Abdullah bin Muhammad Al Sheikh
Abdullah bin Muhammad Al Sheikh | |
|---|---|
| Qadi Jefe del Emirato de Dir'iyah | |
| En el cargo entre 1809 y 1818 | |
| Precedido por | Husayn bin Muhammad |
| Personal | |
| Nacido | 1751 |
| Fallecido | 1829 (77-78 años) |
| Religión | islam |
| Niños | 3, incluido Suleiman |
| Padre |
|
| Denominación | Sunita |
| Jurisprudencia | Hanbalí |
| Credo | Athari |
| Ocupación | Erudito religioso |
Abdullah bin Muhammad Al Sheikh (1751–1829) fue un erudito musulmán que se desempeñó como jefe del sistema judicial durante el Primer Estado Saudí, también conocido como el Emirato de Diriyah . Era hijo de Muhammad ibn Abd al-Wahhab , a quien se le atribuye la introducción de la forma salafista del Islam . Abdullah desarrolló la doctrina de esta creencia religiosa. David Commins , un erudito estadounidense sobre el wahabismo, sostiene que Abdullah fue el hijo más importante de Mahoma. [1]
Vida temprana y carrera
Abdullah bin Muhammad nació en Diriyah en 1751 como uno de los cuatro hijos de Muhammad ibn Abd al-Wahhab, fundador del wahabismo. [2] [3] Fue criado en Diriyah y educado por su padre en los temas de las escuelas islámicas de derecho, teoría legal , comentario coránico , filología y tradición hadiz . [3] [4] Junto con sus hermanos, Husayn, Ali e Ibrahim, Abdullah estableció una escuela religiosa cerca de su casa en Diriyah y enseñó a los jóvenes estudiantes de Yemen, Omán, Najd y otras partes de Arabia en sus majlis, incluido Husayn Ibn Abu Bakr Ibn Ghannam, un conocido erudito Hanbali-Wahhabi que era un erudito Maliki de Al Ahsa antes de haber llegado a Najd. [2]
Tras la muerte de su padre, su hermano Husayn lo sucedió como jefe del sistema judicial del Emirato. [5] Abdullah reemplazó a Husayn en el cargo en 1809 cuando murió. [5]
Abdullah sirvió como cadí jefe y gran muftí durante el reinado de tres emires sucesivos, Abdulaziz , Saud y Abdullah . [3] [4] [6] En esta capacidad, asignó a los maestros religiosos y cadíes en el Emirato. [1] Abdullah apoyó los ataques contra los chiítas en Karbala en 1802 y tenía escritos en contra de sus puntos de vista. [6] [7] Como su padre, Abdullah describió las opiniones religiosas de los chiítas y zaydíes como una desviación del Islam. [2] En 1806 acompañó al Emir Saud cuando La Meca fue capturada e inició la propaganda wahabí en la ciudad. [4] Las fatwas de Abdullah que se emitieron después del incidente son la formulación más temprana de la doctrina hanbalí -wahabí que se convirtió en la ideología rutinaria de este enfoque religioso. [6]
Una de las obras de Abdullah fue la biografía del profeta musulmán Mahoma . [5]
Vida personal y muerte
Uno de los hijos de Abdullah fue Suleiman (1785-1818), quien fue un ulema wahabí importante y el autor de al Dalail fi Hukm Muwalat Ahl al Ishrak ( árabe : Evidencia contra la lealtad a los politeístas ). [3] [8] Los otros fueron Abdul Rahman y Ali, el último de los cuales fue asesinado durante la captura de Diriyah por las fuerzas egipcias lideradas por Ibrahim Pasha en septiembre de 1818. [3] En el mismo incidente, Abdullah bin Muhammad y su hijo Abdul Rahman fueron enviados a El Cairo junto con sus parientes y los miembros de la familia Al Saud . [1] [3] Murió allí en 1829. [2] [6]
Referencias
- ^ abc David Commins (2006). La misión wahabí y Arabia Saudita (PDF) . Nueva York: IB Tauris . pp. 29, 42. ISBN. 9781848850149Archivado del original (PDF) el 15 de abril de 2021.
- ^ abcd Tarik K. Firro (2013). "El contexto político del discurso wahabí temprano del takfir". Estudios de Oriente Medio . 49 (5): 770–789. doi :10.1080/00263206.2013.811648. S2CID 144357200.
- ^ abcdef Muhammad Al Atawneh (2010). El Islam wahabí frente a los desafíos de la modernidad. Leiden; Boston: Brill. pág. 3. ISBN 978-90-04-18469-5.
- ^ abc Ayman Al Yassini (agosto de 1982). La relación entre religión y Estado en el Reino de Arabia Saudita (tesis doctoral). Universidad McGill . OCLC 896879684.
- ^ abc Cole M. Bunzel (2023). Wahhābism: The History of a Militant Islamic Movement [Wahabismo: la historia de un movimiento islámico militante]. Princeton, NJ; Oxford: Princeton University Press . p. 209. doi :10.1515/9780691241609. ISBN. 9780691241609.
- ^ abcd Nabil Mouline (2014). Los clérigos del Islam. Autoridad religiosa y poder político en Arabia Saudita. New Haven, CT: Yale University Press . pp. 70, 72. doi :10.12987/yale/9780300178906.001.0001. ISBN 9780300178906.
- ^ Elizabeth Sirriyeh (1989). "Wahhabis, unbelievers and the Problems of Exclusivism" (Wahhabíes, incrédulos y los problemas del exclusivismo). Boletín (Sociedad Británica de Estudios de Oriente Medio) . 16 (2): 124. doi :10.1080/13530198908705492. JSTOR 195146.
- ^ Joas Wagemakers (febrero de 2012). "El legado perdurable del segundo Estado saudí: las impugnaciones quietistas y radicales wahabíes de Al Walaʾ Wa l Baraʾ". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 44 (1): 95. doi :10.1017/S0020743811001267. JSTOR 41474982. S2CID 162663590.
