Ihsan

Ihsan ( árabe : إحسان ʾiḥsān , también romanizado ehsan ), es un término árabe que significa "hacer cosas bellas", "embellecimiento", "perfección" o "excelencia" (árabe: husn , lit. ' belleza ' ). Ihsan es una cuestión de tomar la fe interior ( iman ) y mostrarla tanto en hechos como en acciones, un sentido de responsabilidad social nacido de convicciones religiosas. ^[1] 

En el Islam , el Ihsan es la responsabilidad del musulmán de alcanzar la perfección o excelencia en la adoración, de modo que los musulmanes tratan de adorar a Dios como si lo vieran, y aunque no lo puedan ver, sin duda creen que Él los está cuidando constantemente. Esta definición proviene del Hadith de Gabriel en el que Mahoma afirma: "[Ihsan es] adorar a Dios como si lo vieras, y si no lo puedes ver, entonces en verdad Él te ve". ( Al-Bujari y Al-Muslim ). ^[2] Según el hadith de Mahoma , "Dios ha escrito ihsan en todas las cosas". ^{[3] [4]}

Ihsan es una de las tres dimensiones de la religión islámica ( ad-din ):

1. Islam : sumisión voluntaria a Dios, expresada en la práctica de los cinco pilares del Islam .
2. Iman – creencia en los seis artículos de fe .
3. Ihsan : alcanzar la perfección o la excelencia en el ejercicio de la rectitud en la Tierra. Esto incluye hacer cosas buenas para el beneficio de los demás, como ayudar a los oprimidos y vulnerables.

En contraste con el énfasis en el Islam (qué se debe hacer) y el Iman (por qué se debe hacer), el concepto de ihsan se asocia principalmente con la intención. Aquel que "hace lo que es bello" se llama muhsin . En general, se sostiene que una persona solo puede alcanzar el verdadero Ihsan con la ayuda y la guía de Dios , que gobierna todas las cosas. Mientras que tradicionalmente los juristas islámicos se han concentrado en el Islam y los teólogos en el Iman , los sufíes han centrado su atención en el ihsan . ^[5] Aquellos que son muhsin son un subconjunto de aquellos que son mu'min , y aquellos que son mu'min son un subconjunto de los musulmanes :

De lo expuesto anteriormente se desprende claramente que no todo musulmán es un hombre o una mujer de fe ( mu'min ), sino que toda persona de fe es un musulmán . Además, un musulmán que cree en todos los principios del Islam no necesariamente es una persona justa, una persona que hace el bien ( muhsin ), pero una persona verdaderamente buena y justa es a la vez un musulmán y una verdadera persona de fe.

—  Ayoub (2004), pág. 54

Algunos eruditos islámicos explican que el ihsan es la dimensión interna del Islam, mientras que la sharia suele describirse como la dimensión externa . El ihsan "constituye la forma más elevada de adoración" ( ibadah ). ^[6] Es la excelencia en el trabajo y en las interacciones sociales. Por ejemplo, el ihsan incluye la sinceridad durante las oraciones musulmanas y el agradecimiento a los padres, la familia y Dios.

• Murata, Sachiko; William C. Chittick (2000). La visión del Islam . IB Tauris . págs. 267–282. ISBN 1-86064-022-2.
• Los misterios del Ihsan: la contemplación natural y las virtudes espirituales en el Corán , de James W. Morris
• Khan, MAMuqtedar (2019). El Islam y el buen gobierno: una filosofía política del Ihsan. Palgrave Macmillan US. ISBN 978-1-137-54832-0.

• Hadith del ángel Gabriel Hadith #2 de los Cuarenta Hadices de An-Nawawi