Hechos 2

Hechos 2
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Texto griego de Hechos 2:11–22 en Uncial 076 , escrito en el siglo V/VI.
Libro	Hechos de los Apóstoles
Categoría	Historia de la iglesia
Parte de la Biblia Cristiana	Nuevo Testamento
Orden en la parte cristiana	5

Hechos 2 es el segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El libro que contiene este capítulo es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirma que Lucas compuso este libro, así como el Evangelio de Lucas . ^[1] Este capítulo registra los acontecimientos del día de Pentecostés , unos 10 días después de la ascensión de Jesucristo . ^[2]

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 47 versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 91 (siglo III; se conservan los versículos 30-37; 46-47)
• Códice Vaticano (325–350)
• Códice Sinaítico (330–360)
• Códice Bezae (~400)
• Códice Alejandrino (400–440)
• Códice Ephraemi Rescriptus (~450)
• Códice Laudiano (~550)

• Hechos 2:16–21; Joel 2:28–32 e Isaías 44:3 ^[3]
• Hechos 2:25–28: Salmo 16:8–11 ^[4]
• Hechos 2:29: 1 Reyes 2:10 ^[3]
• Hechos 2:30: Salmo 132:11 ^{[5] [3]}
• Hechos 2:31: Salmos 16:11 ^[3]
• Hechos 2:34–35: Salmo 110:1 ^{[6] [3]}

• Hechos 2:21: Romanos 10:13 ^[3]

La narración bíblica de Pentecostés se da en el segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles . Estaban presentes unos ciento veinte seguidores de Cristo ( Hechos 1:15 ), incluidos los Doce Apóstoles (es decir, los once discípulos y Matías , que había reemplazado a Judas Iscariote ), ^[7] la madre de Jesús , María , varias otras mujeres discípulas y los hermanos de Jesús ( Hechos 1:14 ). Su recepción del Espíritu Santo en el Cenáculo, y su empoderamiento para hablar en lenguas , se relatan en Hechos 2:1–6: ^[8]

¹Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. ²Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. ³Aparecieron entre ellos lenguas repartidas, como de fuego, y una lengua se posó sobre cada uno de ellos. ⁴Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, conforme el Espíritu les daba que hablasen.

⁵Había entonces en Jerusalén judíos piadosos, procedentes de todas las naciones bajo el cielo. ⁶Al oír este estruendo, la multitud se juntó y quedó confundida, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. ⁷Todos estaban atónitos y maravillados, y se decían unos a otros: «¿No son galileos todos estos que hablan?

—  Hechos 2:1–7: NVI

Mientras aquellos sobre quienes había descendido el Espíritu hablaban en muchos idiomas, la reacción de la multitud reunida pasó de la perplejidad (versículo 6) al asombro (versículo 7). En el versículo 6, "este sonido" ( griego : της φωνης ταυτης , tēs phōnēs tautēs ) puede referirse al "sonido del cielo, como de un viento recio que soplaba" en el versículo 2, o al hablar en lenguas en el versículo 4. Henry Alford sugiere que "podemos decidir con seguridad por la primera referencia" (el sonido del cielo) porque el escritor habría escrito "φωναί" ( phōnai : plural) si se hubiera querido decir que se hablaban múltiples voces en lenguas. ^[9] La paráfrasis en The Living Bible enfatiza la misma lectura: "cuando oyeron el rugido en el cielo sobre la casa". ^[10]

Entonces el apóstol Pedro se puso de pie con los once y proclamó a la multitud que este acontecimiento era el cumplimiento de la profecía de Joel (en el Libro de Joel 2:28 – 29 ): “…derramaré mi Espíritu…” ^[11] (Hechos 2:17).

Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, pues es la hora tercera del día. ^[12]

“La tercera hora del día” (alrededor de las 9:00 AM): ^[13] Pedro explica que es sólo la hora del desayuno. ^[14]

¹⁶Pero esto es lo dicho por el profeta Joel :

¹⁷'En los últimos días, dice Dios,
  'derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;
  vuestros jóvenes verán visiones,
y vuestros ancianos soñarán sueños.
¹⁸También sobre mis siervos y sobre mis siervas
  derramaré mi Espíritu en aquellos días,
  y profetizarán.
¹⁹Y daré prodigios arriba en el cielo
  , y señales abajo en la tierra:
  sangre, fuego y vapor de humo.
²⁰El sol se convertirá en tinieblas,
  y la luna en sangre,
  antes que venga el día grande y glorioso del Señor.
²¹Y todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo.'

—  Hechos 2:16-21 NVI

La cita ampliada de Joel 2:28–32 ( LXX ) sirve para apoyar que este acontecimiento es algo predicho en la Escritura, y aclara algunos puntos sobre la proclamación apostólica: ^[14]

1. El habla extática debe identificarse con el don bíblico de profecía, como obra del mismo Espíritu de Dios.
2. Se trata de un fenómeno de «los últimos días» (versículo 17), pero es una etapa antes del «día del Señor» final (versículo 20). ^[14]

²²"Varones israelitas, escuchad estas palabras: Jesús de Nazaret, varón aprobado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis. ²³Prendisteis a aquel que os fue entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, y por manos inicuos lo matasteis, crucificándolo; ²⁴al cual Dios resucitó, soltando el poder de la muerte, porque era imposible que fuese retenido por ella.

—  Hechos 2:22-24 NVI

Pedro pasa entonces a la pregunta: “¿Quién era Jesús?”, apelando a muchas personas de la audiencia que habían presenciado los milagros realizados por Jesús, como un testimonio divino de su ministerio en medio de su pueblo (versículo 22). La muerte de Jesús es responsabilidad de tres grupos: (1) “la agencia inmediata” (“manos sin ley” u “hombres sin ley”); (2) “la fuerza motriz próxima” (la audiencia local que había presenciado el ministerio de Jesús, versículos 22-23); y detrás de ambos, “el plan divino” (versículo 24). ^[14]

• “Aflojando” (RV/NKJV: “habiendo desatado”): o habiendo “destruido o abolido” ^[15]
• "Dolores de muerte" (RV/NKJV: "dolores de muerte"): también en el sentido de "dolores de parto" ^[16]

Los versículos 25 al 28 citan el Salmo 16:

²⁵Porque David dice de Él:

'Veía al Señor siempre delante de mi rostro,
  Porque está a mi diestra, no seré conmovido.
²⁶Por lo cual se alegró mi corazón, y se gozó mi lengua;
  Y también mi carne reposará en esperanza.
²⁷Porque no dejarás mi alma en el Hades,
  Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
²⁸Me hiciste conocer los caminos de la vida;
  Me llenarás de gozo en tu presencia.'

—  Hechos 2:25–28 NVI

Según una interpretación cristiana, el versículo 27 recuerda la creencia en la preservación de los cuerpos mortales de los santos, identificados con las personas cuyas almas no fueron condenadas al infierno . A este último se le denomina con la palabra hebrea Sheol . ^[17] También se ha visto como una profecía del tormento del infierno por parte de Jesús , mientras que el versículo 26 habría predicho la resurrección final de la carne, por la cual "el cuerpo también descansará en esperanza".

Además, los caminos de vida de Hechos 2:28 recuerdan la autodefinición más conocida de Jesús como " el camino, la verdad, la vida " (Juan 14:6, incluso utilizando las mismas palabras griegas (respectivamente: hodous zōēs ^[18] y hodos , alētheia , zōē ^[19] )

Los versículos 34 y 35 citan el Salmo 110:1 para concluir diciendo:

Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.

—  Hechos 2:36 NVI

Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

—  Hechos 2:22-24 NVI

“Remisión”: o “perdón” ^[20]

Hechos 2:41 luego informa que alrededor de 3.000 personas fueron bautizadas y se agregaron al número de creyentes.

Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil almas.

—  Hechos 2:41 NVI

Se necesitaría mucho tiempo para sumergir a las 3.000 personas en una sola piscina pública como la Piscina de Siloé , por lo que los apóstoles probablemente hicieron uso de muchas mikvehs alrededor del Monte del Templo . Una " mikveh " es una piscina de inmersión escalonada utilizada por los judíos para la purificación, antes de la oración o el culto, para quedar ritualmente limpios. Las excavaciones arqueológicas en Jerusalén (y otras comunidades judías) han descubierto cientos de mikvehs de antes, durante y después de la época de Jesús. ^[21]

El hecho de que muchos comprendieran en su lengua materna lo que el Espíritu decía demuestra que el primer milagro que el Espíritu Santo realizó fue la traducción del Evangelio. Este mensaje es uno que comunica “las obras poderosas de Dios”. ^[22] Tal milagro lleva el tono de que el Evangelio sería para un grupo diverso que durante mucho tiempo había estado dividido. “Mientras que en Babel la humanidad estaba dividida por las diferentes lenguas, en Pentecostés esa división fue superada”. ^[23]

La interpretación tradicional sostiene que la venida del Espíritu Santo tuvo lugar en el Cenáculo, o Sala de los Cielos , el día de Pentecostés ( Shavuot ). El Cenáculo fue mencionado por primera vez en Lucas 22:12-13. ^[25] Este Cenáculo debía ser el lugar de la Última Cena y la institución de la Sagrada Comunión . La otra mención de un "cenáculo" se encuentra en Hechos 1:13-14, la continuación de la narración de Lucas, escrita por el mismo escritor bíblico. ^[26]

Aquí los discípulos y las mujeres esperaron y se entregaron a la oración constante, ^[26] hasta la llegada del “viento” mencionado anteriormente.

Hechos 2:44–47 contiene una descripción de la iglesia primitiva, que ofrece una visión práctica de cómo actuaban sus miembros. Los versículos abarcan varios aspectos de la vida:

• Los creyentes tenían todo en común
• Vendieron propiedades y posesiones para dárselas a quien las necesitara.
• Se reunían en los atrios del templo cada día.
• Comieron juntos en las casas de cada uno.

• 2do Capítulo de los Hechos (un grupo musical)
• Socialismo cristiano
• De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades
• Pentecostés
• Simón Pedro
• Zwijndrechtse nieuwlichters , una secta protestante del siglo XIX que adoptó un estilo de vida derivado de Hechos 2
• Partes relacionadas de la Biblia : Salmo 16 , Salmo 110 , Joel 2 , Mateo 22 , Marcos 12 , Lucas 20 , Hechos 1 , Hechos 3 , Hechos 9 , Hechos 10 , 1 Corintios 15 , Efesios 2 , Hebreos 1

• Alexander, Loveday (2007). "62. Hechos". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 1028–1061. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• González, Justo L. (2001). Hechos: El Evangelio del Espíritu . Mary Knolls, Nueva York: Orbis Books. ISBN 1-57075-398-9.
• Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: En la University Press . Consultado el 28 de febrero de 2019 .

• Hechos 2 Biblia King James - Wikisource
• Traducción al español con la Vulgata latina paralela Archivado el 5 de marzo de 2021 en Wayback Machine
• Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
• Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)
• Hechos 2 Paralelo