Doctrina de los afectos
Teoría en la estética de la pintura, la música y el teatro, ampliamente utilizada en la época barroca.

La doctrina de los afectos , también conocida como doctrina de los afectos , doctrina de las pasiones , teoría de los afectos o por el término alemán Affektenlehre (del alemán Affekt ; plural Affekte ) fue una teoría en la estética de la pintura, la música y el teatro, ampliamente utilizada en la era barroca (1600-1750). [1] [2] Los teóricos literarios de esa época, por el contrario, rara vez discutían los detalles de lo que se llamaba "composición patética", dando por sentado que se debía exigir a un poeta "despertar el alma con tiernos trazos de arte". [3] La doctrina se derivó de antiguas teorías de retórica y oratoria . [4] Algunas piezas o movimientos musicales expresan un Affekt en su totalidad; sin embargo, un compositor hábil como Johann Sebastian Bach podía expresar diferentes afectos dentro de un movimiento. [5]

Historia y definición

La doctrina de los afectos era una teoría elaborada basada en la idea de que las pasiones podían ser representadas por sus signos externos visibles o audibles. Se basó en gran medida en elementos con una larga historia previa, pero cobró prominencia general por primera vez a mediados del siglo XVII entre los críticos académicos franceses asociados con la Corte de Versalles , lo que ayudó a colocarla en el centro de la actividad artística de toda Europa. [6] Sin embargo, el término en sí fue ideado por primera vez en el siglo XX por los musicólogos alemanes Hermann Kretzschmar , Harry Goldschmidt y Arnold Schering para describir esta teoría estética. [4] [7]

René Descartes sostuvo que había seis afectos básicos, que pueden combinarse en numerosas formas intermedias: [8]

  1. Admiración ( admiración )
  2. Amor ( amor )
  3. Haine ( odio )
  4. Désir ( deseo )
  5. Joie ( alegría )
  6. Tristeza ( dolor )

Otra autoridad también menciona la tristeza, la ira y los celos. [4] Estos se atribuyeron a los efectos fisiológicos de los humores. Lorenzo Giacomini (1552-1598) en su Orationi e discorsi definió un afecto como "un movimiento espiritual u operación de la mente en la que se siente atraída o repelida por un objeto que ha llegado a conocer como resultado de un desequilibrio en los espíritus animales y los vapores que fluyen continuamente por todo el cuerpo". [9] Descartes también propuso que los afectos dependían de los humores. Las creencias contemporáneas eran que la consistencia o ubicación de los humores podía verse afectada por factores externos. Esto permitió una expectativa de que el arte contemporáneo tuviera un efecto físico objetivo en su consumidor. [10]

“Los afectos no son lo mismo que las emociones; sin embargo, son un movimiento espiritual de la mente”. [11]

Un destacado defensor barroco de la Doctrina de los Afectos fue Johann Mattheson . [12]

Ejemplos de afectos y figuras musicales correspondientes

La siguiente tabla cita instrucciones de Johann Mattheson sobre cómo expresar afectos. [13]

"Por ejemplo, dado que la alegría es una expansión de nuestra alma, se deduce razonable y naturalmente que puedo expresar mejor este afecto mediante intervalos amplios y expandidos ". [14]
"Por tanto, si sabemos que la tristeza es una contracción de estas partes sutiles de nuestro cuerpo, entonces es fácil ver que los intervalos pequeños y más pequeños son los más adecuados para esta pasión". [15]
"La esperanza es una elevación del alma o del espíritu, pero la desesperación es una depresión de éste: todas ellas son cosas que pueden representarse muy naturalmente con el sonido, especialmente cuando las demás circunstancias (en particular el ritmo) contribuyen a ello. Y de esta manera uno puede formarse un concepto sensible de todas las emociones y componer en consecuencia". [16]
"El orgullo, la soberbia, la arrogancia y otras cosas similares también suelen representarse o expresarse con sus colores especiales en notas y sonidos, para lo cual el compositor suele recurrir a un estilo atrevido y pomposo. Así tiene la oportunidad de utilizar todo tipo de figuras musicales majestuosas que requieren una seriedad especial y un movimiento grandilocuente; pero nunca debe permitir una línea musical fugaz y descendente, sino siempre ascendente". [17]
"La ira, el ardor, la venganza, la rabia, la furia y todas las demás pasiones violentas de este tipo son, en realidad, mucho mejores para hacer posibles toda clase de invenciones musicales que las pasiones suaves y agradables, que se manejan con mucho más refinamiento. Pero tampoco basta con las primeras con sólo retumbar con fuerza, hacer mucho ruido y enfurecerse con valentía: las notas con muchas colas simplemente no bastan, como muchos piensan; sino que cada una de estas cualidades violentas requiere sus propias características particulares y, a pesar de la expresión enérgica, debe tener una calidad de canto adecuada: como lo exige expresamente nuestro principio general, que no debemos perder de vista". [18]
"Lo que se opone en cierta medida a la esperanza y, por tanto, da lugar a una disposición sonora contrastante, se llama miedo, desánimo, fracaso, etc. También pertenecen a este grupo el susto y el horror, que, si se piensa en ellos correctamente y se tiene una buena imagen mental de su carácter natural, producen pasajes musicales muy adecuados que corresponden al estado de los afectos". [19]

Referencias

Citas

  1. ^ Harnoncourt 1983.
  2. ^ Harnoncourt 1988.
  3. ^ Alexander Pope , citado en Rogerson 1953, pág. 68
  4. ^abc Buelow 2001.
  5. ^ Böetticher 2010.
  6. ^ Rogerson 1953, pág. 70.
  7. ^ Nagley y Bujić 2002.
  8. ^ Descartes 1649, pág. 94.
  9. ^ Giacomini Tebalducci Malespini 1597, pag.  [ página necesaria ] .
  10. ^ Seaton 2010, págs. 166-168.
  11. ^ Palisca 1991, pág. 3.
  12. ^ Poultney 1996, pág. 107.
  13. ^ Matheson 1739.
  14. ^ Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 56.
  15. ^ Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 57.
  16. ^ Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 59.
  17. ^ Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 72.
  18. ^ Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 75.
  19. ^ Mattheson 1981, parte 1, capítulo 3, sección 78.

Fuentes

  • Aristóteles (1959). Ars rhetorica , editado y traducido por William David Ross. Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis. Editorial: Oxford: Clarendon Press.
  • Boetticher, Jörg-Andreas (2010), Einführung in die Kantaten vom 14. März 2010, Basilea: Bachkantaten in der Predigerkirche: Dokumentation zur Aufführung sämtlicher geistlicher Kantaten Johann Sebastian Bachs in der Basler Predigerkirche, 2004-2012 , consultado el 3 de junio 2014.
  • Buelow, George J. (2001), "Afectos, teoría de los", en Stanley Sadie ; John Tyrrell (eds.), The New Grove Dictionary of Music and Musicians , (editores) (segunda ed.). Londres: Macmillan Publishers.
  • Descartes, René (1649), Les passions de l'âme , París: Henry Le Gras.
  • Giacomini Tebalducci Malespini, Lorenzo (1597), Orationi e discorsi , Florencia: Ne le case de Sermartelli.
  • Harnoncourt, Nikolaus (1983), Musik als Klangrede: Wege zu einem neuen Musikverständnis (en alemán), Salzburgo: Residenz Verlag, ISBN 978-3-7017-0315-9
  • Harnoncourt, Nikolaus (1988), Reinhard G. Pauly (ed.), La música barroca actual: la música como discurso , traducido por Mary O'Neill, Portland, OR: Amadeus Press, ISBN 978-0-931340-91-8
  • Mattheson, Johann . 1739. Der Vollkommene Capellmeister, Das ist Gründliche Anzeige aller derjenigen Sachen, die einer wissen, können, und vollkommen inne haben muß, der einer Capelle mit Ehren und Nutzen vorstehen will . Hamburgo: Christian Herold. Reimpresión facsímil, editada por Margarete Reimann. Documenta musicologica 1. Reihe, Druckschriften-Faksimiles 5. Kassel: Bärenreiter, 1954. ISBN 978-3-7618-0100-0 . Edición de estudio con el texto y las notas recién tipografiadas, editada por Friederike Ramm. Kassel, Basilea, Londres, Nueva York y Praga: Bärenreiter, 1999. Tercera edición, 2012. ISBN 978-3-7618-1413-0 .  
  • Mattheson, Johann. 1981. Johann Mattheson's Der vollkommene Capellmeister: A Revised Translation with Critical Commentary , editado y traducido por Ernest Charles Harriss. Estudios de musicología, n.º 21. Ann Arbor: UMI Research Press. ISBN 978-0-8357-1134-0  .
  • Nagley, Judith y Bojan Bujić (2002). "Afectos, doctrina de". The Oxford Companion to Music , editado por Alison Latham. Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866212-9 . 
  • Palisca, Claude V. (1991), Música barroca (3.ª edición) , Prentice Hall History of Music Series, Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, ISBN 978-0-13-058496-0.
  • Poultney, David (1996), Estudiar la historia de la música: aprender, razonar y escribir sobre la historia y la literatura musical (2.ª ed.), Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, ISBN 978-0-13-190224-4.
  • Quintiliano (1920-22). Instituto Oratoria de Quintiliano , editado y traducido por Harold Edgeworth Butler , 4 vols. Loeb Classical Library 124-27. Cambridge, Mass.: Harvard University Press; Londres: W. Heinemann.
  • Rogerson, Brewster (1953), "El arte de pintar las pasiones", Revista de la historia de las ideas , 14 (1): 68–94, doi :10.2307/2707496, JSTOR  2707496.
  • Seaton, Douglas (2010), Ideas y estilos en la tradición musical occidental (tercera edición), Oxford y Nueva York: Oxford University Press

Lectura adicional

  • Bayreuther, Rainer (2005). "Theorie der musikalischen Affektivität in der Frühen Neuzeit". En Musiktheoretisches Denken und kultureller Kontext , editado por Dörte Schmidt, 69–92. Foro Musikwissenschaft 1. Schliengen: Edición Argus. ISBN 978-3-931264-51-2 . 
  • Bartel, Dietrich (2003). "Gestos éticos: retórica en la música barroca alemana". The Musical Times 144, núm. 1885 (invierno): 15-19.
  • Campe, Rüdiger . Affekt und Ausdruck. Zur Umwandlung der literarischen Rede im 17. und 18. Jahrhundert (Tübingen: Niemeyer, 1990).
  • Bartel, Dietrich (2003). "Gestos éticos: retórica en la música barroca alemana". The Musical Times 144, núm. 1885 (invierno): 15-19.
  • Clark, Andrew (2013). Making Music Speak. En Speaking of Music: Addressing the Sonorous , editado por Keith M. Chapin y Andrew Clark, 70–85. Nueva York: Fordham University Press. ISBN 978-0-8232-5138-4 ; ISBN 978-0-8232-5139-1 .  
  • Eusterschulte, Anne (1999), "'Effetti maravigliosi': Ethos und Affektenlehre in Musiktraktaten des 16. Jahrhunderts", Musiktheorie (en alemán), 14 (3): 195–212.
  • Fubini, Enrico. 2003. "La música e il linguaggio degli affetti". En ' Et facciam dolçi canti': Studi in onore di Agostino Ziino in ocasionale del suo 65° compleanno , 2 vols., editado por Bianca Maria Antolini, Maria Teresa Gialdroni y Annunziato Pugliese, 2:1467–76. Lucca, Italia: Librería Musical Italiana (LIM). ISBN 978-88-7096-321-2 . 
  • Harriss, Ernesto. 1986. "Johann Mattheson y los Affekten-, Figuren- y Rhetoriklehren". En La musique et le rite sacré et profane , 2 vols., editado por Marc Honegger , Christian Meyer y Paul Prévost, 517–31. Estrasburgo: Asociación de publicaciones près les Universités de Estrasburgo. ISBN 978-2-86820-107-2 . 
  • Kircher, Atanasio (1650), Musurgia Universalis Sive Ars Magna Consoni Et Dissoni , Roma: Corbelletti. Vol. 1 Vol. 2. Reimpresión facsímil, con prólogo e índices de Ulf Scharlau, 2 vols. en 1. Hildesheim y Nueva York: G. Olms, 1970.
  • Kircher, Atanasio (1650), Musurgia universalis sive ars magna consoni et dissoni en X. libros digesta (en latín), Roma: Francisci Corbelletti.
  • Koch, Klaus-Peter. 2010. "Das Malen bei Telemann mit Hilfe von Gattungen der Melodien und ihren besondern Abzeichen ". En Telemann, der musikalische Maler: Telemann-Kompositionen im Notenarchiv der Sing-Akademie zu Berlin , editado por Carsten Lange y Brit Reipsch, 114-25. Telemann-Konferenzberichte, núm. 15. Hildesheim: Georg Olms. ISBN 978-3-487-14336-1 . 
  • Krones, Hartmut (2002). "Johann Gottfried Herder: Die Affektenlehre und die Musik". En Ideen und Ideale: Johann Gottfried Herder in Ost und West , editado por Peter Andraschke y Helmut Loos , 71–88. Rombach Wissenschaften: Reihe Litterae 103. Friburgo de Brisgovia: Rombach Verlag. ISBN 978-3-79309-343-5 . 
  • Lachmirowicz, Ewa. 2010. "Technika wyrażania afektów według Francesca Geminianiego i Giuseppe Tartiniego". Muzyka 55 núm. 4:219: 21–44.
  • Lippman, Edward A. (ed.). 1986. Estética musical: una lectura histórica . Volumen 1: "Desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII". Estética en la música 4. Nueva York: Pendragon Press, ; ISBN 978-0-918728-41-8 
  • Mackensen, Karsten. 2008. "Sinn und System: zur Auflösung der Topik in der Erfahrung bei Johann Mattheson". En Musiktheorie im Kontext , editado por Jan Philipp Sprick, Reinhard Bahr y Michael von Troschke, 357–72. Berlín: Weidler. ISBN 978-3-89693-515-1 . 
  • Manika, Jürgen (1989), "Athanasius Kirchers Exemplifizierungen zur Affektenlehre: Ein Beitrag zur Geschichte der Musikpsychologie", Beiträge zur Musikwissenschaft (en alemán), 31 (1): 81–94.
  • Mersenne, Marín (1636). Harmonie Universelle, contenido de la teoría y la práctica de la música , 3 vols. París: Sébastien Cramoisy. Reimpresión facsimilar de la copia conservada en la Bibliothèque des arts et métiers, con anotaciones del autor, con introducción de François Lesure , 3 vols. París: Centre national de la recherche scientifique, 1963.
  • Neu, Ulrike (1995). Harmonik und Affektgestaltung in den Lautenkompositionen von Silvius Leopold Weiss . Europäische Hochschulschriften. Reihe XXXVI, Musikwissenschaft; Publicaciones universitarias europeas. Serie XXXVI, Musicología; Estudios universitarios europeos. Serie XXXVI, Musicología 141. Frankfurt am Main y Nueva York: P. Lang. ISBN 978-3-631-48382-4 . 
  • Pečman, Rudolf (2001). "C.Ph.E. Bach und die Affektenlehre: Bemerkungen zur Aufführungspraxis". En Rudolfu Pečmanovi k sedmdesátinám/Rudolf Pečman zu seinem 70. Geburtstag , editado por Peter Macek, 17–22. Musicologica brunensia: Sborník prací Filozofické Fakulty Brněnské Univerzity. H: Řada hudebněvědná, 50–51(36–37).
  • Pontremoli, Alessandro (ed.) (2003). Il volto e gli affetti: Fisiognomica ed espressione nelle arti del Rinascimento . Biblioteca dell'Archivum Romanicum. I: Storia, letteratura, paleografia 311. Florencia: Leo S. Olschki. ISBN 978-88-222-5256-2 . 
  • Pozzi, Egidio (2009). "Il primo Settecento e la Melodielehre di Mattheson, Riepel e Kirnberger". En Storia dei concetti musicali. III: Melodia, stile, suono , editado por Gianmario Borio, 53–70. Roma: Carocci. ISBN 978-88-430-5166-3 . 
  • Praetorius, Michael (1615-1620), Syntagma Musicum (en alemán), 3 vols. en 4. Wittenberg: Johannes Richter (vol. 1); Wolfenbüttel: Elias Holwein (vols. 2 y 3).
  • Rathey, Markus (2012). "La 'invención' de Johann Mattheson: modelos e influencias para la variación rítmica en Der vollkommene Capellmeister ". Revista holandesa de teoría musical / Tijdschrift voor muziektheorie 17, no. 2 (mayo): 77–90.
  • Seedorf, Thomas y Christian Schaper. 2013. Händels Arien: Form, Affekt, Kontext: Bericht über die Symposien der Internationalen Händel-Akademie Karlsruhe 2008 bis 2010 . Veröffentlichungen der Internationalen Händel-Akademie Karlsruhe Bd. 10. ISBN 978-3-89007-389-7 . 
  • Selfridge-Field, Eleanor. 2013. "Aspectos asociativos de la similitud musical percibida y sus intersecciones con Seconda-Prattica Affetti". En À Fresco: Mélanges Offerts au professeur Étienne Darbellay , editado por Georges Starobinski y Brenno Boccadoro, 433–52. Berna: Peter Lang. ISBN 978-3-0343-1397-1 . 
  • Siegmund, Bert (ed.). 2003. Gestik und Affekt in der Musik des 17. und 18. Jahrhunderts: XXVIII. Internationale Wissenschaftliche Arbeitstagung, Michaelstein, 19. bis 21. Mayo 2000: gewidmet dem Gedenken an Günter Fleischhauer . [Michaelstein]: Fundación Kloster Michaelstein; Dössel: J. Stekovics, ; ISBN 978-3-89512-121-0 (Stiftung Kloster Michaelstein); ISBN 978-3-89923-034-5 (J. Stekovics).  
  • Siekiera, Anna (2000), "Sulla terminologia musicale del Rinascimento. Le traduzioni dei testi antichi dal Quattrocento alla Camerata de' Bardi", en Nicolodi, F.; Trovato, P. (eds.), Parole della musica vol.III Studi di lessicologia musicale (en italiano), Florencia: Olschki, págs. 3–30.
  • Siekiera, Anna (2000), "Tradurre per musica: lessico musicale e teatrale nel cinquecento", Cahiers Accademia (en italiano), vol. 2. [ página necesaria ] .
  • Stoll, Albrecht D. 1981. Figur und Affekt: zur höfischen Musik und zur bürgerlichen Musiktheorie der Epoche Richelieu , segunda edición. Frankfurter Beiträge zur Musikwissenschaft 4. Tutzing: H. Schneider. ISBN 978-3-7952-0197-5 . 
  • Thieme, Ulrich (1984), Die Affektenlehre im philosophischen und musikalischen Denken des Barock: Vorgeschichte, Ästhetik, Physiologie (en alemán), Celle: Moeck Verlag, ISBN 978-3-87549-021-3. Ulrich Thieme
  • Watts, Isaac (1770), La doctrina de las pasiones explicada y mejorada o, un esquema breve y completo de las afecciones naturales de la humanidad; con una relación de sus nombres, naturaleza, apariencias, efectos y diferentes usos en la vida humana; al que se adjuntan reglas morales y divinas , corregida y ampliada (5.ª ed.), Londres: Impreso para J. Buckland y T. Longman; E. y C. Dilly; y T. Field.
  • Wiegmann, Hermann (1987), "Die Ästhetische Leidenschaft: Texte zur Affektenlehre im 17. und 18. Jahrhundert", Germanistische Texte und Studien (en alemán), 27 , Hildesheim y Nueva York: G. Olms, ISBN 978-3-487-07840-3. Hermann Wiegmann  [de]
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Doctrina_de_los_afectos&oldid=1251658210"