Teutones

Los teutones ( en latín : Teutones , Teutoni ; en griego antiguo : Τεύτονες ) fueron una antigua tribu del norte de Europa mencionada por autores romanos . Los teutones son más conocidos por su participación, junto con los cimbrios y otros grupos, en la Guerra Cimbria contra la República romana a finales del siglo II a. C. ^[1]

Algunas generaciones después, Julio César los comparó con los pueblos germánicos de su propio tiempo, y utilizó este término para todos los pueblos del norte ubicados al este del Rin . Los autores romanos posteriores siguieron su identificación. No hay evidencia directa sobre si hablaban o no una lengua germánica . Evidencias como el nombre tribal y los nombres de sus gobernantes, tal como fueron escritos por los historiadores romanos, indican una fuerte influencia de las lenguas celtas . Por otro lado, las indicaciones que dieron los autores clásicos sobre la patria de los teutones son consideradas por muchos académicos como una muestra de que vivían en un área asociada con las lenguas germánicas tempranas, y no en un área asociada con las lenguas celtas.

El etnónimo está atestiguado en latín como Teutonēs o Teutoni (plural) o, más raramente, como Teuton o Teutonus (singular). ^[2] Deriva claramente de la raíz protoindoeuropea (PIE) * tewtéh₂- ('pueblo, tribu, multitud') unida al sufijo -ones , que se encuentra comúnmente en los nombres tribales celtas (Lingones, Senones, etc.) y germánicos (Ingvaeones, Semnones, etc.) durante la era romana. La raíz aparentemente tenía una connotación de clase baja, en oposición a un grupo de élite o una clase gobernante y su significado original en tiempos de PIE puede haber sido 'el pueblo en armas', como lo sugieren los hititas tuzzi - y los luvitas tuta ('ejército'). ^[3]

El nombre teutones puede interpretarse como derivado del protocelta * towtā ('pueblo, tribu'), o puede haber sido de una etapa del desarrollo de la lengua germánica anterior al primer cambio consonántico ("pregermánico"). (Compárese con la forma germánica atestiguada posteriormente * þeudō - 'nación, pueblo, gente'; encarnada por ejemplo por el gótico þiuda .) Una posible corrupción del nombre original por escritores griegos y latinos significa, sin embargo, que la pronunciación real puede no haberse reflejado en la ortografía. ^[3]

El uso mucho más tardío de teutón para referirse a los hablantes de lenguas germánicas occidentales se produjo en el latín de los escritores monásticos hacia el siglo IX y ha continuado hasta los tiempos modernos. Originalmente sirvió como una palabra culta del latín clásico que se utilizaba en lugar de la palabra de sonido similar " theodiscus ", un término más antiguo que era una latinización de las pronunciaciones entonces vigentes de la palabra germánica occidental relacionada que significaba "del pueblo". ^[4] Por extensión, la palabra "teutónico" a menudo también se usa de una manera más amplia para significar lo mismo que "germánico". ^[2]

Los teutones suelen clasificarse como una tribu germánica y se piensa que probablemente hablaban una lengua germánica, aunque la evidencia es fragmentaria. Sin embargo, debido a la forma no germánica, posiblemente celta, de los nombres tanto de los teutones como de sus asociados, los cimbrios , así como de los nombres personales conocidos de estas tribus, algunos historiadores han sugerido un origen celta para los teutones. ^{[5] [6]}

Los primeros autores clásicos clasificaron a los teutones como celtas ; en términos más generales, no hicieron distinción entre pueblos celtas y germánicos. Al parecer, esta distinción fue hecha por primera vez por Julio César, cuya principal preocupación era argumentar que las incursiones en el sur de la Galia y en Italia por parte de pueblos del norte menos suavizados por la civilización mediterránea debían ser vistas en Roma como un problema sistemático que podía repetirse en el futuro y, por lo tanto, exigía una acción militar preventiva. Esta fue su justificación para invadir el norte de la Galia. ^[7]

Después de César, Estrabón (fallecido hacia el año 24 d. C.) ^[8] y Marco Velleyo Patérculo (fallecido hacia el año 31 d. C.) ^[9] clasifican a los teutones como pueblos germánicos . ^[10] Plinio también los clasificó de esta manera y especificó que estaban entre los ingaevos , relacionados con los cimbrios y los chaucos . ^[11]

Plutarco, en su biografía de Mario, que luchó contra los teutones, escribió que ellos y los cimbrios «no habían tenido relaciones con otros pueblos y habían atravesado una gran extensión de territorio, de modo que no se podía determinar qué pueblo era ni de dónde habían partido». Informó que había diferentes conjeturas: que eran «algunos de los pueblos germanos que se extendían hasta el océano norte»; que eran «galoscitas», una mezcla de escitas y celtas que habían vivido tan al este como el Mar Negro, o que los cimbrios eran cimerios , de un oriente aún más lejano. ^[12]

El viajero del siglo IV a. C., Piteas , según informó Plinio el Viejo (fallecido en el 79 d. C.), describió a los teutones como vecinos de la isla norteña de Abalus, donde el ámbar aparecía en la orilla en primavera y era comercializado por los teutones. Abalus estaba a un día de navegación de un pantano o estuario mareal frente al océano ( aestuarium ) llamado Metuonis, habitado por otro pueblo germánico, los guiones (probablemente los inguaeones o gutones ). ^[13]

Pomponio Mela (fallecido alrededor del año 45 d. C.) afirmó que los teutones vivían en una gran isla, Codannovia , que formaba parte de un grupo de islas en una gran bahía llamada Codanus , abierta al océano. La mayoría de los estudiosos han interpretado que esta bahía es el mar Báltico ^[14] y que Codannovia es Escandinavia.

31. Al otro lado del Albis [Elba], la inmensa bahía de Codanus [mar Báltico] está llena de islas grandes y pequeñas. Por eso, donde el mar se encuentra dentro del pliegue de la bahía, nunca se encuentra completamente abierto y nunca parece realmente un mar, sino que está salpicado, serpenteante y disperso como ríos, con agua fluyendo en todas direcciones y cruzándose muchas veces. Donde el mar entra en contacto con el continente, el mar está contenido por las orillas de las islas, orillas que no están lejos de la costa y que son casi equidistantes en todas partes. Allí el mar sigue un curso angosto como un estrecho, luego, curvándose, se adapta rápidamente a una larga frente de tierra. 32. En la bahía están los cimbrios y los teutones; más allá, el pueblo más lejano de Alemania, los herminos .

[...]

54. Las treinta islas Orcadas están separadas por estrechos espacios entre ellas; las siete Haemodae [Dinamarca] se extienden frente a Alemania en lo que hemos llamado bahía de Codanus; de las islas que hay allí, Escandinavia [sic: el manuscrito tiene Codannavia ^[15] ], que los teutones todavía poseen, se destaca tanto por su tamaño como por su fertilidad además.

Los textos supervivientes basados ​​en la obra del geógrafo Ptolomeo mencionan tanto a los teutones como a los « teutonoaroi » en Germania , pero esto se encuentra en una parte de su texto que ha quedado confusa en las copias supervivientes. Gudmund Schütte propuso que los dos pueblos debían entenderse como uno solo, pero que diferentes versiones de obras basadas en la de Ptolomeo utilizaban fuentes literarias como Plinio y Mela para situarlos en diferentes posiciones en algún lugar cerca de los cimbrios, en una parte del paisaje del que no tenían buena información, ya sea en Zelanda o Escandinavia, o en algún lugar de la costa sur del Báltico. ^[16]

El nombre del distrito de Thy en Jutlandia se ha relacionado con el nombre de los teutones, una propuesta que coincide con informes antiguos de que provenían de esa zona. ^[3]

Tras lograr victorias decisivas sobre los romanos en Noreia y Arausio en el 105 a. C., los cimbrios y los teutones dividieron sus fuerzas. Cayo Mario los derrotó por separado en el 102 a. C. y el 101 a. C. respectivamente, poniendo fin a la Guerra Cimbria . La derrota de los teutones se produjo en la batalla de Aquae Sextiae (cerca de la actual Aix-en-Provence ).

Según los escritos de Valerio Máximo y Floro , el rey de los teutones, Teutobod, fue encadenado después de que los teutones fueran derrotados por los romanos. Bajo las condiciones de la rendición, trescientas mujeres casadas debían ser entregadas a los romanos victoriosos como concubinas y esclavas . Cuando las matronas de los teutones se enteraron de esta estipulación, rogaron al cónsul que se les permitiera en cambio ejercer su ministerio en los templos de Ceres y Venus . Cuando su petición fue denegada, las mujeres teutónicas mataron a sus propios hijos. A la mañana siguiente, todas las mujeres fueron encontradas muertas en los brazos de las demás, habiéndose estrangulado durante la noche. Su martirio conjunto pasó a las leyendas romanas de furia teutónica . ^[17]

Se dice que algunos cautivos supervivientes participaron como gladiadores rebeldes en la Tercera Guerra Servil del 73-71 a. C. ^[18]

• Furor teutónico

• Fick, August, Alf Torp y Hjalmar Falk: Vergleichendes Wörterbuch der Indogermanischen Sprachen . Parte 3, Wortschatz der Germanischen Spracheinheit. 4. Aufl. (Gotinga: Vandenhoeck y Ruprecht), 1909.

Atribución:

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Beck, Frederick George Meeson (1911). "Teutoni". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 673.

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• "Teutones"  . La nueva obra de referencia para estudiantes  . 1914. pág. 1895.