Tirumanimadam
| Tirumanimadam | |
|---|---|
Aceite de manimadako | |
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| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Mayiladuthurai |
| Deidad | Narayanan Perumal ( Vishnu ) PundareekaValli ( Lakshmi ) |
| Características |
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| Ubicación | |
| Ubicación | Tirunangur |
| Estado | Tamil Nadu |
| País | India |
| Coordenadas geográficas | 11°10′39″N 79°46′45″E / 11.17750, -79.77917 |
| Arquitectura | |
| Tipo | Arquitectura dravidiana |
El templo de Thirumanimadam o Narayanan Perumal (también llamado templo de Badrinarayana Perumal) está dedicado al dios hindú Vishnu y se encuentra en Thirunangur, un pueblo en las afueras de Sirkazhi , en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d. C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Narayanan y a su consorte Lakshmi como Pundarikavalli.
Es uno de los once Divya Desams de Thirunangur Tirupathis y está estrechamente asociado con Thirumangai Alvar . El templo está abierto de 8 a 10 a. m. y de 5 p. m. a 7 p. m. y tiene cuatro rituales diarios en varios momentos del día. El Thirumangai Alvar Mangalasasana Utsavam celebrado anualmente durante el mes tamil de Thai es el festival principal del templo durante el cual las imágenes del festival de los once Thirunangur Tirupatis son llevadas en un monte diseñado como Garuda , llamado Garuda Vahana , a Thirunangur.
Leyenda
La leyenda de los once templos de Thirunangur está estrechamente relacionada entre sí. Según la leyenda, el dios hindú Shiva comenzó a bailar con furia en este lugar después de la muerte de su consorte Uma debido al yajna (sacrificio) de Daksha . Cada vez que su mechón de cabello tocaba el suelo, aparecían otras once formas de Shiva. Las deidades celestiales estaban preocupadas de que si la danza continuaba, resultaría en la aniquilación de creaciones enteras. Rezaron a Vishnu en busca de ayuda, quien apareció en este lugar. Al ver a Vishnu, la ira de Shiva se redujo y le pidió a Vishnu que apareciera en once formas como él lo hizo. A petición suya, Vishnu apareció en once formas diferentes en Tirunangur. Se cree que los once lugares donde apareció Vishnu son donde se encuentran los once templos de Tirunangur. [1] Según otra variante, Shiva le pidió a Vishnu que apareciera en once formas diferentes como él para controlar las once formas de Shiva que creó. [2] Se cree que los once Rudras , llamados Ekadas Rudras y el rey de los devas , Indra , adoraron a Vishnu en este templo. [3] Se cree que la deidad que preside el templo de Badrinath , Badrinath, visitó el lugar a petición de Shiva . Se cree que Ramanuja aprendió Tirumandiram de Thirukoshtiyur Nambi en este lugar. [4]
Arquitectura
Se encuentra en Thirunangur, un pequeño pueblo, a 10 km de Sirkali en ruta a Thiruvenkadu. El estanque del templo se encuentra justo enfrente del templo. En el templo se pueden ver inscripciones de los períodos Chola y Nayakkar del siglo X. El templo tiene un raja gopuram (torre de entrada) de cinco niveles y todos los santuarios del templo están consagrados en una pared de granito. El santuario central está construido sobre una estructura elevada y se accede a él por un tramo de escaleras. Hay una sala adyacente a la derecha del rajagopuram, donde se alberga la imagen del festival de los catorce templos de Thirunangur y sus alrededores durante el Thirumangai Alvar Utsavam. El santuario de la consorte de Narayana Perumal se encuentra en el segundo recinto alrededor del santuario. La imagen de la deidad que preside se luce en el santuario en postura de pie mirando hacia el este. El estanque del templo se encuentra frente al gopuram. [5] Hay tres agujeros en el gopuram, a través de los cuales los rayos del sol caen sobre la imagen de la deidad que preside. Según la leyenda, se cree que Surya , el dios hijo, adora a Vishnu durante todo el año. [2]
Importancia religiosa
El templo es venerado en Nalayira Divya Prabhandam , el canon vaishnava del siglo VII-IX, por Peryalvar , Thirumalisai Alvar y Thirumangai Alvar . El templo está clasificado como Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupati Antati de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [6] Se cree que el santo Thirumanagai Alvar visita el lugar todos los años para el festival para consagrar a las once deidades. Según las creencias locales, los vientos frescos que arremolinan los arrozales antes del día del festival indican una buena cosecha para la temporada. Según los relatos proporcionados por los santos Alvar, el lugar se llamaba Thirumanimadam debido a las casas ricas de la localidad que tenían balcones. [2] Según otra leyenda, los sabios Madangar, Domyar, Vyagrapadar y Udangar establecieron sus ermitas en este lugar. Según la epopeya Mahabharata , Datsagan, el poderoso rey serpiente que mató al rey Parikshit , gobernaba el lugar llamado Nagapuri, que finalmente se convirtió en Nangur. [7]
Prácticas religiosas y festividades
El templo está abierto de 8 am a 10 am y de 5 pm a 7 pm. Los sacerdotes del templo realizan la puja (rituales) durante los festivales y diariamente. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Vaishnava , de la clase Brahmin. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Ushathkalam a las 8 am, Kalasanthi a las 10:00 am, Sayarakshai a las 5:00 pm y Ardha Jamam a las 7:00 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) tanto para Narayana Perumal como para su consorte Pundarikavalli. Durante el culto, los sacerdotes recitan instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) y los adoradores se postran frente al mástil del templo . Hay rituales semanales, mensuales y quincenales que se realizan en el templo. [6]
Durante el día de luna nueva del mes tamil tailandés , la deidad festiva de Thirumangai Alvar es llevada al templo desde Thiruvali-Thirunagari . [8] El Thirumangai Alvar Mangalasasana Utsavam se celebra en el mes tamil del tailandés (enero-febrero). Lo más destacado del festival es Garudasevai , un evento en el que las imágenes del festival de los once Thirunangur Tirupathis se llevan en un monte diseñado como Garuda , llamado Garuda Vahana, a Thirunangur. La imagen festiva de Thirumangai Alvar también se lleva en un Hamsa Vahanam (palanquín) y durante la ocasión se recitan sus pasurams (versos) dedicados a cada uno de estos once templos. Las imágenes del festival de Thirumangai Alvar y su consorte Kumudavalli Naachiyar se llevan en un palanquín a cada uno de los once templos. Los versos dedicados a cada uno de los once templos se cantan en los respectivos santuarios. Se trata de uno de los festivales más importantes de la región que atrae a miles de visitantes. [9] [8]
Referencias
- ^ R. 2001, págs. 470-1
- ^ abc "திருநாங்கூர் நாராயண பெருமாள் கோவில்" (en tamil). 21 de octubre de 2019 . Consultado el 17 de julio de 2021 .
- ^ Ayyar 1982, pág. 535
- ^ R. 2001, págs. 534-5
- ^ Anantharaman, Ambujam (2006). Templos del sur de la India . East West Books (Madras). pp. 62–67. ISBN 978-81-88661-42-8.
- ^ ab "Templo de Sri Badrinarayanar". Dinamalar. 2014 . Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- ^ "அருட்சேவை அருளும் திருநாங்கூர் கருடசேவை" (en Tamil). Thanthi diario. 25 de enero de 2020 . Consultado el 17 de julio de 2021 .
- ^ ab S., Prabhu (12 de julio de 2012). «Santuario dedicado a Arjuna». The Hindu . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ "Garuda Sevai" (PDF) . Ramanuja.org . Consultado el 19 de agosto de 2011 .
Fuentes
- R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía: Tévarám y Tivviyappirapantam (1.ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil.
- Ayyar, PV Jagadisa (1982). Santuarios del sur de la India: ilustraciones. Nueva Delhi: Asian Educational Services. pág. 535. ISBN 9788120601512.
Enlaces externos
