Han Zhuo
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| Chino | 寒浞 | ||||||||
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Han Zhuo fue un héroe mítico chino que usurpó a Houyi como líder de un pueblo cercano a Xia en la China prehistórica . Él y sus hijos aparecen en varias leyendas chinas y hay varios relatos contradictorios sobre cómo murió.
Leyendas
Se decía que Houyi había salvado al mundo de la destrucción al destruir nueve de los diez soles que alguna vez brillaron sobre el mundo. Bajo el reinado de Shang , la semana china se dividía en diez días, cada uno de los cuales honraba a antepasados reales particulares y se consideraba que cada uno tenía un sol separado que brillaba a su vez. Se decía que se había convertido en un tirano después de que su esposa Chang'e le robara su elixir de la inmortalidad y ascendiera a la luna . Por otra parte, apareció como una figura histórica en registros como los Anales de Bambú , donde conquistó la capital de Xia, Zhenxun , durante los primeros años del reinado del rey Taikang . Han Zhuo era originario del estado de Hai. [1] Era un pariente [2] o "funcionario menor" de Bo Ming (伯明), señor de Han , pero fue destituido. [4]
Se unió a la corte de Houyi y se congració con sus damas. Liberal en sus dones y poco dispuesto a realizar el trabajo diario pesado del gobierno, Houyi le confió cada vez más responsabilidades mientras él se concentraba en su tiro con arco. [4] Finalmente, Han Zhuo se convirtió en el " canciller " de Houyi y realizó la mayoría de los deberes del gobierno. [5] Se dice que usurpó a Houyi durante el octavo año del reinado del sobrino de Taikang, Xiang de Xia [6] por instigación de la esposa de Houyi. [7] En un relato, la pareja lo atacó cuando regresaba de una cacería; [7] en otro, Han Zhuo lo golpeó hasta la muerte con la ayuda de Xuan Qi; [8] en otro, fue asaltado por sus propios sirvientes [4] liderados por su alumno más cercano Pangmeng (蠭蒙); [10] en un cuarto, convenció al personal del palacio para que se volvieran contra el rey y lo mataran. [11] El cuerpo de Houyi fue preparado como comida para su hijo [7] o hijos, [11] quienes se negaron a comerlo y fueron asesinados. [7] Sus cuerpos fueron exhibidos en las puertas de Qiong (窮). [4] La esposa de Houyi, Chun Hu (純狐 lit. "Zorro Puro/Sable"; también conocida como Xuan Qi 眩妻 "Dama Oscura"), co-conspiradora de Han Zhuo, [12] luego se convirtió en la consorte de Han Zhuo [7] y le dio dos hijos, [11] Ao (奡, Ào ) [4] o Jiao (澆, Jiāo ) [11] y Yi (豷). [4]
Como gobernante, Han Zhuo conquistó otros dos estados, pero sus refugiados se reunieron con los Ge (鬲, Gé ) [4] bajo el mando de un hombre llamado Mi que luchó por la causa de Shao Kang . Mi, que afirmaba ser el hijo perdido hace mucho tiempo del depuesto rey Xiang y su esposa fugitiva Min. [11]
En algunos relatos, Han Zhuo fue asesinado por un ministro Kuei [8] mientras luchaba contra los refugiados Xia. En otros relatos, se suicidó, tras lo cual Shao Kang restauró la dinastía Xia. [13] En otros, fue sucedido por su hijo Ao, recordado como un hombre fuerte [7] y reverenciado como el "Rey Arrogante", un héroe cultural al que se le atribuye la invención de los barcos y se le contaba entre los Reyes de los Inmortales del Agua . Han Jiao fue asesinado por el hijo de Xiang, el rey Shaokang . [7]
Referencias
Citas
- ^ Ke y otros (1993), pág. 123.
- ^ Zuo Qiuming (1996), Chen Kejiong; et al. (eds.),Libro de bolsillo, vol. II, Editorial del Pueblo de Hunan, pág. 701. (en chino) y (en inglés)
- ^ Selby (2000), pág. 21.
- ^ abcdefg El Zuo Zhuan , traducido en Selby. [3]
- ^ Ke y otros (1993), pág. 124.
- ^ Anales de bambú .
- ^ abcdefg Hawkes (2000), pág. 245.
- ^ ab Field (1986), pág. 110.
- ^ Selby (2000), pág. 22.
- ^ Según Zhu Xi , relatado en Selby. [9]
- ^ abcde Sukhu (2012), pág. 227.
- ^ Campo (1986), Copla 71.
- ^ Melton (2014).
Bibliografía
- Ke Yuan; et al. (1993), Dragones y dinastías: una introducción a la mitología china , Penguin Books.
- Melton, J. Gordon (2014), "ca. 1930–1900 a. C.", Religiones a lo largo del tiempo: 5000 años de historia religiosa, vol. I, Santa Bárbara: ABC-CLIO.
- Qu Yuan (1986), Field, Stephen (ed.), Tian Wen: Un libro chino sobre los orígenes, New Directions, ISBN 9780811210119.
- Qu Yuan (2000), "Sobre el encuentro con problemas", en David Hawkes; et al. (eds.), An Anthology of Translations: Classical Chinese Literature, Vol. I: From Antiquity to the Tang Dynasty, Nueva York: Columbia University Press, ISBN 978-0-822-2-3 9789629960483.
- Qu Yuan (2012), Sukhu, Gopal (ed.), El chamán y el heresiarca: una nueva interpretación del Li Sao, Albany: SUNY Press, ISBN 9781438442846.
- Selby, Stephen (2000), Tiro con arco chino, Hong Kong: Hong Kong University Press, ISBN 9789622095014.
