Abu Sayid Ayyub
Filósofo, profesor, crítico literario y escritor indio.

Abu Sayid Ayyub
Nacido( 14 de abril de 1906 )14 de abril de 1906
Calcuta, India
Fallecido21 de diciembre de 1982 (21 de diciembre de 1982)(76 años)
Calcuta
OcupaciónFilósofo, crítico literario, escritor, profesor.
Idiomabengalí, inglés, urdu
EducaciónColegio San Javier , Calcuta
Alma máterColegio Presidencial , Calcuta
SujetoFilosofía, Física
Obras notablesAdhunikata O Rabindranath (Modernismo y Tagore), Panthojaner Sokha (El amigo del caminante), Pather Shesh Kothay (Dónde termina el viaje)
Premios notablesPremio Sahitya Akademi, Rabindra Puraskar, Ananda Puraskar, Desikottama, Honor de Amigos de la Guerra de Liberación (Bangladesh).
CónyugeGauri Ayyub
Niños1

Abu Sayeed Ayyub ( en bengalí : আবু সয়ীদ আইয়ুব; 1906-1982) fue un filósofo, profesor, crítico literario y escritor indio, tanto en bengalí como en inglés. Aunque nació en una familia musulmana tradicional de habla urdu en Calcuta ( Kolkata ), quedó tan cautivado en su adolescencia por los poemas del premio Nobel indio Rabindranath Tagore que aprendió bengalí por su cuenta para apreciar mejor a Tagore. [1] Más tarde, cuando comenzó a escribir, fue principalmente en su lengua adoptiva, el bengalí. Durante la parte inicial de su carrera como escritor, Ayyub escribió sobre estética, religión y socialismo. Sin embargo, fue su análisis filosófico y científico de la literatura creativa -en particular la poesía y el teatro de Tagore- lo que finalmente le trajo un amplio reconocimiento como "uno de los estudiosos más serios y originales de Tagore". [2] A Ayyub también se le atribuye la "coedición de la primera antología de poesía bengalí moderna". [3] Enseñó filosofía en la Universidad de Calcuta , la Universidad Visva-Bharati y la Universidad de Melbourne , y editó la revista literaria y filosófica Quest .

Primeros años de vida

Ayyub nació en una familia musulmana tradicional y culta y pasó la mayor parte de su juventud en su hogar ancestral en el centro de Calcuta. Fue el quinto y más joven hijo de Ameena Khatun y Abul Mukarem Abbad, quien se desempeñó como secretario personal del entonces virrey de la India, Lord Curzon ( George Curzon ). [4]

Educación

Ayyub asistió primero a la escuela St. Anthony's School, que enseñaba en inglés, y luego completó el curso de ciencias intermedias en el St. Xavier's College, en Calcuta . Cuando tenía 13 años, leyó las traducciones al urdu del Gitanjali de Tagore en la revista literaria en urdu Kah-Kushan . Esto lo impulsó a aprender bengalí y a leer las obras originales de Tagore; durante los años siguientes, aprendió el idioma por su cuenta con la ayuda de novelas bengalíes populares. Otras dos influencias importantes durante sus primeros años de adolescencia [5] fueron su cuñada, que le presentó a Charles Dickens, George Elliott y Charlotte Brontë, y su profesora de urdu y persa en St. Anthony's, que le animó a leer la poesía clásica urdu y persa de Ghalib , Mir Taqi Mir , Khwaja Mir Dard , Omar Khayyam y Hafez .

Ayyub se unió al Presidency College de Calcuta (ahora Presidency University, Kolkata ) para obtener su licenciatura en Física como materia principal. Aunque ya estaba planeando estudiar filosofía en el futuro, continuó con su maestría, principalmente para satisfacer su fascinación por la teoría de la relatividad general de Einstein . Tuvo la suerte de tener la oportunidad de estudiar la "Teoría matemática de la relatividad" de Arthur Eddington con el famoso matemático Prasanta Chandra Mahalanobis . Sin embargo, la mala salud impidió que Ayyub terminara su maestría y continuó para completar su maestría en filosofía. Mientras estudiaba para su maestría, Ayyub aceptó una beca de investigación y trabajó en el "Contenido del error en la percepción y el pensamiento". [5] Sin embargo , su supervisor de investigación, el famoso filósofo indio (y más tarde el segundo presidente de la India independiente), Sarvapalli Radhakrishnan , no apreció su "análisis lógico y sutil". Ayyub pronto descubrió que era impráctico realizar investigaciones sobre la filosofía occidental moderna en la India de los años 30, debido a la falta de acceso a revistas modernas y a la escasez de pensadores con ideas afines. Estas circunstancias finalmente lo impulsaron hacia su segundo amor: la literatura.

Escritor y editor

Ayyub anunció su llegada al mundo literario de Bengala con cuatro ensayos sobre la interacción de la filosofía, la física, la estética y la literatura que se publicaron entre 1934 y 1936 en la principal revista literaria bengalí de la época, Porichoy , editada por Sudhindranath Dutta . Su formación temprana en ciencias no solo influyó en su estilo analítico de escritura, sino que le dejó un interés de por vida en los últimos avances científicos. En 1940, Ayyub coeditó (con Hirendranath Mukherjee) la primera antología definitiva de poesía bengalí moderna ( Adhunik Bangla Kabita ) con una introducción completa, una versión abreviada de la cual también fue traducida al inglés. [6] Mucho más tarde (en 1957), produjo una antología similar de poesía romántica bengalí moderna ( Pa(n)chish Bochhor-er Prem-er Kabita ).

El estudio de Ayyub sobre la filosofía religiosa y la visión del mundo de Tagore se basó en un análisis de su poesía y teatro. La mayoría de estos ensayos aparecieron en la revista literaria bengalí Desh a mediados de la década de 1960 y luego se recopilaron y publicaron en tres libros: Adhunikata O Rabindranath (Modernismo y Tagore) en 1968, Panthojaner Sokha (El amigo del caminante) en 1973 y Pather Shesh Kothay (¿Dónde termina el viaje?) en 1977. Estos estudios fueron aclamados por los críticos como una nueva forma de entender a Tagore. [7] Ayyub recibió los más altos honores tanto a nivel estatal (Premio Conmemorativo Rabindra) como a nivel nacional (Premio Sahitya Akademi) por su trabajo sobre Tagore. Durante la década de 1970, también publicó dos colecciones de traducciones al bengalí de sus poetas urdu favoritos, Ghalib y Mir Taqi Mir .

Entre 1958 y 1968, Ayyub coeditó (con Amlan Datta) la revista literaria y filosófica Quest , publicada desde Bombay (ahora Mumbai ). Durante este período, Quest publicó el trabajo de algunos de los intelectuales más destacados de la India de la época, incluidos: Nirad C. Chaudhuri , Rajni Kothari , Sibnarayan Ray , P. Lal , Dom Moraes , Khushwant Singh y Gieve Patel . [8] Algunos de los trabajos del propio Ayyub aparecieron por primera vez en sus páginas. Sin embargo, Quest estaba entre varias revistas internacionales que recibían apoyo financiero del Congreso para la Libertad Cultural (CCF) con sede en París. Durante 1966-67, el New York Times reveló que el CCF estaba financiado en parte por la CIA . [9] En vista de los sentimientos fuertemente izquierdistas que prevalecían en Bengala en ese momento, esta noticia colocó a Ayyub en una situación incómoda. Declaró su ignorancia sobre este tema, afirmando categóricamente que "las políticas editoriales de Quest siempre han estado libres de control externo" y citó varios artículos abiertamente críticos con la CIA que habían aparecido en la revista durante su dirección. [10] Sin embargo, Ayyub dejó Quest poco después, en 1968.

Docencia e investigación

Debido a su persistente mala salud, Ayyub no pudo mantener puestos docentes por mucho tiempo. Primero enseñó filosofía en la Universidad de Calcuta de 1938 a 1940. A principios de 1941, Tagore le pidió a Ayyub que considerara unirse a la Universidad Visva-Bharati en Shantiniketan. [3] [11] Una vez más, la mala salud le impidió unirse en ese momento. Tagore murió más tarde ese mismo año, y Ayyub finalmente se unió a Visva-Bharati como profesor recién en 1950. Pero, al cabo de un par de años tuvo que regresar a Calcuta para recibir tratamiento. El último nombramiento docente importante de Ayyub fue en 1960, cuando se unió al recién creado Departamento de Estudios Indios en la Universidad de Melbourne (Australia) como el primer director del departamento. A Ayyub se le atribuyó la organización del primer conjunto sistemático de cursos de filosofía y literatura indias en Australasia. [12] Pero el clima inestable de Melbourne no le convenía y tuvo que ser hospitalizado antes de regresar prematuramente en menos de dos años.

Durante la mayor parte de su vida laboral, Ayyub continuó sus estudios sobre diversos aspectos de la filosofía. En 1959, presidió la Sección de Ética del Congreso Indio de Filosofía. Fue invitado a contribuir a la emblemática Historia de la filosofía oriental y occidental [13] editada por Sarvapalli Radhakrishnan en 1953 y al prestigioso Volumen del centenario [14] sobre Rabindranath Tagore publicado en 1961 por la Sahitya Akademi. En 1968, pronunció la primera 'Conferencia conmemorativa Hirendranath Datta' en la Universidad de Jadavpur sobre la filosofía de la poesía, que se publicó más tarde como libro ( Poesía y verdad ). En 1969, recibió una beca de tres años en el Instituto Indio de Estudios Avanzados de Shimla, donde trabajó sobre los pensamientos religiosos y seculares de Tagore, Mahatma Gandhi y Abul Kalam Azad . [3]

Puntos de vista sociopolíticos

Ayyub fue un firme defensor de la libertad de pensamiento y expresión. Durante la década de 1950, se sintió particularmente atraído por el movimiento humanista radical, que intentó trazar un tercer camino entre el liberalismo y el comunismo, y que estaba liderado por MN Roy , de quien era amigo personal. [15] A principios de la década de 1970, Ayyub se sintió particularmente perturbado por la supresión de la libertad lingüística en el vecino Pakistán Oriental (más tarde, Bangladesh ), con muchos de cuyos poetas y escritores compartía estrechos vínculos. Su contribución a la Guerra de Liberación de Bangladesh fue reconocida más tarde por su Gobierno a través del premio (póstumo) de Honor de los Amigos de la Guerra de Liberación en 2013 por "... extender el apoyo a los poetas, escritores y activistas políticos de Bangladesh" y por sus "... incansables esfuerzos para ganar el apoyo de los intelectuales indios para la causa de Bangladesh". [16]

Vida personal

La vida de Ayyub fue una historia de lucha constante para perseguir sus ambiciones creativas contra los efectos debilitantes de varias enfermedades crónicas, incluida la tuberculosis en su juventud. Después de terminar su educación, se mudó a un apartamento en Park Circus en el sur de Calcuta, donde pasó el resto de su vida. Aquí, vivió al lado de la familia de su hermano mayor, AMO Ghani, médico, líder comunista y miembro de la Asamblea Legislativa del Estado durante mucho tiempo. [17] En 1956, Ayyub se casó con su antigua estudiante, Gauri Datta, que provenía de una familia hindú. Las alianzas interreligiosas eran inusuales en ese momento, y el padre de Gauri (el conocido filósofo gandhiano, Dhirendra Mohan Datta) desaprobó el matrimonio y cortó todas las relaciones con ella. [18] Durante los años 60 y 70, su casa en 5 Pearl Road se hizo conocida como un lugar de reunión para muchos de los conocedores intelectuales y literarios de Calcuta. [19] Las interacciones académicas y personales de Ayyub con los poetas y escritores de su tiempo están registradas en una colección de cartas publicada recientemente. [20] Podría decirse que la mejor producción literaria de Ayyub apareció durante la última década y media de su vida, período durante el cual se vio afectado por la enfermedad neurodegenerativa de Parkinson. Gran parte de sus escritos durante este tiempo fueron dictados a familiares y amigos. Su continua creatividad durante estos años puede atribuirse principalmente a la constante supervisión y cuidado de su esposa Gauri (ver la entrada de Wikipedia sobre Gauri Ayyub ). Su único hijo, Pushan, nació en 1957 y siguió una carrera como científico.

Premios y reconocimientos

  1. (1970) Premio Sahitya Akademi por su libro Adhunikata O Rabindranath [21]
  2. (1970) Rabindra Smriti Puraskar (Premio en memoria de Tagore). [3]
  3. (1976) Suresh Smriti Puraskar (Ananda Puraskar) del Grupo Anandabazar [22]
  4. (1980) Premio Desikottama de la Universidad Visva-Bharati
  5. (1983) Premio del Consejo Indio de Investigación Filosófica (póstumo)
  6. (2013) Honor de los Amigos de la Guerra de Liberación [23] otorgado por el Gobierno de Bangladesh (póstumo)

Bibliografía

Libros en bengalí

  1. (1970) Adhunikata O Rabindranath (আধুনিকতা ও রবীন্দ্রনাথ) Kolkata: Dey's Publishing. ISBN  81-7079-159-6 . Traducción al inglés (por Amitava Ray): Modernismo y Tagore; 1995: Nueva Delhi: Sahitya Akademi, ISBN 978-81-7201-851-1 . Traducción al gujarati (por Nagindas Parekh): Kavyama Aadhunikta, 1977. Traducción al tamil (por S. Krishnamurthy): Naveena Thanmaiyum Ravindirum, 2013. 
  2. (1973) Panthojaner Sokha (পান্থজনের সখা: El amigo del caminante) Kolkata: Dey's Publishing: ISBN 81-7079-139-1 . Traducción al gujarati (por Nagindas Parekh): Panthjanana Sakha, 1977. 
  3. (1977) Pather Shesh Kothay (পথের শেষ কোথায়: ¿Dónde termina el viaje?) Kolkata: Dey's Publishing: ISBN 81-7079-210-X . 
  4. (1992) Byaktigata O Nairbyaktik (ব্যক্তিগত ও নৈর্ব্যক্তিক: Lo personal y el objetivo) Kolkata: Dey's Publishing; ISBN 81-2952-032-X 

Libros en ingles

  1. (1970) Poesía y Verdad ; Calcuta: Universidad de Jadavpur.
  2. (1980) Variedades de experiencia ; Calcuta: Riddhi. ASIN  B0000EE3P7.
  3. (1980) La búsqueda de Tagore ; Calcuta: Papiro. ASIN  B0006E4EP2.

Capítulos de libros escritos por él mismo

  1. (1953) "Marxismo" en S. Radhakrishnan (Editor): Historia de la filosofía oriental y occidental , Vol. 2 Londres: Allen & Unwin, Capítulo XLVI, págs. 392–409.
  2. (1953) "La teoría del evolucionismo de Whitehead" en S. Radhakrishnan (Editor): Historia de la filosofía oriental y occidental , vol. 2, Londres: Allen & Unwin, Capítulo XLIV, págs. 365-376.
  3. (1961) "La filosofía estética de Tagore" en Rabindranath Tagore - Un volumen centenario ; Nueva Delhi: Sahitya Akademi, págs. 78-87.

Traducciones del urdu

  1. (1976) Ghaliber Ghazal thekey (গালিবের গজল থেকে: De los Ghazals de Ghalib) Kolkata, Dey's Publishing; ISBN 81-7079-033-6 . 
  2. (1987) Mirer Ghazal thekey (মীরের গজল থেকে: De los Ghazals de Mir) Kolkata, Dey's Publishing; ISBN 81-295-0168-6 . 

Libros editados

  1. (1940) Adhunik Bangla Kabita (আধুনিক বাংলা কবিতা: una antología de la poesía bengalí moderna) Kolkata Kabita Bhavan; Kolkata: Dey's Publishing, 1999, editado conjuntamente con Hirendranath Mukherjee. ISBN 81-7612-346-3 . 
  2. (1957) Pa (n)chish Bochhor-er Prem-er Kabita (পঁচিশ বছরের প্রেমের কবিতা: poesía romántica en bengalí - Los últimos 25 años) Kolkata: Signet Prensa; Calcuta: Dey's Publishing, 2009; ISBN 978-81-295-1313-7 . 
  3. (1966) 10 años de Búsqueda ; Mumbai: Manaktalas, editado conjuntamente con Amlan Datta. ASIN  B000S9IZ5K
  4. (1958-1968) Quest Vol. 17 al Vol. 59, editado conjuntamente con Amlan Datta (Bombay: Congreso para la Libertad Cultural).

Lectura adicional

  1. (1975) Das Gupta, Ashin (ed.) The Visvabharati Quarterly: Abu Sayeed Ayyub Número 41 (1-4) 1–334; Shatiniketan: Visvabharati.
  2. (2007) Sengupta, Swaraj (ed.) Manasvi Darshanik: Abu Sayeed Ayyub (মনস্বী দার্শনিক আবু সয়ীদ আইয়ুব: Intelectual: -Filósofo Abu Sayeed Ayyub), Calcuta: Renaissance Publishers.
  3. (2007) Islam. Muhammad Saiful (ed.) Ayyub: Smarangrantha (আইয়ুব - স্মরণগ্রন্থ: Ayyub: A Memorial Volume), Kolkata: Dey's Publishing. ISBN 978-81-295-0749-5 . 

Referencias

  1. ^ Ayyub, Abu Sayeed (1995). Modernismo y Tagore . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. págs. 67–68. ISBN 978-81-7201-851-1.
  2. ^ Datta, Amaresh, ed. (1987). Enciclopedia de literatura india, vol. 1 . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. pag. 314.ISBN​ 81-260-1803-8.
  3. ^ abcd "Obituario: Abu Sayeed Ayyub". The Statesman (Calcuta) . 22 de diciembre de 1982.
  4. ^ Ayyub, Gauri (2014). Amader Dujoner Kotha Ebong Ananya (আমাদের দুজনের কথা এবং অন্যান্য: Acerca de nosotros dos) (en bengalí) . Calcuta: Dey's Publishing. págs. 126-127. ISBN 978-81-295-2168-2.
  5. ^ ab Ayyub, Abu Sayeed (1977). Pather Shesh Kothay (পথের শেষ কোথায় (Dónde termina el viaje)) . Calcuta: Dey's Publishing. págs. 9-10. ISBN 81-7079-210-X.
  6. ^ Ayyub, Abu Sayeed (1943). Tendencias en la poesía bengalí moderna en 'Longmans Miscellany'. Londres: Longmans, Green & Co. pp. 33–47 . Consultado el 27 de noviembre de 2020 .
  7. ^ Ghose, Sisirkumar (1968). "Rabindranath y el modernismo". Literatura india . 11 (3): 12–20.
  8. ^ Futehally, L.; Prabhala, A.; Sattar, A., eds. (2011). Lo mejor de Quest . Chennai: Tranquebar Press. ISBN 978-93-80658-80-3.
  9. ^ Stonor Saunders, Frances (2000). La Guerra Fría Cultural: La CIA y el Mundo de las Artes y las Letras . Nueva York: The New Press. p. 1. ISBN 978-1-59558-914-9.
  10. ^ Ayyub, Abu Sayeed (1967). "En lugar de un editorial". Quest . 54 : 9–11.
  11. ^ Comunicación privada fechada el 20.02.1941 de Amiya Chakravarty a Buddhadeva Bose pidiéndole que transmita la invitación de Tagore a Ayyub.
  12. ^ Bilimoria, Purushottama (1995). "Introducción al número especial: Filosofía comparada y asiática en Australia y Nueva Zelanda". Filosofía de Oriente y Occidente . 45 (2): 154. doi :10.2307/1399563. JSTOR  1399563.
  13. ^ Radhakrishnan, S. (1953). Historia de la filosofía oriental y occidental, vol. 2. Londres: Allen & Unwin.
  14. ^ Rabindranath Tagore - Un volumen del centenario . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. 1961.
  15. ^ Ayyub, Gauri (2014). Ellen Roy: Un relato de una breve amistad en "Amader Dujoner Kotha Ebong Ananya (আমাদের দুজনের কথা এবং অন্যান্য)" . Calcuta: Dey's Publishing. págs. 174–187. ISBN 978-81-295-2168-2.
  16. ^ "Cuaderno de Songramer (Cuaderno de la lucha): Amigos de la Guerra de Liberación de Bangladesh" . Consultado el 28 de noviembre de 2020 .
  17. ^ Ali, SM "Abu Sayeed Ayyub: algunas reflexiones". The Bangladesh Observer (Dhaka), p.10 . N° 22 de enero de 1983.
  18. ^ Sen, Arati (2007). Islam, Muhammad Saiful (ed.). Ayyub: Smarangrantha (আইয়ুব - স্মরণগ্রন্থ: Ayyub: un volumen conmemorativo) (en bengalí). Calcuta: Dey's Publishing. págs. 22-23. ISBN 978-81-295-0749-5.
  19. ^ Dutta, Meenakshi (2003). "5 Pearl Road (en bengalí)". Parabás . 31 . Consultado el 28 de noviembre de 2020 .
  20. ^ Ayyub, Champakali; Ayyub, Pushán; Bhattacharya, malayo (2 de octubre de 2015). "আবু সয়ীদ আইয়ুবকে লেখা বিশিষ্টজনের পত্রসম্ভার (Una colección de cartas de personalidades eminentes a Abu Sayeed Ayyub)". Desh . 82 (23): 87-118.
  21. ^ "Premios Sahitya Akademi (1955-2019)". Sahitya Akademi . Consultado el 28 de noviembre de 2020 .
  22. ^ "মনোরম সাহিত্যবাসরে তিন লেখক পুুরস্কৃত (Tres escritores premiados en agradable encuentro literario)". Anandabazar Patrika : Portada. 1 de agosto de 1976.
  23. ^ "Honor de la Guerra de Liberación de Bangladesh y Honor de los Amigos de la Guerra de Liberación" (PDF) . Consultado el 29 de noviembre de 2020 .
  • Entrada de la Enciclopedia Nacional de Bangladesh sobre "Ayyub, Abu Sayeed"
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