Sigrid la altiva

Sigrid la altiva
Sigrid con Olaf Tryggvason imaginado por Erik Werenskiold
Reina consorte de Suecia , Dinamarca , Noruega e Inglaterra
Esposas	Eric el Victorioso Sweyn Forkbeard
Asunto	Olof Skötkonung Emund Estrid Svendsdatter
Padre	Tostada Skoglar

Sigrid la Altiva ( nórdico antiguo : Sigríðr (hin) stórráða ), también conocida como Sigrid Storråda ( sueco ), es una reina escandinava que aparece en las sagas nórdicas . Sigrid es nombrada en varias sagas islandesas tardías y a veces contradictorias compuestas generaciones después de los eventos que describen las historias, pero no hay evidencia histórica confiable que dé fe de la veracidad de su representación en esos cuentos. Heimskringla informa que fue la esposa de Erik el Victorioso de Suecia, que fue buscada por Olaf Tryggvasson y luego se casó con Svend Forkbeard de Dinamarca. En otros escritos, sin embargo, el autor Snorri Sturluson dice que Svend el Danés no estaba casado con Sigrid sino con otra mujer.

No está claro si la figura de Sigrid fue una persona real. Algunos estudiosos recientes la identifican con una esposa polaca documentada de Erico y quizás Svenda mencionada por cronistas medievales y a la que algunos historiadores modernos llaman " Świętosława ", pero los posibles esposos atribuidos a Sigrid vivieron en un amplio rango de fechas y otros estudiosos modernos creen que Sigrid puede ser una amalgama de varias mujeres históricas. ^[1]

Sigrid aparece en la saga del siglo XII, Yngvars saga víðförla , que cuando habla del rey sueco Erico el Victorioso dice: " Hann átti Sigríði ina stórráðu ok skildi við hana sakir óhægenda skapsmuna hennar, því at hún var kvenna sríðlyndust um allt þat, er við bar. Hann gaf henni Gautland. Þeira sonr var Óláfr svenski. " ^[2] (Se casó con Sigrid la Orgullosa y se separó de ella debido a su estado de ánimo difícil, porque era la mujer más pendenciera que jamás haya existido. Le dio Gautland. . Su hijo era Olaf el sueco.) ^[3] También recibe una breve mención en el apéndice genealógico de la saga Hervarar ok Heiðreks. , que igualmente al discutir Erico afirma " Hann átti Sigríði ina stórráðu ". (Se casó con Sigrith el Ambicioso). ^[4] Este apéndice no se encuentra en los manuscritos sobrevivientes más antiguos de la saga, lo que hace que su datación sea incierta.

Utilizando sagas anteriores como fuentes, Snorri Sturluson da un relato mucho más detallado de Sigrid en varias sagas dentro de su compilación del siglo XIII, la Heimskringla . La primera vez que la presenta es en Haralds saga gráfeldar , donde describe la educación del príncipe noruego Harald Grenske , quien huyó a Suecia y allí se unió a la banda de saqueadores de Skoglar Toste , descrito como el hombre sin título más rico y distinguido del país, y se quedó con él el invierno siguiente. La saga luego relata que Toste tuvo una hija, Sigríd, que era joven, hermosa y muy altiva, y que más tarde se casaría con el rey sueco Erico el Victorioso y se convertiría en madre del rey Olaf el Sueco . Snorri regresa a Harald y Sigrid en la siguiente saga en la Hemskringla , Óláfs ​​saga Tryggvasonar . Ahora, convertida en una rica reina viuda y madre del rey Olaf, descrita por Snorri como «la más sabia de las mujeres y profética en muchas cosas», se entera de que su hermano adoptivo Harald se encuentra cerca, de camino a una incursión en el mar Báltico, y lo invita a un banquete, y después lo sirve personalmente en su habitación. Sin embargo, Harald se ofendió al día siguiente cuando ella comparó favorablemente sus propias posesiones y poder en Suecia con las de él en Noruega, lo que dejó a Harald malhumorado a pesar de los grandes regalos que le dio. Después de darle vueltas al asunto durante un tiempo, Harald volvió a incursionar en el Báltico y visitó Suecia a su regreso. Mandó llamar a Sigrid y le propuso que se casaran. Ella desestimó la propuesta, señalando que él ya tenía una esposa, Asta, que parecía compatible con él, pero él insistió en que Asta, aunque noble y buena, no era de tan alta cuna como él. Después de unas cuantas palabras más, Sigrid se marchó y Harald volvió a ponerse malhumorado antes de decidir cabalgar hasta su casa para insistir en su caso. Con un gran grupo de hombres, llegó y encontró a otro pretendiente también presente, un rey llamado Vissavaldr de Garðaríki . Ambos se alojaron en el mismo lugar y se les sirvió bebida en grandes cantidades. Luego, por la noche, ella hizo que su gente prendiera fuego a la estructura y matara a cualquiera que lograra salir, declarando que esto debería evitar que otros reyezuelos vinieran a su país a pedir su mano. Snorri dice que a partir de entonces se la llamó Sigríðr en stórráða , "Sigrid de las Grandes Empresas". ^{[5] [1]}

Más adelante en la misma saga, Snorri relató el cortejo de Sigrid por parte de Olaf Tryggvasson , el rey de Noruega . Después de intercambiar mensajes, Olaf le propuso que se casaran, y Sigrid estuvo de acuerdo. En conmemoración de esto, Olaf le envió un gran anillo de oro que había tomado como premio, pero los orfebres de Sigrid descubrieron que era solo latón bañado en oro, y esto hizo que Sigrid cuestionara su veracidad. Luego, cuando Olaf y Sigrid se conocieron en persona, él insistió en que para casarse ella debía convertirse al cristianismo, a lo que ella respondió: "No abandonaré la fe que he tenido previamente, como lo hicieron mis parientes antes que yo. Tampoco pondré objeción a que creas en cualquier dios que quieras". En un ataque de ira, Olaf la golpeó con un guante, y Sigrid le dijo con calma: "Eso bien podría costarte la vida", y se separaron. Después de relatar varias de las actividades posteriores de Olaf, vuelve a Sigrid, indicando que después de la muerte de Gunhild, hija de Burislav de los Wendos y esposa de Sweyn Forkbeard, rey de Dinamarca, el rey danés se había casado con Sigrid, hija de Skoglar Toste, y a través de esta relación se formó una alianza entre Sweyn y su hijo Olaf de Suecia, junto con el yerno de Sweyn, Jarl Eiríkr Hákonarson . Olaf había ofendido aún más al rey danés a través de las acciones de la hermana de Sweyn, Tyri. Enviada contra su voluntad para casarse con Burislav en cumplimiento de una disposición del mismo tratado que había visto a Sweyn casarse con su primera esposa, la hija de Burislav, Gunhild, Tyri huyó a Noruega después de la boda, y allí se casó con Olaf. Las dos reinas luego incitaron a sus maridos al conflicto. Esta animosidad compartida conduciría a la Batalla de Swold , en la que cayó Olaf. ^{[1] [5]}

Sigrid no aparece en la siguiente saga de la Heimskringla , Óláfs ​​saga ins helga , pero es mencionada en un texto relacionado de Snorri, un relato independiente del mismo monarca ahora comúnmente llamado la Saga separada de San Olaf . Este la menciona mientras da relatos muy similares de Harald Grenske a los que se encuentran en Haralds saga gráfeldar y Óláfs ​​saga Tryggvasonar , con la única información novedosa siendo otro pasaje que relata un matrimonio entre la hermana de Olaf Tryggvason, Ingibjorg, y el sobrino de Sigrid, Jarl Rognvald, hijo de su hermano Ulf. ^[6] Sigrid hace una breve aparición más en la Heimskringla , en Magnúss saga ins góða . Allí se la describe como madre de Estrid Svendsdatter , la (media) hermana paterna de Canuto el Grande y media hermana materna del rey sueco Olaf. ^[7]

El historiador danés Saxo Grammaticus tiene información similar a la de Heimkringla , escribiendo que la viuda de Erico el Victorioso, Syritha, se había casado con Sweyn Forkbeard después de haber rechazado a Olaf Trygvasson. ^[1]

Otro punto que se ha citado a favor de la existencia histórica de Sigrid es que las posesiones de los reyes daneses en la Suecia medieval eran conocidas como "Syghridslef", 'el legado de Sigrid'. ^[1]

Hay poco material en las crónicas medievales que proporcione detalles sobre los matrimonios de Svend de Dinamarca y Erik de Suecia:

• Tietmaro de Merseburgo menciona que la hija de Mieszko I de Polonia y hermana de Boleslao I Chrobry de Polonia se casó con Svend Forkbeard y le dio dos hijos, Canuto el Grande y Harald II de Dinamarca , pero no menciona su nombre. ^[1] Tietmaro es probablemente el mejor informado de los cronistas medievales que abordan la cuestión, ya que fue contemporáneo de los eventos descritos y estaba bien informado sobre los eventos en Polonia y Dinamarca . La afirmación de que la madre de Harald y Canuto era la hermana de Boleslao puede explicar algunas declaraciones misteriosas que aparecen en las crónicas medievales, como la participación de tropas polacas en invasiones de Inglaterra. ^{[ cita requerida ]}
• Adán de Bremen escribe casi un siglo después que una princesa polaca —hermana o hija de Boleslao I Chrobry de Polonia— era la esposa de Erico el Victorioso y, por este matrimonio, la madre de Olof Skötkonung de Suecia, antes de convertirse en madre de Canuto el Grande y Harald II de Dinamarca en su segundo matrimonio con Svend. ^[1] Las afirmaciones de Adán sobre el matrimonio con Erico son consideradas poco fiables por muchos historiadores, ya que él es la única fuente que afirma esta relación y porque está escribiendo varias generaciones después. Los escolios de Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum mencionan que fue el rey polaco Boleslao quien dio la mano de la princesa en matrimonio. ^[1] Un problema es que Olof nació a más tardar a principios de la década de 980, antes de que Boleslao Chrobry llegara al poder, y por lo tanto era demasiado mayor para ser el hijo de la princesa sin nombre. ^{[ cita requerida ]}

Durante esta época, los matrimonios entre monarcas nórdicos y nobles védicos eran recurrentes por razones políticas. Por ejemplo, Tove de los abodritas , hija del señor védico Mistivoj, se casó con el rey Harald Bluetooth de Dinamarca en la década de 960. ^{[ cita requerida ]}

• En un breve pasaje de la Gesta Cnutonis regis se menciona que Canuto y su hermano fueron a la tierra de los eslavos y trajeron a su madre, que vivía allí. Esto no significa necesariamente que su madre fuera eslava, pero, sin embargo, esta crónica sugiere firmemente que lo era. ^{[ cita requerida ]}

Existen muchas reconstrucciones alternativas. Algunos interpretan los relatos de la saga sobre Sigrid como una representación confusa de una mujer que aparece en el registro histórico. El cronista Thietmar de Merseburg informó que una hija del primer duque de los polacos Mieszko I , sin nombre en la fuente original pero que algunos historiadores modernos suponen que se llamaba ' Świętosława ', ^[8] se casó con Sweyn, y con él fue madre de Harald y Cnut, mientras que, escribiendo un poco más tarde, Adam de Bremen informó que esta misma princesa polaca se había casado anteriormente con Eric, teniendo de él a Olaf. Sigrid podría ser un nombre contemporáneo adoptado por la princesa para adaptarse a su nuevo contexto lingüístico, o simplemente un nombre inventado por escritores de sagas que no conocían o no podían comprender su nombre eslavo. Esta solución puede hacer que sea idéntica a la mujer que la misma saga presenta como la primera reina de Svend, ' Gunhild ', hija de 'Burislav', lo que se sugiere como una interpretación confusa del mismo matrimonio histórico con la hermana de Boleslav de Polonia. Esto no es seguro: los matrimonios polacos atribuidos a Svend y Eric pueden haber sido con mujeres diferentes, siendo Gunhild la hija de Mieszko, mientras que la viuda de Eric, una princesa distinta, puede haber sido simplemente el modelo dramático de Sigrid. ^{[ cita requerida ]}

Finalmente, algunos ^{[¿ quiénes? ]} consideran que Sigrid es un personaje ficticio creado por los escritores de sagas escandinavas. ^{[ cita requerida ]}

La confusión se ha visto aumentada por las interpretaciones obsoletas de un descubrimiento arqueológico. En 1835, se descubrió la Mujer de Haraldskær en una turbera de Jutlandia . Cuando se encontró originalmente en el siglo XIX, este cuerpo femenino se fechó en el siglo XI y se identificó como Sigrid (o Gunhild). Sin embargo, la datación por radiocarbono demostró posteriormente que esto era incorrecto, mostrando que los restos son mucho más antiguos y probablemente no los de Sigrid. A pesar de esto, la datación errónea se entrelazó con numerosos episodios de intriga escandinava, ya que la teoría se elaboró ​​para servir a una variedad de agendas de reyes y nobles antes de su nueva datación. ^{[ cita requerida ]}

Otra leyenda dice que Sigrid está enterrada en la Piedra del Vómito ( en sueco : Pjukesten ) a lo largo de la ruta de senderismo Gotaleden  [sv] . Cerca de la mitad de la duodécima etapa de esa ruta se encuentra una antigua piedra monumental justo al lado del camino en el bosque. Se dice que es el lugar de enterramiento de la reina Sigrid, erigido por su hijo. ^[9]

Henry Wadsworth Longfellow compuso un poema con el título "La reina Sigrid la Altiva" del cual este es el primer verso:

La reina Sigrid la Altiva se sentó orgullosa y en lo alto.

En su habitación, que tenía vistas al prado y al huerto.

Querido de tu corazón,

¿Por qué estás tan triste?

Karen Blixen , en el cuento "El diluvio en Norderney" en Siete cuentos góticos , se refiere a Sigrid, afirmando que ella invitó a todos sus pretendientes a su casa y los quemó para desanimar a otros pretendientes. ^{[ cita requerida ]}

La historia de la vida de Sigrid, basada libremente en los materiales de la saga, es el foco de dos novelas de la escritora y periodista sueca Johanne Hildebrandt ^{[10] [ referencia circular ]} : "Sigrid" (2014) y su secuela "Estrid" (2016).

Hay tres novelas sobre la vida y la obra de Sigrid la Altiva (tratándola como idéntica a Świętosława):

• Elżbieta Cherezińska "Harda" (2016) ("La altiva") y "Królowa" (2016) ("La reina"),
• Maria Rawska-Mrożkiewicz "Świętosława: Córka Mieszka I , żona, matka skandynawskich Konungów" (1987) ("Świętosława: hija de Mieszko I, esposa, madre de reyes escandinavos")

• Oswald Balzer, Genealogia Piastów , Cracovia 1895.
• Włodzimierz Dworzaczek, Genealogia , Varsovia 1959
• Andrzej Feliks Grabski, Bolesław Chrobry. Zarys dziejów politycznych i wojskowych , Varsovia 1964.
• Kazimierz Jasiński, Rodowód pierwszych Piastów , Varsovia-Wrocław (1992).

• Sigrid Storråda en Svenskt kvinnobiografiskt lexikon

• Artículo de Viking Answer Lady sobre Sigríð el Orgulloso