, Yu. V., et al. "Una historia de Afganistán". Moscú: Progress Publishers, 1982. 8vo. Tela. 359 págs. USD 22,50
Lectura adicional
- Sesgos y controversias en torno a la palabra “afgano” – Nasimfekrat.com
- Fikrat, Mohammad Asef; Umar, Suheyl (2008). "Afgano" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islámica en línea . Brill Online. ISSN 1875-9831.
- ""Afganos" en Afganistán: ídolos en la tierra de los ídolos". Afganistán . 6 (2): 151–177. doi :10.3366/afg.2023.0112.
- Kieffer, Ch. M. (1983). "Afgano". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen I/5: Adat–Afganistán . Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pág. 481. ISBN 978-0-71009-094-2.
