Abdullah ibn Ibad
Abd Allah ibn Ibad al-Tamimi ( árabe : عبدالله بن إباض التميمي , romanizado : ʿAbd Allāh ibn Ibāḍ al-Tamīmī ; murió c. 700 ) fue un erudito árabe islámico y líder de los jarijitas de Basora , de la tribu de Banū Saʿd. de Tamim . En la historiografía islámica tradicional , es el fundador y epónimo del ibadismo . [1]
Ibn Ibāḍ fue uno de los miembros del grupo de jariyitas de Basora que, liderados por Nāfīʿ ibn al-Azraq , se unieron a los defensores bajo ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr en el asedio de la Kaʿba por los omeyas en 683. Después de que se levantara el asedio, los jariyitas se sintieron decepcionados por la negativa de Ibn al-Zubayr a denunciar al difunto califa ʿUthmān y regresaron a Basora. Allí fueron encarcelados por el gobernador omeya ʿUbayd Allāh ibn Ziyād . Cuando los basranes se levantaron y derrocaron el gobierno omeya, los prisioneros fueron liberados. Ibn al-Azraq llevó a muchos de ellos a Ahvaz , denunciando a los habitantes de la ciudad como "politeístas" . [1] Ibn Ibāḍ permaneció en Basora. [1] Su padre, Ibāḍ ibn ʿAmr al-Tamīmī, parece haber sido el primer líder de los moderados que se negaron a separarse de Ibn al-Azraq. [2]
Ibn Ibāḍ sucedió a su padre [2] y escribió una defensa de los jariyitas que se quedaron. [1] Al defender a los basranes contra la acusación de politeísmo y acusarlos de nada más que "ingratitud", justificó la decisión de los verdaderos musulmanes de vivir entre ellos. Según Abū Mikhnaf , que murió en 774 y es la fuente más antigua sobre la vida de Ibn Ibāḍ, Ibn Ibāḍ también escribió contra la posición intermedia de ʿAbd Allāh ibn al-Ṣaffār, fundador de la secta sufri . Según al-Madāʾinī , Ibn Ibāḍ también recibió la oposición de Abū Bayhas, fundador de la secta Bayhasiyya, que tomó una posición más cercana a la de Ibn al-Azraq. [1]
La disputa sobre la hégira de Ibn al-Azraq hasta Ahvaz es el último acontecimiento conocido en la vida de Ibn Ibāḍ. La tradición Ibāḍī en sí no contiene más detalles biográficos. Sí atribuye a Ibn Ibāḍ dos cartas supervivientes dirigidas al califa omeya ʿAbd al-Malik . Estudios recientes han puesto en duda su autenticidad. Incluso la posición de Ibn Ibāḍ como líder de los primeros Ibāḍīs ha sido puesta en duda. Su contemporáneo, Jābir ibn Zayd (fallecido en 712), recibe una prominencia aún mayor en la tradición posterior. Una de las cartas atribuidas a Ibn Ibāḍ ha sido reasignada a Jābir ibn Zayd y su destinatario identificado como ʿAbd al-Malik ibn al-Muhallab, jefe de la tribu Azd a la que pertenecía Jābir. [1]
Referencias
- ^ abcdef Wilferd Madelung, "ʿAbd Allāh ibn Ibāḍ y los orígenes de la Ibāḍiyya", en Barbara Michalek-Pikulska y Andrzej Pikulski (eds.), Autoridad, privacidad y orden público en el Islam: Actas del 22º Congreso de L'Union Européenne des Arabisants et Islamisants (Lovaina: Peeters, 2006), págs. 51-58.
- ^ ab Wilferd Madelung, "Teología Ibāḍī temprana", en Sabine Schmidtke (ed.), The Oxford Handbook of Islamic Theology (Oxford: Oxford University Press, 2016), pág. 242.
