Abisheka

Abhisheka ( sánscrito : अभिषेक , romanizado :  Abhiṣeka ) es un rito religioso o método de oración en el que un devoto vierte una ofrenda líquida sobre una imagen o murti de una deidad. Esto es común en religiones como el hinduismo , el budismo y el jainismo .

Los sacerdotes realizan un abhiṣeka bañando la imagen de la deidad que se adora, en medio del canto de mantras . Por lo general, se pueden verter ofrendas como leche , yogur , ghee , miel, panchamrita , aceite de sésamo , agua de rosas y pasta de sándalo , entre otras, según el tipo de abhishekam que se esté realizando. Este rito se realiza de forma rutinaria en los templos hindúes . Un Rudrābhiṣeka o abhiṣeka de Rudra se realiza en lingams . Un Kumbhabhishekam es un ritual de consagración para un templo hindú. ^[1]

En el budismo Vajrayana o budismo Mantrayana , uno entra en el camino del budismo Vajrayana al recibir las cuatro etapas de las iniciaciones tántricas , o abhisheka: el abhisheka del jarrón, el abhisheka secreto, el abhisheka prajnajnana y el abhisheka de la palabra. ^{[2] [3]}

En el budismo Vajrayana, un abhiṣeka puede ser un método para realizar instrucciones de señalización , una forma de ofrecer bendiciones de un linaje a los participantes o puede ser una iniciación para comenzar una práctica de meditación particular. ^[4]

Este ritual de empoderamiento está presente en el budismo tibetano , así como en el budismo esotérico chino y en el budismo Shingon .

El abhiṣeka se utilizaba originalmente como rito de consagración. Se vertía agua de los cuatro océanos desde jarras de oro sobre la cabeza de la realeza. Se utilizaba durante la ceremonia de ascenso al trono de un monarca y también durante su ceremonia de investidura . ^[5]

El rito abhiseka (wangkur) es un preludio a la iniciación en la enseñanza mística. Hay cuatro clases de abhiseka, cada una asociada con uno de los cuatro Tantras . Son la consagración maestra , la consagración secreta , el conocimiento de prajna y la cuarta consagración . ^[5]

El ritual abhiṣeka (灌頂, kanjō ) en el budismo Shingon es el rito de iniciación utilizado para confirmar que un estudiante de budismo esotérico se ha graduado a un nivel superior de práctica. El kanji utilizado significa literalmente "derramar desde la cima", lo que describe poéticamente el proceso de transmitir las enseñanzas del maestro al estudiante. El rito fue popular en China durante la dinastía Tang , ^[6] y Kūkai , fundador de Shingon, estudió allí extensamente antes de introducir este rito en el establecimiento budista japonés de la época. ^[7] Existe un rito de iniciación separado para el público en general llamado kechien kanjō (結縁灌頂) , y simboliza su iniciación en el budismo esotérico. Este rito generalmente solo se ofrece en el monte Kōya en la prefectura de Wakayama en Japón, pero puede ofrecerse con maestros calificados y bajo los auspicios adecuados fuera de Japón, aunque muy raramente. ^{[ cita requerida ]}

El rito Shingon utiliza uno de los dos Mandalas de los Dos Reinos , dependiendo de la ocasión. En el ritual esotérico, después de que el estudiante recibe los preceptos samaya , el maestro del budismo esotérico asume el papel del maestro, generalmente el Buda Mahavairocana , mientras que el maestro y el estudiante repiten mantras específicos en una forma de diálogo tomado de los sutras budistas esotéricos. El estudiante, que tiene los ojos vendados, arroja una flor sobre el Mandala que se construye, y donde cae (es decir, qué deidad) ayuda a dictar dónde el estudiante debe centrar su devoción en el camino esotérico. ^[8] A partir de ahí, se quita la venda del estudiante y se coloca un vajra en la mano.

Abhisheka en el jainismo significa el ritual de consagración de la imagen de Jina. ^[9]

• En el Sutra Mahavairocana , el Buda Mahavairocana revela el Mandala del Reino del Útero a Vajrasattva y enseña los ritos relacionados con el Mandala del Útero que se conocen como abhiṣeka y son un ejemplo de él .
• En el hinduismo, el dios Rama realizó abhiṣheka después de instalar un jyotirlinga en Rameswaram, que ahora es el Templo Ramanathaswamy .

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Abhisheka .

• Agatha
• Buddhābhiṣeka
• Diksha
• Prana Pratishtha
• Puja (Budismo)
• Puja (hinduismo)
• Puja (Jainismo)
• Rajyabhiseka
• Shaktipata

• Maniura, Robert; Shepherd, Rupert, eds. (2006), Presencia: la inherencia del prototipo en las imágenes y otros objetos, Ashgate Publishing , ISBN 0-7546-3493-0

• Autoría no atribuida (1993). "¿Por qué los templos?". Archivado desde el original el 10 de junio de 2007. Consultado el 24 de febrero de 2007 .
• Autoría no atribuida (2004). "Curación a través de Yagya / Pooja / Ocultismo". Archivado desde el original el 6 de febrero de 2007. Consultado el 24 de febrero de 2007 .
• Abe, Ryuichi (1999). "El tejido del mantra: Kukai y la construcción del discurso budista esotérico". Columbia University Press. ISBN 0-231-11286-6 
• Ferm, Virgilio (1945). Una enciclopedia de religión . Nueva York: Biblioteca Filosófica, 1945. OCLC  263969
• Hakeda, Yoshito S. (1972). Kūkai y sus obras principales . Columbia University Press. ISBN 0-231-05933-7 
• Hayward, Jeremy (2008) El rey guerrero de Shambhala: recordando a Chögyam Trungpa . Boston: Wisdom. ISBN 978-0-86171-546-6