Traducciones de Kappiya | |
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Inglés | asistente laico |
Pali | kappiyakāraka |
birmano | ကပ္ပိယ ( MLCTS : kaʔpḭya̰ ) |
tailandés | ลูกศิษย์วัด / เด็กวัด ( RTGS : luuk sit wat / dek wat ) |
Glosario del budismo |
Kappiya es un laico budista (asistente o mayordomo) que reside en un monasterio ( vihāra ) y ayuda a los monjes budistas ( bhikkhu en Pali).
El término kappiya , que literalmente significa "legal" o "apropiado", [1] es de origen pali y también se emplea en el idioma birmano ( birmano : ကပ္ပိယ ). La palabra compuesta kappiyakāraka ( lit. ' el que lo hace apropiado ' ) también se usa en pali. [2] En Tailandia, se usan típicamente los términos luuk sit wat (ลูกศิษย์วัด) y dek wat (เด็กวัด), comúnmente traducidos al inglés como "chico del templo". En Camboya, se usa el término khmeng voat (ក្មេងវត្ត). [3]
El papel principal del kappiya es ayudar a los monjes budistas ordenados con diversas tareas, especialmente aquellas que están prohibidas por el Vinaya , el conjunto de reglas monásticas budistas (por ejemplo, el manejo de dinero). [4] [5] Un kappiya no está ordenado, a diferencia de bhikkhu, bhikkhunī , sāmaṇera o sāmaṇerī. El kappiya también puede ayudar en otras funciones, incluido llevar cuencos de limosnas durante la recolección de limosnas de la mañana y preparar comida para los monjes.
En Myanmar (Birmania), los kappiya son generalmente hombres jóvenes o niños que viven en el monasterio que apoyan. [6] Algunas renunciantes femeninas llamadas kappiya thilashin también sirven como asistentes laicas de instituciones monásticas ( kyaung ), brindando apoyo a los monjes ordenados como administradores y tesoreros, encargados del mantenimiento continuo de los monasterios. [7] [8]
En Tailandia, los kappiya son típicamente niños pequeños (normalmente entre 10 y 15 años) [9] que están afiliados a templos ( wat ) y proporcionan servicios de limpieza, hacen recados y recogen regalos a cambio de comida, alojamiento, instrucción y otros beneficios. [10] Algunos son enviados a convertirse en niños del templo para adquirir méritos ; otros, porque se les da alojamiento y comida gratis; y otros para recibir instrucción religiosa y moral . Algunos niños del templo llegan a ser ordenados como monjes. Los niños del templo pueden emprender el paso formal de la ordenación sāmaṇera como parte de su función, dependiendo de su edad y la costumbre local. Históricamente hablando, servir como niño del templo ha proporcionado un medio para la movilidad social; figuras notables, incluidos políticos ( Chuan Leekpai y Watana Muangsook ) y actores (por ejemplo, Rangsiroj Panpeng ) pasaron sus años de formación en este papel. [10]