Bezalel

En Éxodo 31:1-6 y los capítulos 36 a 39, Bezalel , Bezaleel o Betzalel ( hebreo : בְּצַלְאֵל , Bəṣalʼēl ), fue el artesano jefe del Tabernáculo ^[1] y estuvo a cargo de construir el Arca de la Alianza , asistido por Oholiab . La sección del capítulo 31 describe su selección como artesano jefe, en el contexto de la visión de Moisés de cómo Dios quería que se construyera el tabernáculo, y los capítulos 36 a 39 relatan el proceso de construcción llevado a cabo por Bezalel, Oholiab y cada artesano dotado y trabajador dispuesto, de acuerdo con la visión.

En otras partes de la Biblia el nombre aparece solo en las listas genealógicas del Libro de Crónicas , pero según inscripciones cuneiformes una forma variante ^{[ cita requerida ]} del mismo, " Ṣil-Bēl ", fue llevada por un rey de Gaza que fue contemporáneo de Ezequías y Manasés . ^[2]

El nombre "Bezalel" significa "a la sombra [protección] de Dios". Bezalel es descrito en las listas genealógicas como hijo de Uri (Éxodo 31:1), hijo de Hur , de la tribu de Judá (1 Crónicas 2:18, 19, 20, 50). Se decía que era un gran artesano, que mostraba gran habilidad y originalidad en el grabado de metales y piedras preciosas y en la talla de madera. También era un maestro artesano, que tenía muchos aprendices a su cargo a quienes instruía en las artes (Éxodo 35:30-35). Según la narración del Éxodo, fue llamado y dotado por Dios para dirigir la construcción de la tienda de reunión y su mobiliario sagrado, y también para preparar las vestimentas de los sacerdotes y el aceite y el incienso necesarios para el servicio.

También estaba a cargo de los santos óleos , el incienso y las vestiduras sacerdotales . ^[3] Caleb era su bisabuelo.

La tradición rabínica relata que cuando Dios decidió nombrar a Bezalel arquitecto del Tabernáculo del desierto, le preguntó a Moisés si la elección le parecía bien, y recibió la respuesta: «Señor, si él es aceptable para ti, seguramente también lo será para mí». Sin embargo, por orden de Dios, la elección fue sometida a la aprobación del pueblo y fue aprobada por ellos. Moisés ordenó a Bezalel que se pusiera a construir el Tabernáculo, el Arca sagrada y los utensilios sagrados. Sin embargo, cabe señalar que Moisés mencionó estos elementos en un orden un tanto invertido, poniendo el Tabernáculo en último lugar (comparar Éxodo 25:10, 26:1 y siguientes, con Éxodo 31:1-10). Bezalel sabiamente le sugirió que los hombres generalmente construyen la casa primero y luego proporcionan los muebles; pero que, dado que Moisés había ordenado que se construyera el Tabernáculo en último lugar, probablemente hubo algún error y la orden de Dios debe haber sido diferente. ^[4]

Bezalel poseía una sabiduría tan grande que podía combinar las letras del alfabeto con las que se crearon el cielo y la tierra; este es el significado de la declaración (Éxodo 31:3): "Lo he llenado ... de sabiduría y conocimiento", que fueron los instrumentos por medio de los cuales Dios creó el mundo, como se afirma en Proverbios 3:19, 20 ( Berajot 55a). En virtud de su profunda sabiduría, Bezalel logró erigir un santuario que parecía un lugar de residencia adecuado para Dios, quien es tan exaltado en el tiempo y el espacio ( Éxodo R. 34:1; Números R. 12:3; Midrash Teh. 91). El candelabro del santuario era de una naturaleza tan complicada que Moisés no podía comprenderlo, aunque Dios le mostró dos veces un modelo celestial; pero cuando se lo describió a Bezalel, este último lo entendió de inmediato y lo hizo de inmediato; Moisés expresó su admiración por la rápida sabiduría de Bezalel, diciendo de nuevo que él debía haber estado "a la sombra de Dios" (en hebreo, "beẓel El") cuando se le mostraron los modelos celestiales (Números R. 15:10; comparar Éxodo R. 1. 2; Berajot lc). Se dice que Bezalel tenía al menos trece años de edad cuando realizó su gran obra ( Sanedrín 69b); debía su sabiduría a los méritos de padres piadosos; siendo su abuelo Hur y su bisabuela Miriam, era por lo tanto sobrino nieto de Moisés (Éxodo R. 48:3, 4).

La Academia de Artes y Diseño Bezalel y el movimiento artístico Escuela Bezalel en Israel llevan su nombre.

• Sed-Rajna, G., "From Bezalel to Bezalel", en Bianca Kuhnel (ed), La Jerusalén real e ideal en el arte judío, cristiano e islámico/arte judío: estudios en honor a Bezalel Narkiss con motivo de su 70 cumpleaños , (Jerusalén: Centro de arte judío, 1998).

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Bezalel". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.